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Es excesivo e innecesario el uso y la cosificación que se le atribuye a nuestrxs cuerpxs !
Desde la infancia, todes tienen "permiso" de decirnos si somos bonitas o no, si estamos "buenas" o si lo que nos pusimos nos da el "target" parar realizar lo que realizamos.
La sociedad, a partir de los conceptos estéticos y de género, cree tener la libertad de imponernos esos modos para amoldarnos y adoctrinarnos.
No, no me siento representade por esos cuerpos que nos quieren vender. No reflejan relidades, más bien inventan realidades casi inexistentes para que todes nos sintamos mal al no encajar.  Para que caigamos en "necesitar" lo que nos venden para supuestamente lograr parecernos a sus cánones estéticos. Y vivir en consctante sufrimiento y frustación por los grandes esfuerzos que esto implica.
Dejo una recopilación de imágenes como complemento donde se ven la opresión que sienten nuestros cuerpos, desde la infancia implantándonos estos conceptos de consumo innecesario.
Una mujer golpeada posando con linda ropa junto a su agresor con el slogan "luce bien en todo lo que hagas" (aún cuando te caguen a palos).
Y como cierre/conclusión, un grupo de chicas como en un casting, incómodas con lo puesto, esperando a ser elegidas. Clasificarnos entre personas me parece nefasto, más si esa discriminación es para categorizarnos.

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¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?

El cuerpo de las mujeres ha sido frecuentemente utilizado por cadenas comerciales, difundiendo estereotipos anómalos sobre lo que se debería considerar femenino. Reproduciendo así, conceptos sobre la belleza, el papel de la mujer el la sociedad, y la sexualidad.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?

Desde mi perspectiva de no binario, no me siento representado por ninguna de las manifestaciones representadas comercialmente. Dado que el estereotipo que reproducen de 'lo masculino' y 'lo femenino' las considero anómalas, e incluso en algunas ocasiones hasta violentas. Por lo tanto, puedo decir que me siento excluido antes estas manifestaciones.

Un ejemplo de esto, es un comercial de una compañía de desodorantes reconocida en mi país llamada 'Axe', la cual tiene como propuesta de mercadeo vender productos para publico masculino. Sin embargo, en sus campañas publicitarias, hipersexualiza al las mujeres, vendiendo la idea de que con sus productos podrás tener todas las mujeres que quieras. Además de vender ciertos estereotipos de belleza de lo que es considerado una 'mujer' y en algunos casos cosificando a las mismas.

Adicional mente, vende un estereotipo machista sobre la concepción masculina, dado que en sus comerciales, se evidencia que 'para ser hombre', es necesario cumplir con ciertos esquemas de lo que se considera "masculino", como alguien impotente, dominante, que subyuga a la mujer.

Enlaces de un par de comerciales:

https://www.youtube.com/watch?v=Nc8MMYIZ44o

https://www.youtube.com/watch?v=k0_Ob3b9AdQ

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ESTEREOTIPOS Y VIOLENCIA EN LA ADOLESCENCIA FOMENTADOS POR EL ESTADO

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ESTEREOTIPOS Y VIOLENCIA EN LA ADOLESCENCIA FOMENTADOS POR EL ESTADO

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Erica Daniela Cari
1. ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Siempre he notado que el cuerpo de las mujeres es utilizado para comercializar. En las vitrinas de los negocios, en los medios de comunicación, en las promociones turísticas, etc.

2. ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
Prácticamente nunca, mi corporalidad, mis características fenotípicas que se corresponden a las indígenas andinas, solo las veo en mensajes folclorizados, o decorativos. De hecho al vivir en la parte norte de Argentina, y ver la TV en mi propia provincia, las presentadoras poseen características que no solo no me representan, sino que me excluyen. En las redes sociales de hecho, también puedo notar un uso discriminatorio de mis rasgos, vinculado a lo feo, lo malo, lo sucio, lo que causa gracia, sino desprovisto de la posibilidad de ser sujetas críticas y cuerpas politizadas. Ocultadas en las barriadas y mostradas como las que colapsamos el orden y la paz cuando nos manifestamos.

La imagen que elegí para compartir se trata de la promoción de la "Fiesta Nacional de los Estudiantes", un festejo que se realiza desde  hace más de 60 años en mi provincia Jujuy que limita al con Bolivia y el norte de Chile. La FNE es llevada a cabo por el Gobierno de la provincia, es decir promovida por el Estado y su atracción principal es un concurso de belleza para elegir a la Reina Nacional de los Estudiantes. Previo a esta elección, se realizan dos previas, una provincial, en donde participan representantes que previamente fueron "elegidas" en cada localidad de la provincia y antes en cada colegio de educación media, las estudiantes participan de una elección por escuela. Entonces todas las adolescentes, en toda la provincia pasan de una u otra manera por este concurso, ya sea acompañando a las amigas que se van a presentar a la elección reina de su colegio o siendo ellas mismas elegidas.
Este concurso refuerza todos los estereotipos de un modelo hegemónico de belleza, que en mi provincia, que posee un gran porcentaje de mujeres con las mismas características que yo, de descendencia indígena, representa una gran dispositivo de discriminación, en una población altamente vulnerable como lo es la población adolescente. Se trata de jóvenes menores de edad que son expuestas al juzgamiento de su belleza por personas mayores de edad. Su publicidad, al ser una fiesta financiada por el propio estado, llega a cada rincón de la provincia y con ella, el mensaje de desprecio hacia los cuerpos que no se amolden a lo considerado bello. Esta elección trae muchas frustraciones en las jóvenes y fomenta la competencia por la belleza entre ellas, refuerza además que el único atributo posible, a destacar y celebrar de las mujeres es ser bellas, vestir de gala y no hablar.

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Es impresionante, como en realidad si puede cambiar, el estado de animo con una sola imagen, que al final cumplen su cometido.

LA IMAGEN QUE COMPARTE TATIANA GALERA CUETO, NOS MUESTRA UN MENSAJE CLARO PLASMADO EN UN ESPECTACULAR ( HERRAMIENTA DE PUBLICIDAD) QUE SE NOS QUIERE PROYECTAR COMO UN SIMBOLO SEXUAL, Y METIENDO EN NUESTRA MENTE QUE SI TENEMOS SENOS GRANDES SOLO ASI SEREMOS FELIZ, UNA INVITACION A LA NO ACEPTACION DE NUESTROS CUERPOS. POR ESO ES TAN IMPORTANTE EMPODERARNOS Y QUERERNOS, ACEPTARNOS, PORQUE YA SOMOS PERFECTAS. NADIE VENDRA A DECIRNOS QUE SOMOS MENOS POR ESTEREOTIPOS MACHISTAS. NI VAMOS A TEMER NO SER DE AGRADO PARA NUESTRAS PAREJAS.

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La violencia en el género como estereotipo.
Las mujeres nos encontramos inmersas en roles estereotipados, se nos asigna un valor simbólico inferior al de nuestros pares varones y esto atenta contra la igualdad de oportunidades y derechos de todas las personas, por lo tanto, contra la posibilidad de construir una sociedad más justa.
La difusión de imágenes en que nos muestran incapaces y cosificadas es directamente una violación a los derechos humanos de nosotres , representadose como violencia simbólica. Este tipo de violencia,  se encuentra naturalizada  y no suele ser identificada como tal por quienes producen y reciben los mensajes. Es parte de lo establecido en varias culturas.
La aparición sintomática de este tipo de publicidades, da cuenta de la necesidad de que las políticas públicas no descuiden la observación de los contenidos de los medios de comunicación y la pedagogía de los derechos que nos asisten y que los organismos sean una herramienta de la ciudadanía.

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LOS MEDIOS NOS EXIVEN COMO MERCANCÍA ( CLAUDIA P. MENZA)
Reflexión como es posible que los medios de comunicación exivan cada 2 segundos nuestros cuerpos como si fuera mercancía o que nos vean como un objeto.

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La tarea de identificar en el imaginario social como los cuerpos de las mujeres han sido tratados, comprendidos y expuestos como mercancías es común lamentablemente. Es tremendamente  absurdo como las fronteras del ingenio se atraviesan en el afán de introducir a las mujeres, sus cuerpos, en diseños sociales que lo único que buscan es perpetuar estereotipos, alcanzar  notoriedad por el dominio que ejercen sobre esos cuerpos, (por los cuales pasa aceite de autos  sin que exista un ejercicio mínimo de razonamiento).
No  obstante, la imagen que elegí responde a una campaña publicitaria aprobada por autoridades gubernamentales de una cartera de Estado,  que dentro del país rige, supervisa y sanciona a los medios de comunicación; eso potencialmente vuelve a ésta imagen instrumental, macabra y un agente mismo de impunidad.
Esta campaña se desarrolló bajo el nombre de "Reacciona Ecuador", cuya imagen responde precisamente a la creación de un argumento por el cual se pretende generar consciencia sobre el exceso de alcohol, sin embargo, lo que hace es desplazar la culpa a la víctima con la sentencia del video que dentro de su narrativa concluye que las mujeres al perder el control propician ser abusadas.
https://www.youtube.com/watch?v=nGT0YEKpnU8
Debo  mencionar  que elegí esta imagen por considerar que la hipersexualización, exotización y  banalización del cuerpo de las mujeres es una realidad que se distancia de la construcción de elementos incluyentes, ingeniosos que visibilicen la diversidad y no colonicen la experiencia de las mujeres condicionándola a  una suerte de sostener  un circo sexista , elegí  la imagen por considerar  como el enfoque de género que evidenciamos carece en las aportaciones publicitarias se exacerban si acaso tienen respaldo gubernamental, ya que deviene en impunidad, silencio y en la reproducción,  sostenimiento y glorificación  de sociedades machistas.

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A la hora de seleccionar la imagen me resultó difícil dicha selección, ya que en su mayoría las mujeres aparecen en la publicidad la mujer considerada como objeto, donde se reproducen estereotipos. Siempre aparece la imagen del hombre como subestimando a la mujer. En la publicidad elegida aparece el poder masculino bien marcado, naturalizado por nuestra sociedad, donde cada vez más el consumismo de las imágenes de este tipo la mujer aparece en la limpieza, en la reproducción, mientras el hombre siempre en una posición de seducción, de super héroe, que lo resuelve todo.En la mayoría de las publicidades se juega con la imagen de las mujeres, para comercializar cualquier producto. Cuanto camino para recorrer y trabajar y cambiar el rumbo para que el papel de la mujer se iguale a los hombres e equidad e igualdad de oportunidades.
No me siento representada ya que la comunicación responde a estándares hegemónicos, difícil de romper en una sociedad tan conservadora y machista. Es necesario de nuestras organizaciones comenzar a trabajar estas cuestiones sexistas y modelar los discursos con perspectivas de géneros donde podamos interpelar aquellas ideas tan atravesadas por el patriarcado para separar y empezar a considerar a la mujer tal cual es, por sus virtudes, por sus capacidades y no sólo por la apariencia que su cuerpo o imagen puede transmitir.

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I N D I C A C I O N E S                    G E N E R A L E S: 

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I N D I C A C I O N E S                    G E N E R A L E S: 

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Este es un mural para que lo construyamos juntas. Las preguntas a responder son las siguientes:
1. ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?

2. ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

UNA VEZ RESPONDAS A LAS PREGUNTAS, POSTEA TUS RESPUESTAS. A tu post debes agregar:
1. Una imagen de alguna publicidad sexista o con sesgos de género que hayas visto en algún medio de comunicación. Y compártenos tu análisis al respecto.

2. No olvides agregarle nombre a tu intervención.

Finalmente, elige un post que te haya causado impacto de alguna de las compañeras y coméntala.

Escríbeme por cualquier duda, Xochilt.

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“Son mías” es un comercial de la cerveza Brahama (en Argentina) donde la misma empresa menciona que “tiene como objetivo invitar a sus consumidores a disfrutar de la vida a través de situaciones imaginables y reconocibles, que los trasladen a un mundo de seducción, osadía y buena onda”.

La publicidad es netamente sexista, donde continuamente se reproducen estereotipos de género. Para empezar, claramente esos consumidores a los que se refieren son hombres, porque se supone que son sólo ellos quienes se encuentran habilitados para consumir bebidas alcohólicas y, por qué no, divertirse.

Tal y como menciona el cuadernillo de la unidad “Se da un valor a las mujeres en función de un cuerpo estándar y hegemónico. El modelo físico de mujer de éxito se caracteriza, entre otros rasgos, por la delgadez (Downs y Harrison, 1985), la juventud, la tez blanca y el cabello rubio, imponiéndose como un ideal a conseguir con el fin de conquistar a los hombres y dejando por fuera infinitas corporalidades y diversidades. (SISA, p.27)

Además, continuamente refuerza el estereotipo de las mujeres como sumisas, cosificadas y sexualizadas para consumo masculino. Y transmite el peligroso concepto de las mujeres como propiedad privada del hombre.
A la vez, reproduce la masculinidad hegemónica de varón, heterosexual, blanco, joven y quien posee la habilidad de tener a todas las mujeres a su disposición, transmitiendo la supuesta “buena onda, osadía y seducción” que la empresa pretende alcanzar en comparación a la cerveza.

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Camapaña: AXE

El cuadernillo facilita herramintas para interpretar la realidad social, y la deconstrucción de imagenes y "promocionales" que se manejan en los medios de comunicaión.

Estos productos dirigidos a consumo masculino, evidencia lo posicionado en los imaginarios sociales como "competencia entre mujeres", para la aprobación masculina. Así mismo manejan un estandar de belleza, u homogenización de un ideal de belleza.

El uso del cuerpo de las mujeres es utilizado como herramienta para el consumo masculino. Estanclaramente sexualizadas la imagenes, aca abajo les comparto un vinulo de la sexualización en los medios de comunicaicón.

https://siemprehayesperanza.wordpress.com/2014/04/06/el-sexismo-en-la-publicidad/

Los cuerpos "usados" en esta camapñas lejos estan de nuestras realidades cotidianas, no son coherentes con la diversidad cultural y etnica de los pueblos originarios.

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Tanto en la publicidad como en la política, el cuerpo femenino trans es utilizado para justificar la presencia de un pene, que según ellos somos hombres con disfraz, para desconocer que somos mujeres, o determinar que nuestra feminidad es irreal. Por eso, hago mi propia publicidad. El hombre maneja doble moral; nos devalúa la humanidad, pero nos convierte en senos, nalgas y vaginas o penes. Y de las mismas mujeres cis se recibe la exigencia de tener ese cuerpo estándar y hegemónico que el hombre le exige. También justifican nuestras muertes con provocaciones sexuales, nos tratan como ladronas, como expendedoras de vicio, para justificar que sí, que tenían que matarnos. Así eliminaron a las mujeres trans en el Magdalena Medio. La misma comunidad señalaba y los paramilitares ejecutaban.
17 de Mayo Día contra la Transfobia
#tanmujercomoella
#transisbeauty

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Me costo mucho elegir que imagen o video poner en este muro porque a pesar de que se deshumanise a la mujer en los medios, también existen distintos estereotipos de estas en la publicidad.  La mujer dueña de casa, que cocina todos los dias, que limpia la cocina todos los dias, que cuida de sus hijes todos los dias, observa un tutorial para cocinar la cena, la cual está siendo guiada por un chef. primer punto. Porque es diferente ser cocinera que ser chef. Hay una relación jerarquizada entre estos personajes principalmente porque ella se esmera en hacerlo igual que él (incluso copiando sus movimientos) , presentando a la  mujer desde un lugar ignorante/ ingenio. 2º punto Cuando termina el pastel llega míster músculo a salvarla, cual súper héroe, de la orda de platos que se le acumularon, que nadie más que ella en la casa puede lavar. (se percibe como si estuviese sola)

La mujer sumisa,  con poca capacidad reflexiva es quien intentan mostrar en esta publicidad, insegura, incapaz de hacer las cosas por si sola sin la ayuda de estos machos héroes.
Respondiendo a la primera pregunta, si lo he observado y en este caso es una publicidad dirigida completamente hacia las mujeres, se usa el cuerpo de las mujeres para dirigir la publicidad hacia ellas, pues se sabe que son las encargadas del hogar (cuando esto comenzó a ser tan obvio?)
No me siento representada en lo absoluto por ninguna de las corporalidades  presentadas en estas publicidades compartidas por mis compañeras ni en la mía, partiendo porque mi cuerpo no luce como esos y creo ser mas inteligente e independiente para no necesitar de ellos para que me solucionen la vida ni porque tampoco estoy dispuesta a ser objeto ni trozo de carne de nadie.
Soy mi propia musa y con eso me basta.
No  reflejan ningún contexto porque son recortes e incluso imágenes sobrepuestas muy alejadas de la realidad  donde el binarismo esta muy marcado y en ningún caso representa corporalidades incluyentes.

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¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Los medios comunicación tanto en los audiovisuales como gráficos es algo constante. Utilizar el cuerpo de la mujer como venta para algún producto o la cosificación o el famoso esterotipo de cuerpo , a pesar que Argentina ha sido uno de los primero países en pedir por derechos de las mujeres, más aún en un lugar tan conservador en Salta, más aún en la ciudad Oran, donde incluso las mismas mujeres juzgan a las otras. Por su manera de vestir, por tener hijos, por el maltrato y la clandestinidad del aborto, las mujeres aborigenes y así puedo hacer una lista larga.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
No, 100% no me siento identificada. Quisiera que en algún momento no se tome el cuerpo de la mujer para la venta de un producto o servicio

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Comparto con ustedes una publicidad que a fines de febrero de este año fue muy criticada y rechazada en Chile. porque cosifica el cuerpo de una niña de alrededor de 7 años, usándola como un objeto para vender calcetas escolares. Además de exponerla y hacerla ver a la vista del público como un estereotipo de mujer, ya desde esa edad sexualizando el cuerpo de una menor de edad. También encasillando su "belleza" en la apariencia estereotipo de una niña con tez clara y pelo ondulado en las puntas, de clase social media-alta.
Dándonos un mensaje que desde la infancia debemos cumplir con el estereotipo de género establecido en nuestra sociedad, el cual es el de controlar nuestro peso, tener el pelo largo y si es de un tono claro mucho mejor. tener bonitos rasgos  faciales. y ser  heteronormado.
Siendo que la mitad de las niñas del país tiene medidas corporales muy diferentes a la de la publicidad, y que las mujeres promedio no somos 90-60-90. lo cual son medidas irrisorias para una mujer.

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¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
En varias ocasiones, en diferentes casos, uno de ellos es llamar la atención a través de la utilización del cuerpo de la mujer, como medio visual, en la mayoría de los casos condicionándolas para que porten vestimenta provocativa, definitivamente siendo publicidad sexista. utilizándonos como herramienta u objeto de atracción.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
definitivamente no! Somos mujeres de diferentes cuerpos y cada una con una aportación importante ante la sociedad en diferentes ámbitos, somos mas que un llamado por algunos, UN CUERPO PERFECTO!

ESTA PUBLICIDAD REFLEJA LO QUE POR MUCHOS AÑOS HEMOS ENFRENTADO, SER UN OBJETO DENTRO DEL SENO FAMILIAR, Y DADA LA IMPORTANCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION LA INFLUENCIA QUE SIGUE GENERANDO ES MUY ALTA, SOBRE TODO CUANDO AUN NO SE LOGRA DEL TODO ERRADICAR EL MACHISMO!
SE LA ESPOSA QUE EL SIEMPRE SOÑO SEÑALA LA IMAGEN, Y SE IDENTIFICA A LA MUJER CON UN SARTEN Y EL TRAPO DE LIMPIEZA, ASI ES COMO SE PRETENDE IDENTIFICARNOS COMO UN OBJETO DE ASEO, COMO SI FUERA EL UNICO ROL EXISTENTE PARA LA MUJER

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Guatemala.
¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
En la mayoría de comerciales, de los medios audiovisuales y escritos siempre han utilizado el cuerpo e imagen de las mujeres como estrategia de marketing, con los que indirectamente estan imponiendo, roles de genero y el estereotipo de la "Mujer perfecta", el cual es impuesto no solo a las mujeres, sino tambien a las niñas... en las revistas de cocina o manualidades, siempre vamos a encontrar la imagen de una mujer, adicionalmente a eso, la imagen que vemos es de una mujer perfecta... con medidas 90-60-90, su piel es perfecta, su cabello, todo.. creo que todas han mencionado que con este tipo de publicidad se bombardea a toda la sociedad a buscar la perfeccion en el cuerpo y la piel de una mujer, en algunos casos esto provoca enfermedades como anorexia o bulimia en las niñas o adolescentes que se frustran al no parecerse en nada a las mujeres que ven en la TV o en las redes sociales

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El macho argentino
Macarena Peralta (Argentina)
Desde los medios locales y nacionales se logra ver una comercialización mayor de los productos cuando el marketing utilizado está enfocado en el uso de los cuerpos o reacciones de la mujer. A esto me refiero mostrando, las publicidades, del producto que ustedes elijan, siempre o en su gran mayoría están protagonizadas por mujeres aún cuando el cliente potencial de la marca es hombre. Esto quiere decir que desde los estudios sociólogicos que se hacen en cuanto al consumo, es lo que 'vende' porque está hecho en base al perfil del hombre argentino. Este tipo de hombre, es 'ganador' por excelencia, sabelotodo, exitoso, abundante, etc. Tiene que ver con la formulacion y la creación que hicimos sobre el macho argentino. Aquel más atractivo, el de mucho dinero, que le gustan los autos, el fútbol, que tiene muchas amantes, difícil de casar, que tiene dinero, que fuma habano y toma vinos Rutini o whisky del mejor. Es aquel , es ése hombre el 'potencial' cliente, que es igual al dueño de las industrias o empresas que elaboran y fabrican productos u ofrecen servicios. Para una mayor demanda de ese producto, trabajan con las mujeres; haciendo parecer que si usa ese producto atraerá más mujeres. A las mismas mujeres también se les vende de la misma manera, ya que muestran que si utilizan tal producto serán la mujer que este tipo de macho argentino buscará... Una mujer atractiva, provocadora , sumisa, obediente, servil a sus deseos y caprichos sexuales. Es una construccion hecha por uno y por otros, el papel y roles nos ha sentado cómodo y somos pocas las que nos animamos a no conformarnos.

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Me permito compartir una imagen de publicidad de una cerveza en México, como muchas veces sucede, siendo la mujer utilizada como objeto sexual.
Y por supuesto, teniendo como objeto el público varón, lo que nos remonta a los roles y estereotipos de género. Ya que se considera que sólo los hombres se ven "bien" tomando alguna bebida alcohólica y las mujeres por otro lado no se consideran "decentes".
Y de igual forma es destacable mencionar que la mujer, al ser considerada "objeto" no se puede permitir el lujo de pensar por sí misma,  y mucho menos emitir opiniones, es por ello que se considera que su  único fin, es "arreglarse" y mostrar una cara "bonita".

Como bien se establece en las lecturas de la unidad, la mujer durante siglos se ha visto como un objeto secundario del hombre; ha costado mucho tiempo y mucho esfuerzo, el poder reclamar los derechos de los que hoy gozamos, e indudablemente, la lucha debe continuar hasta alcanzar una igualdad.

Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?

Si, actualmente aunque se ha erradicado un poco la publicidad machista, denigrante y sexista, que exhibe a la mujer como un objeto sexual, se sigue con esta práctica, sobre todo en programas de televisión, por ejemplo las chicas conductoras de deportes, o las que hablan sobre "el clima", o bien los que anuncian productos con alcohol en su mayoría. Éstos teniendo como objetivo el publico varón. Sin embargo también existe publicidad enfocada a la mujer, que si bien no tiene el mismo cause o sentido, si publicitan cuerpos perfectos, sonrisas impecables, o cabello divino, mayormente en productos de belleza.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?

No, por supuesto que no porque son cuerpos irreales, la mayoría son cuerpos de photoshop o "falsos" por llamarlo de alguna manera, lo que ocasiona que las mujeres en muchos casos se sientan mal con sus cuerpos reales y con sus imperfecciones.
Lo que les puede ocasionar baja autoestima o depresión.

¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

Últimamente existen campañas más incluyentes en los temas de belleza, sin embargo, aún son insuficientes.
La belleza física "irreal" muchas veces es considerada como la mayor aspiración de muchas mujeres.  Y esto es ocasionado precisamente por la irrealidad de la publicidad que no es incluyente.

Me llamó mucho la atención de María Gracia, haciendo alusión a las discotecas, porque también es una gran realidad, aqui en México, en muchas discotecas, tienen a mujeres con cuerpos 90-60-90, y caras muy bellas bailando, en las orillas o en jaulas. Lo cual atrae al sexo masculino. También existen restaurantes en donde las meseras deben estar vestidas con mini shorts y blusas pegadas o escotadas.

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Crecemos viendo como mercantilizan nuestros cuerpos, todo en función del capital y el disfrute de los hombres, también como instrumentalizan nuestras vidas en función de las tareas del cuidado, incluso reproduciendo estereotipos racistas sobre ello (la servidumbre como dinámica contemporánea de la esclavitud). En Colombia es muy recurrente ambos casos, desde que existe el acceso a televisión pública se ha masificado la posibilidad de ver entretenimiento, el cual al igual que la publicidad reproducen la jerarquía binaria del hombre sobre la mujer y la hipersexualización de los cuerpos de las mujeres. Se me viene a la mente programas como Sábados Felices que se han constituido en una tradición audiovisual en el país, pero también un dispositivo sexista, clasista, patriarcal y racista.

Sin duda no me siento ni me sentí identificada en los cuerpos que muestran en la televisión, cuando deje de verle hace 9 años, sentí un despertar de consciencia precisamente al poder deconstruir los ideales de belleza que la televisión había metido en mi cabeza, pero también tranquilidad por dejar de buscar que mi experiencia se pareciera a las mujeres que ahí aparecían, lo cual al no lograrlo me generaba frustración y problemas de autoestima. Dejar de ver televisión me hizo mirar hacia otros mundos y encontrar realidades, experiencias y cuerpos más parecidos a les míos.

Escogí una foto de una publicidad en el Norte de Cali, Valle del Cauca. Si bien ya la había escogido una compañera en una anterior publicación, la vuelvo a postear porque para mi fue significativa. En la foto se promocionaban las cirugías plásticas para el incremento de senos, mostrando el rostro evidentemente triste de la mujer que tenía una talla menor, comparandole con "limones". En mi experiencia he tenido muchos complejos precisamente en relación mis senos, por lo cual esta polémica me molestó mucho. Esta imagen fue denunciada por el movimiento de mujeres en Colombia hasta que se obligó al centro estético a retirarla. Un pequeño triunfo dentro de todo. Sin embargo, aparece en la imagen una mujer pasando por la calle a la cual El periódico Tiempo le entrevista, a las preguntas ella contesta evidenciando la normalización que existen dentro de la sociedad de este tipo de violencias simbólicas.

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Maria Elena Ramos Particularmente la imagen de Blonda, muestra un sexisimo profundo.. tanto que ni si quiera se muestra en primer plana el producto que vende que en este caso serían los lentes. Comercializa el cuerpo de la mujer de manera burda. en general todo el mural llevamos al mismo punto cuando se trata de las mujeres un irrespeto a nuestros cuerpos.. hipersexualizando y alimentando estereotipos típicos de una sociedad machista.

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Maria Elena Ramos Particularmente la imagen de Blonda, muestra un sexisimo profundo.. tanto que ni si quiera se muestra en primer plana el producto que vende que en este caso serían los lentes. Comercializa el cuerpo de la mujer de manera burda. en general todo el mural llevamos al mismo punto cuando se trata de las mujeres un irrespeto a nuestros cuerpos.. hipersexualizando y alimentando estereotipos típicos de una sociedad machista.

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El cuerpo hipersexualizado migrante. Daisy González. Venezuela

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El cuerpo hipersexualizado migrante. Daisy González. Venezuela

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¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?

En Venezuela podemos hablar de una hipersexualización del cuerpo de la mujer venezolana, emparentado con estereotipos de belleza muy occidentalizados. Los programas de bellezas venden el modelo de “mises”, tallas pesos y forma preconcebida y la imposición de un tipo de “mujer adorno”. Esta construcción de la mujer como un objeto sexual, es el imaginario de reina de belleza vinculado a una sociedad de consumo, la ventana al país petrolero son sus mujeres y  esos patrones de lo femenino en  mujer de clase media se imponen con las mujeres que las venden inteligente y bella. Así vemos con esta forma de comercializar  el cuerpo de mujer como objeto, ahora con la migración de venezolanas, vemos con tragedia como esta sexualización del cuerpo de la mujer ha llevado a que muchas decidan trabajar en la prostitución o son víctimas de prostitución forzada fuera de su país. Llegando a que la mujer sea tratada como objeto pero también lo que se conoce como feminización de la migración.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

No. Las plataforma de comunicación dejan por fuera mi diferente forma de concebir la belleza, me excluyen y claramente se aleja de las realidad. Venezuela es un país multicultural y existe diversidad de mujeres de diferentes etnias y pueblos.
Como vemos en la publicidad de la pijama para una mujer activa y delicada, también vemos reflejado un solo tipo de etnia.

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cuerpo - cosa

el cuerpo de las mujeres ha sido explotado y cosificado como un recurso, considerándolo como un objeto y un medio, pero no un fin en sí mismo, un sujeto persona capaz de sentir placer, ocupar roles de poder, pensar y ser independiente. En este sentido se lo comercializa de múltiples formas.  Como objeto que adorna en las publicidades, o acompaña a los varones en los programas de tele. en Montevideo hay un programa en donde una mujer es la que hace los comentarios inteligentes, políticos y críticas a temas de actualidad, es interesante ver cómo se la critica y se le exige mucho más que a los varones.
Cuando analizamos la interseccionalidad, las mujeres afro en Uruguay acceden mucho menos a la Universidad, tienen menos posibilidades que mujeres blancas. las mujeres lesbianas y trans suelen ser cuerpos "exotizados" aceptados en pornografía o carnaval. "cuerpos deseados, personas rechazadas"
El tratamiento que se le hace a la prostitución es un tema super interesante para pensar y debatir, sobre todo cuando se escucha a las compañeras prostitutas, sus puntos de vista y sus necesidades.
Cuando pienso en cuerpo de la mujer - y comercialización, pienso en todo lo que invertimos las mujeres: tiempo, dinero, dolor, para alcanzar el ideal de belleza: depilación, cirugías, ropa, etc. Todo en detrimento de nuestra salud y comodidad, y a favor del cuerpo objeto, que como dicen muchas en este mural, codificado, y con sentido en función del deseo del varón. El capitalismo lucra mucho con esto.

2.
en este mural se han dicho cosas muy interesantes sobre esto y no quiero repetir.
lo cierto es que las corporalidades en los medios no son diversas ni incluyentes. se eligen mujeres que cumplen cánones de belleza eurocentrista.
Es interesante tener presente la gordofobia, cuantas personas ahora en la cuarentena por el Covid hablan del temor de engordar!!
Como consumidora de redes sociales, y no de medios masivos, elijo seguir en mis redes y ver contenidos que sean inclusivos. agradezco tener esta posibilidad.

Adjunto una publicidad de una bebida alcohólica, en la que se ve una mujer en bikini, andando a caballo...  muy mal gusto y sin mucho sentido.
se puede ver el cuerpo - cosa, al servicio del varón. la mujer blanca, joven, flaca, es el sueño del varón, y la alcanza una vez que consume la bebida.

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Guatemala
1.   Sí, existe mucha publicidad enfocada en complacer el consumo masculino, importándoles poco si violentan el cuerpo de las mujeres, construyendo una sociedad que normaliza la cosificación de nuestros cuerpos. Uno de los medios de comunicación más accesibles en mi comunidad han sido las radios, donde en la mayoría de programas se escuchan a mujeres generalmente sonriendo como no queriendo incomodar, al contrario de los varones que pueden ser más expresivos y mostrar roles fuertes, por ejemplo en un programa de futbol donde a ellas se les escucha ofreciendo un producto y ellos son los protagonistas de la narración.

2.       No, los medios de información han potenciado la idea de la superioridad de los varones, mostrándolos en roles de líderes y altos puestos, en tanto a las mujeres se nos inferioriza. Estos medios han generado una jerarquía donde las mujeres indígenas somos invisibilizadas, denigrando nuestros cuerpos e indumentarias que forman parte de nosotras, las mujeres que aparecen en comerciales y programas televisivos no representan nuestras realidades ni contextos. No puedo sentirme identificada con ellas ni con sus cuerpos.

La publicidad es sobre el ballet folclórico de Guatemala. Hace varios años yo soñaba con ser danzante de música maya, la primera vez que vi a este grupo me hizo cuestionar si yo podría. Acá vemos a mujeres de tez blanca, jóvenes, con cuerpos delgados, que no representan a los Publos indígenas, la diversidad de las mujeres mayas ni los conocimientos que atraviesan nuestros cuerpos, en este caso como mencionaba Xochilt la folclorización de las mujeres indígenas donde utilizan nuestros trajes mayas como disfraz para aumentar el turismo, negándonos espacios de participación.

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Perú
¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Absolutamente, muestra de ello es todo el material que mis compañerxs han compartido, independientemente de nacionalidades se nos usa como un elemento más de venta, se nos impersonaliza y limita a una cara de bonito y/o cuerpo exhuberante que responde a estándares de belleza complicados de alcanzar, exigiendo que busquemos llegar a ellos.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

Agradezco que cada vez más se incluyan más diversidades en las plataformas de comunicación y la expansión de ese fuerte de mensaje de amarnos, sin embargo, mayoritariamente no me representa.
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Publicidad: Día de la mujer del 2013
Producto: Libros de la Librería CRISOL
Análisis:
Si bien, precisamente en esta publicidad no se muestra ningún cuerpo femenino, sí evidencia claramente que existen muchos tipos de publicidad sexista, incluso sin recurrir al uso de imágenes de nuestros cuerpos.
Esta publicidad, que claramente es sexista, me llegó a enojar muchísimo en su momento (y pese al transcurrir de los años, lo sigue haciendo), esto porque desde temprana edad me ha gustado muchísimo la lectura, y pese a que a mis padres les pareciera un buen hábito no me compraban libros con frecuencia (menos de librerías en donde son un poco más caros), por lo que, tenía que ahorrar y esperar a que hayan promociones para que quiera comprar uno de ellos. LOS LIBROS DE AUTOAYUDA (aunque a algún sector de la población les gusten) NUNCA ME HAN GUSTADO, y si bien disfruto de libros románticos, mis intereses van más allá de ellos.
Publicidades como estas, que se ven tan "inofensivas" pretenden seguir orillándonos a estigmatizar sobre los géneros literarios, como si el proceso de inserción de las mujeres a la literatura no hubiera sido ya dificilísimo (puesto que, si sucedía "el milagro" de dejarlas escribir se les pedía que se limitaran a un género determinado, a que sus historias protagonizadas por mujeres sean un "ejemplo" de los que las mujeres "debemos" hacer, que usen un nombre masculino en su publicación, entre otros).  Las mujeres también leemos, y así como cualquier humano podemos disfrutar de romanticismo, también nos gusta viajar al centro de la tierra, conocer los orígenes de nuestra cultura ancestral peruana (en mi caso) y conocer más de las teorías físicas que rigen nuestro planeta.

Esto sin mencionar el recurrente uso de "colores femeninos" cuando se habla de mujeres.

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Luego de leer el mural, es numeroso como el cuerpo de la mujer es cosificado en las publicidades, prensa, anuncios de TV, cines, almanaques o calendarios y exhiben los cuerpos como objetos sexuales, la ama de casa perfecta, alta, flaca, rubia, maquillada, muy superficial, sin aspiraciones solo que el hombre la mantenga y le de hijos. No es de acuerdo con ese estereotipo de mujer. Nosotrxs somos mucho más que algo superficial, no somos trofeos sexuales de los hombres

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Venezuela
Una de las prácticas más habituales de la publicidad ha sido la de reducir a la mujer como "objeto", en donde la mujer esta despersonalizada, sin identidad, pone su cuerpo al servicio de la satisfacción del hombre. La presencia de la mujer es de una figura como objeto y trofeo. Para mi unos de  los problemas es que  mucha gente vive bajo el mundo enfocado  desde la visión del hombre, esto no solo pasa en la publicidad sino en varios ámbitos como redes sociales, prensa, revista, entre otros. Nosotrxs debemos preguntarnos como nos consideramos?.
En país, desde niña he visto los concursos de belleza, viendo como esas mujeres las transforman físicamente, como también en un objeto o trofeo. Yo no me siento representada por ese tipo de mujeres, donde su cuerpo es cosificados.

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Publicidad: El alma de la fiesta Cuba Libre.

Creo que desde que nacemos el aparato ideológico del Estado (Gobierno, Medios de comunicación, escuela, familia, iglesia, etc) utilizan el cuerpo de las mujeres, los imaginarios sociales sobre lo que es ser "mujer y hombre" para determinar nuestra conducta y la de la sociedad, desde el escoger el color de la ropa, el rosa o el azul, los juguetes, el visibilizar mas el rol productivo de las mujeres y el reproductivo de los hombres en un sistema heteronormativo, los libros de escuela y de forma más visible la comunicación cosifica el cuerpo de las mujeres para comercializar y determinar el consumo y a través de este la conducta de las sociedades, por ello creo que el aparato comunicacional ha ido tergiversando la lucha de los movimientos de mujeres y jugandonos en contra, cuando nosotras apelamos a la libertad de decidir sobre nuestros cuerpos, a tomar decisiones sobre nuestra economía a definir si estudiamos o no, etc, ellos han aprovechado para plantear que el desnudo por ejemplo es sinónimo de libertad o cuando nos enfrentan a las modelos protagonistas de publicidades que incluso ofenden, apelando a la libertad de decidir e incluso planteandose como abanderadas de las feministas, y es lo que consigue portadas. .

Si bien es cierto que a través de la incidencia política del movimiento plural de las mujeres se ha avanzado en normas que por ejemplo van en contra de la cosificación del cuerpo de las mujeres, es la misma sociedad la que lucha o minimiza las mismas, esto denota la urgencia por avanzar y buscar nuevas formas de trabajar en torno a los imaginarios sociales, pero profundizando nuestro análisis y aporte, el uso del cuerpo de las mujeres efectivamente refuerza ademas un otro sistema, el capitalista que va de la mano del patriarcado y la colonización.

La generalidad de lo que se muestra en las publicidades no me representa, se alaban cuerpos esbeltos, el pelo rubio, la tonalidad de la piel, se crea un modelo a seguir, que lamentablemente determina e incluso nos hace sentir inseguras por que crea un modelo de mujer, apela a deseado, en los ultimos años las luchas de los movimientos feministas han planteado retos a empresas publicitarias para crear otro tipo de mensajes visibilizando la diversidad de las mujeres, pero son los menos.

Pongo como ejemplo una publicidad que salio el año pasado en mi país y que causo polémica, por el contenido altamente sexual, al punto que la misma municipalidad ordeno se quiten las publicidades, y aun así no lo logro, la campaña publicitaria logro elevar las ventas de una bebida alcoholica y muchas voces salieron al frente planteando que esa era una conquista del movimiento feminista por que la modelo podía hacer lo que quería con su cuerpo.
Ese comentario nos muestra como el sistema se de construye y usa y tergiversa nuestras luchas, por que no realiza un análisis interseccional, en el que cree que las luchas son estaticas y no avanzan, el uso del cuerpo de las mujeres reduciendolo a el sexo, un sexo banalizado, nos platea también la necesidad de incluir en nuestro análisis el que las mujeres no hablamos de placer que las mujeres tambien pensamos en el sexo pero nos plantea inseguridades por que existe un sistema que usa al sexo como moneda de cambio, en suma creo que si no hablamos o vinculamos la lucha de los feminismos y los movimientos de mujeres a la lucha contra el modelo económico hegemonico no lograremos cambios estructurales, ello nos plantea ademas el reto de viralizar nuestras luchas el visibilizar que tanto las mujeres diversas como somos y los hombres son victimas de un sistema opresor, capitalista, patriarcal y colonial
Pueden revisar el video de la publicidad el el siguiente link https://www.youtube.com/watch?v=Sll4D95Sabs
Por ultimo, me ha impactado los post de todas las compañeras, y refuerza que existe un sistema que hegemoniza y que quiere determinarnos sin ver la diversidad y riqueza de nuestras culturas.

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Publicidad: Chica meridiano

Producto: Diarios deportivos

Tengo un inmenso  orgullo de haber nacido en Venezuela, no obstante ser mujer venezolana es crecer bajo una serie de mandatos y mitos,  como que las mujeres venezolanas son  las más bellas del mundo y que si quieres ser considerada “bella” debes cumplir con un estereotipo estético ajeno a la realidad de la verdadera mujer venezolana , todo esto como resultado  a la horrible herencia  que han dejado los concursos de belleza como el Miss Venezuela que  vende una falsa idea de mujer,  donde  el cuerpo se vuelve una  mercancía que vende otras mercancías, un caso muy vigente es la publicidad de diarios deportivos , más específicamente Meridiano y Líder. Ambas publican imágenes de modelos en pequeños trajes de baño en su contraportada. Desde 2017 El Tribunal Supremo de Justicia  ordenó que cesara la circulación de publicaciones con carga o contenido sexual explícito o implícito, bien sea mediante imágenes, fotos o anuncios publicitarios, sin embargo todavía hoy en día esto sigue ocurriendo

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Respuesta al mural de Evangelina Beatríz Choc Puluc Guatemala

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Respuesta al mural de Evangelina Beatríz Choc Puluc Guatemala

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Evangelina, me pasa lo mismo que a vos en Jujuy Argentina que lo que mostrás sucede en Guatemala. Cómo nuestras identidades indígenas cuando son mostradas en publicidades o medios de comunicación son folclorizadas o por el contrario demonizadas. Cómo nuestras características solo son consideradas bellas cuando los cuerpos están inmóviles y mostrándose, pero no cuando están en movimiento e historizados, contextualizados en un momento de lucha por distintas reivindicaciones por ejemplo.

Erica Daniela Cari - Jujuy, Argentina

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Desde encender la televisión hasta ir a una discoteca he presenciado como las mujeres son objeto de comercialización con fines publicitarios, esto inevitablemente en todos los ámbitos, por ejemplo en comerciales de cocina solo muestran a mujeres como si solo nosotras pudiéramos cocinar o realizar una actividad doméstica, y siempre se sigue un patrón: mujeres esbeltas, altas, "perfectas". Como desde pequeñxs nos imponen como debería verse las mujeres y los hombre creamos y crecemos con un estereotipo, algo que no puede estar más lejos de la realidad. Nos idealizamos tanto esa perfección que creemos que tal o cual producto nos hará ver como lxs personas que aparecen en los comerciales. Pero la realidad es mucho más amplia que una cara bonita y un cuerpo perfecto, en un mundo como el nuestro y como está ahora donde hay tanta diversidad, donde nunca hay representación para la verdadera faceta de las mujeres reales, así como somos y más aún de aquellas que tienen un grado de discapacidad, nunca vemos por ejemplo a mujeres en silla de ruedas, ya que no "cumple" con los estándares idealizados por la sociedad patriarcal.
La publicidad que elegí representa la situación actual de mi país (Perú), donde tener un cuerpo que cuente con los estándares actuales llama más la atención y hace que voltees a mirar. Esta publicidad corresponde a una marca de ladrillos, y hacen una analogía de "Está dura" con una erección masculina y la calidad de los ladrillos, y con la imagen de su mujer como la causante de dicha erección, es así como se hipersexualiza el cuerpo de la mujer. Solo reconociéndola por su cuerpo y no por otras aptitudes mucha más importantes.

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Argentina

1. En mi entorno abundan las publicidades que utilizan el cuerpo de las mujeres como un atributo más del marketing. Pero además de la cosificación, creo que en general, desde los medios se construyen y refuerzan los estereotipos de género, siempre desde una mirada patriarcal. En este momento se me vienen a la cabeza no solo los espacios y productos donde se ven mujeres blancas y flacas con poca ropa sino también en las publicidades de productos de limpieza o cosas para el hogar, donde siempre está una mujer, por ejemplo.

2. No me siento identificada con la imagen de mujer que me venden los medios, sin embargo, creo que una no siempre es consciente de todo lo que consume y hasta donde llegan los efectos performativos de ese consumo. En mi caso, llevo 25 años consumiendo desde el cine, la publicidad, la tele, los productos, las revistas, la radio, un modelo de mujer heterosexual, dependiente de un hombre y con el cuerpo "perfecto" con el que no me siento ni un poco representada. Pero ese acto consciente de reconocer la cosificación y la violencia simbólica que ejercen los medios contra nuestros cuerpos, demanda un estado de alerta constante.

En esta oportunidad, si bien se me vienen a la mente muchas publicidades conocidas, opté por compartir una de un videoclip de reggaeton, ya entenderán por qué.

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Beatriz Debora Sajama. Jujuy - Argentina

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Beatriz Debora Sajama. Jujuy - Argentina

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En nuestro País se utiliza mucho el cuerpo de la mujer para las publicidades comerciales, especialmente talleres mecánicos y algunas marcas de bebidas. En mi provincia, se utiliza la imagen de la mujer coya rural e indígena, para atraer al turismo, para promocionar las costumbres y creencias ancestrales como, la celebración del carnaval con la señalada de ovejas, llamas. Las tejedoras y artesanas para publicitar las artesanías. Las pastoras para promocionar el turismo étnico rural, como objetos de atracción para el turismo. Las mujeres indígenas, coyas o rurales no tienen la mismas posibilidades de ocupar puestos de trabajo en empresas privadas o del estado con cargos jerárquicos, algunas por afinidad política logran llegar a ocupar puestos legislativos, donde la mayoría de los legisladores son hombres y las mujeres son la minoría y en las empresas privadas logran llegar a ocupar puestos administrativos como el más alto rango, muchas realizan tareas de servicios de limpieza, lavandería, cafetería, cocineras.
En festividades culturales religiosas como por ejemplo: Celebración de La Pachamama, una señalada, un misa chico (fiesta de un santo) la mujer no puede alegrarse tanto como el hombre y desatender la obligación de ser la responsable de la atención de los concurrentes, elaborar la comida, en toda la celebración, el hombre acompaña y se alegra junto a los participantes.

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1.- Cada regalo que recibía por navidad, cumpleaños o alguna fecha en especial, me regalaban muñecas Barbies que  eran súper delgadas y blancas, yo para nada me identificaba con ellas, en mi experiencia, encontré en restaurantes, ferreterías, calendarios colgados en la pared con imágenes de mujeres delgadas con poca ropa, eso fortalece y da continuidad a un rol establecido como netamente femenino “el de ser objeto de deseo y placer sexual”. Por la zona donde vivo existen variedades de Restaurantes que contratan mujeres “de buen porte”, como lo llaman para atender y llamar a comensales, incluso en eventos culturales utilizan a las mujeres como “adorno” para una presentación, vistiéndolas de algún traje típico de la zona, sin decir palabra alguna solo sonreír y acompañar.

2.- Una de las grandes dificultades que plantea los medios de comunicación son las exigencias de la moda, tendencias del cuidado del cuerpo, rostros, cabellos... No me siento representada, está fuera de la realidad y de la sociedad. Las mujeres en mi País, somos diversas y los medios de comunicación no están siendo nada incluyentes al querer estandarizar y perpetuar las medidas correctas en el cuerpo de una mujer, con su pul de mensajes para bajar de pesa, para eliminar la grasa, que si tienes ojeras y cada cosa... No nos permiten ser nosotras.

* En mi País existe un programa de televisión "EEG", muchos de los adolescentes son su público principal, queriendo ser imitado por muchos adolescentes, este programa no es nada educativo, confronta a mujeres y las hacen ver como competencia (No existe SORORIDAD) y fomentan a la "Figura perfecta".

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Honduras
1.-El primer recuerdo del que tengo memoria, con una publicidad donde se utilizaba a la   -mujer como objeto- fue a la edad de 8 años, en el taller de carpintería de mi abuelo, un lugar que me encantaba visitar, por su olor a madera recién cortada, el sonido de las herramientas y el color de la madera y el aserrín, alce mi vista hacia una pared y observe varios calendarios, carteles, promocionales de ferreterías, talleres de autos, restaurantes, bebidas alcohólicas y lo que me llamó la atención fue, que en todos había una fotografía de una mujer, con muy poca ropa, delgada, la mayoría rubias, jóvenes y en posiciones provocadoras, a mi corta edad no entendía porqué había una mujer en esos carteles.
Somos bombardeades todos los días, como sociedad, de constantes imágenes de mujeres como objeto, sexo débil, sumisas, violentadas desde su cuerpo, espacio, territorio, una sociedad donde de manera escalonada se fomentan ideas erróneas del -ser mujer- fomentando el machismo, la discriminación, la violencia sexual, la sumisión, los femicidios.

2.- No me siento representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación, son espacios excluyentes, de discriminación, fuera de la realidad del universo de mujeres que conformamos la sociedad.
La imagen que comparto para analizar, me llamó mucho la atención, cuando la vi por internet, porque toca varias connotaciones, Es sexista donde la mujer es tratada como objeto, una cosa para observar -mujeres jóvenes-  su vestuario nos dice que son colegialas, menores de edad, blancas, rubias, dispuestas, atrevidas, el mensaje  subliminal, donde refuerza la hipersexualización.  El poder del hombre que transgrede  los espacios, no solo con sus celulares, sino con sus miradas, gestos, cuerpos, cercanías.

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Guatemala
Comentario del mural de Diana Duarte, Argentina: Coincido con su punto de vista, el cuerpo de la mujer siempre ha estado cosificado. Tanto en los comerciales, como en grandes compañías para a traer más la atención del público. Incluso, nosotras hemos consumido por los resultado "efectivos dentro de las promociones de los productos". Sin embargo, siempre existe el modelo ideal de cómo tiene ser una mujer y no cómo debe de ser natural, auténtica y única.

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Guatemala

1. He observado en mi entorno que se utiliza muchísimo el cuerpo de la mujer para comercializar. Considero, que lamentablemente, lo usan como una estrategia para atraer al público masculino, dependiendo del tipo de ventas que se estén realizando. Es llamativo el cuerpo de la mujer y por ello, lo utilizan de forma sistemática.

Definitivamente es impresionante. Si ustedes buscan en la web: mujeres del clima en google. Automáticamente, google menciona: mujeres del clima buenas. Al dar click allí, salen todas las chicas casi desnudas en los noticieros.

2. No me siento representada por ninguna de las chicas de la plataforma de comunicación. Es evidente  no son auténticas y realmente es algo preocupante, porque no viven para ellas, sino para el público en general. Además se pierde la objetividad del mensaje.

Lamentablemente, la sociedad, se rige por estereotipos y no por la autenticidad de las demás personas. Creo que da una de las personas merecemos desarrollarnos, crecer y ser mejores cada día.

Definitivamente mi análisis gira entorno a esta imagen que es demasiado explícita...

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Venezolana en México

Lamentablemente, vivimos en la cotidianidad la comercialización del cuerpo femenino, como si este fuera propiedad de nuestros pares varones, o de la sociedad en general. Un pensamiento sistemático en cada lugar que nos movemos, ya sea para mostrar una imagen hipersexualizada para cubrir ciertos mercados, porque es importante definir que no en todos los mercados comercializan a las mujeres de la misma manera. Si nos vamos a los de comercialización de licores, vemos mujeres esbeltas, con atributos particulares como es el caso de “La catira regional “ en Venezuela, pero nos vamos a otros de insumos para el hogar y es particularmente siempre una mujer limpiando la casa manteniendo el rol que “debe tener” es decir ama de casa, aquí no vemos quizás con poca ropa es alguien con cierta manera de vestir pero igual manteniendo el estereotipo del cómo debemos ser, incluso como debes de vestir si estas en casa. Nos movemos al mercado de los autos y vemos nuevamente el mismo esquema la mujer mas seductora y siempre a un lado de los autos, hipersexualizando nuestros cuerpos.

Todos estos enfocados siempre a cosificar el cuerpo de las mujeres como algo finalmente material para el consumo masculino. A veces para muchas de nosotras es difícil quizás poder rápidamente identificar cuando hay un spot publicitario sugerente, pero es necesario tener las herramientas para hacerlo porque mientras más nos sumemos a la denuncias colectivas también los medios pensarán mas antes de publicarlo.

2. ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?

Es difícil que una mujer se sienta realmente identificada con un modelo de “mujer” y no de la diversidad de mujeres, una imagen impuesta desde los medios.  Esto es un común denominador en muchos países del mundo, aunque no se niega el avance que se ha tenido en el tema aún no es suficiente. Muchas empresas publicitarias ya han permitido que se involucren mas mujeres y esto también permite en dejar a un lado el estereotipo social.. sin embargo es necesario abarcar mas espacios para poder realmente lograr que se  muestra nuestra diversidad.

3.¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

En la gran mayoría de los casos, recordemos que muchos de estos medios tratan de imponer de forma generalizada la imagen de las mujeres basadas en las características arraigadas a la sociedad, un mezcla de xenofobia, racismo y obviamente machismo. Nunca se refleja la verdadera realidad de las diversas mujeres.

Para complementar esta actividad me gustaría compartir 2 imágenes, de como los medios comunicacionales sistemáticamente siguiente alimentando estereotipos, sexismo y en el peor de los casos minimizando en femicidios.

La primera imagen, nos muestras como comercializan en el día de la secretaria con una imagen sugerente en donde muestra el falso pensamiento que las mujeres secretarias estan allí para darle favores sexuales a sus pares varones, una idea burda y sexista. Además el mensaje en letras pequeñas "IF YOU KNOW WHAT I MEAN" , siempre menospreciando el valor su trabajo por razones de género.

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Hipersexualización sistemática - María Amaré.

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Hipersexualización sistemática - María Amaré.

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1.- Sí, he observado cómo se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar en mi entorno, eso es una realidad que está presente en todos lados. ¿Sabían ustedes que la botella de Coca-Cola tiene la forma del cuerpo de una mujer? Esto motivado por la propensión de los hombres hacia ese tipo de siluetas, utilizando el 90-60-90 como estrategia publicitaria. Asimismo, he podido observar cómo hipersexualizan y cosifican a las mujeres, privandolas de sus identidades y colocando estereotipos inalcanzables para la mayoría de nosotras. Considero que el vídeo de Bad Bunny "Yo perreo sola" debería ser tratado como estrategia publicitaria fallida ¿Por qué? Él trató de una manera incoherente conectar con el movimiento feminista, siendo este el más unido de todos. Se vistió de mujer ridiculizando a las mujeres trans al hipersexualizarlas, además de realizar comportamientos indebidos al lado de un letrero de #NIUNAMENOS, ridiculizandolo también.

2.- Sinceramente no, pero tampoco me siento excluida, personalmente. Supongo que es mi percepción personal  de las campañas publicitarias femeninas. Ahora, soy consciente de que colocan estándares inalcanzables para la mayoría de las mujeres, discriminando las distintas corporalidades y contextos, teniendo en su mayoría referentes blancas, rubias y flacas, dejando a un lado a las mujeres afrodescendientes, indígenas y/o de contextura gruesa. Esto ha llevado a muchas mujeres a tener desórdenes alimenticios, desde anorexia hasta obesidad, así como ejercer una gran presión social sobre las mujeres para tener determinadas medidas o determinado color de cabello, vestir un tipo de ropa en específico o emplear actitudes consideradas como correctas por los hombres.

He sido testigo de cómo muchas mujeres han sido afectadas a tal punto que terminan aceptando e internalizando la hipersexualización y cosificación de las mujeres, tanto así que he visto cómo han sido capaces de caer en esas conductas en discotecas únicamente para recibir un trago a cambio o que les hagan el favor de darles un aventón a sus casas. Es una situación bastante grave, una cosa es que una mujer sienta que eso es lo mejor para sí misma por decisión propia y otra muy distinta es que una mujer lo haga por presión social.

Acá les dejo una publicidad de una revista en la que se ve a un hombre con dos mujeres desnudas, únicamente se ven de la cadera para abajo hipersexualizandolas y cosificandolas, arrebatándoles su identidad "porque no importa quién sea, glúteos son glúteos", pensamiento patriarcal arraigado en la mente de los hombres que no toman en cuenta qué mujer tienen al lado. Además de eso, se observa cómo el hombre las sujeta a modo de posesión y propiedad "estos glúteos son míos", utilizando a las mujeres como un trofeo sin título.

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1. Si, eso se da a nivel mundial, lamentablemente es la forma como se ha venido comercializando cualquier tipo de producto o servicio, en donde enseñan sus piernas, pechos y nalgas para que llegue al "cliente" y exista mayor consumo de esto; causando inferioridad a la mujer y la misma no sea valorada por su intelecto, ya que hemos estado viviendo en un sistema patriarcal y esto se da más en Latinoamerica. Ahora esto tambien esta llegando en algunas mujeres indigenas que se prestan a realizar este tipo de actividad ya sea por necesidad, hablo especificamente de Morona Santiago-Ecuador.
2. Definitivamente no, ya que en distintas plataformas de comunicación sean estas radiales, televisivas, digitales muestran que tipo de mujer  "debe ser" y como "no debe ser".
Esta imagen es de dos mujeres indígenas que están promocionando un licor, mostrando sus piernas.

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1. Considerando que en la región existe niveles altos de machismo, Ecuador no queda excluido. En mi país el cuerpo de la mujer es visualizado prácticamente como un objeto sexual, con esto me refiero a que la sociedad ecuatoriana mira a la las mujeres como cosas que sirven para fines sexuales y reproductivos. Por lo tanto, la publicidad que se encuentra esta orientada a eso, a la hipersexualización de las mujeres.
2.  En definitiva no siento que exista una representación diversa de los cuerpos que se presentan en pantallas. Dado que  el molde que  visualmente es correcto son figuras estandarizadas del cuerpo con medidas perfectas y vestimentas "adecuadas". No obstante deja claro que estos contextos no reflejan  realidades influyentes. Ya que la diversidad es abundante en la región y sobre todo en mi país.

A continuación en la imagen se  muestra como son visualizadas las mujeres, como un pedazo de carne, que sirve para comerlo y ya. Este anuncio fue puesto en una al sur de Ecuador, en la provincia de Loja.  Por todo lo antes dicho , en esta parte se ve el claro ejemplo.

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1. ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?

2. ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

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Parte 1:

Lastimosamente observamos que, aunque en Colombia se ha hecho esfuerzos por avanzar en la transformación de imaginarios y estereotipos frente a lo que significa lo masculino, lo femenino o lo no binario;  todavía nos queda mucho camino por recorrer para una transformación cultural hacia la igualdad de género y posicionar una comunicación no sexista, de visibilidad y potenciación.
A propósito del día
de las madres o todas estas celebraciones comerciales, es muy común encontrar
publicidad estereotipada con fines capitalistas y que aumentan las brechas de
desigualdad.  Un ejemplo de ello, es
como, para el día de las madres la publicidad que es más común encontrar están
relacionadas con “hacer más fácil y limpia la vida en casa” o para que nos
veamos lindas para ellos (maquillaje, ropa interior), electrodomésticos, etc. y
para el día del padre, los últimos avances de la tecnología, los autos,
accesorios e implementos deportivos, las herramientas de moda o licores (ahh…
porque todo héroe merece una Pilsen).

En relación a la segunda pregunta, reconozco con agrado que no me siento representada, aunque este avance en la autoimagen, me costó algunas lágrimas anteriormente, ya que antes de atravesar mi lucha política por el cuerpo, consideraba que la forma como me veían otras personas debían “marcar mi forma de relacionarme con el mundo”.  En eso ya he avanzado.

En relación a la pregunta de si esos cuerpos reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes, considero que en términos generales, no los refleja, se comenzó a avanzar pero aún falta mucho.

Parte 2:
Para el ejercicio de análisis, traigo a colación la publicidad de varias marcas de cerveza que se producen en Colombia, esto porque adoro la cerveza y siempre me he sentido excluida de su publicidad:

Cerveza Águila: primero manejaban las “Chicas Águila” rubias, pelirrojas, altas, delgadas… como si era fuera representación de la mujer colombiana promedio. Luego esta marca se volvió la Cerveza de la “Selección Colombia” masculina, como si Colombia no tuviera dos selecciones de fútbol reconocidas legalmente: la femenina y la masculina.

Y para terminar, la cerveza Pilsen con su slogan: Los héroes en Colombia sí existen y todo héroe merece una Pilsen… siempre me he preguntado, y las heroínas en Colombia no existen?
PARTE 3:
Elegir una imagen de otro POST y comentar: La imagen compartida por Elizabeth Chamik de las dos jóvenes en "bikini" hecho de chaquiras y publicitando un licor, es el mejor ejemplo de instrumentalización de la imagen femenina en la publicidad, ellas son hermosas por el hecho de ser ellas, no porque se tergiverse un traje típico para exponer partes del cuerpo y menos aún para vender un licor.

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1) es increíble ver la cantidad de anuncios en donde el cuerpo de la mujer es promocionado y claramente visto con morbo en quetzaltenango donde yo vivo existe una variedad de cantinas y en ellas muchas pancartas de publicidad sobre todo de cerveza, hasta los video juegos que están ahí instalados tienen mujeres casi desnudas, además de ellos existen unas máquinas que les meten una moneda, tienen música e instantatenamente aparecen mujeres bailando semi desnudas lo cual con los efectos del alcohol hace que se lleguen a masturbar en estos lugares, debido a esto la mayoría de cantinas tiene encerradas a mujeres que son prostitutas lo cual claramente no es decisión de ellas se han hecho varias investigaciones sin embargo tienen miedo y al momento de declarar no lo hacen por el mismo temor y siguen siendo violentadas.
2) perdón pero desde mi computadora no pude evitar sentirme enojada, en muchas ocasiones frustrada al ver la imagen de los carteles que estan posteados por doquiera, en la adolescencia mis compañeros varones les decían a otras señoritas (a las que les gustaban) que deberían de ser como las modelos porque estaban muy feas, y claro esto marco la vida de esas chicas, en ninguno de los casos las imagenes ahi posteadas no son para nada incluyentes, muestran a la mujer como objeto y para mal en muchos de los casos, se que esto lo hacen por trabajo pero también existen muchos programas como photoshop,  y por ello es cuando los hombres son padres hipersexualizan a sus hijxs desde pequeños y seguimos creciendo con esa cultura machista.
ANÁLISIS: la Quetzalteca es una bebida alcohólica tradicional del lugar donde vivo, lejos de ser un orgullo para mi es una falta de respeto para las personas que utilizan y resaltan su cultura con este traje , los hombres en mi contexto dicen frases déspotas como : chupas como indio, o halate una indita, esto cuando se refieren a tomar esta bebida alcohólica, incluso hay muchos tipos de sabores con esta bebida, se estigmatiza a la mujer, pero porque no poner la fotografía de un hombre si al final ellos son los que consumen más bebidas como comúnmente es conocido aquí (guaro) , sin duda esta marca ya tiene años y siempre se le ha comprado de esta manera, es por ello que todos socializan la cultura maya con poner sobrenombres abusivos.

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1. La verdad es que desde que tengo uso de memoria, convivo con las imágenes de cuerpos de mujeres utilizados para vender, no solo productos destinados a un público masculino, como mencionaron las compañeras; sino también de lugares, como puede ser una promoción turística a una playa acompañado de una rubia en bikini o hasta que las mujeres del barrio rojo en Amsterdam ya sean consideradas una atracción turística, incluso a veces la primer parada que hace un turista al llegar.

2. Cuando observamos los productos destinados a un público femenino, vemos que somos constantemente bombardeadas con todo lo que necesitamos para ser mas "lindas", dejar la casa limpia y cocinar rico. Es bien sabido que para los medios de comunicación, las mujeres hoy en día, seguimos siendo las que nos ocupamos de las tareas domésticas y obviamente perseguimos unos estándares de belleza inalcanzables. No solo los cuerpos físicamente no representan a las mujeres en su diversidad, sino también en los roles que les asigna dentro de la sociedad, sesgando las profesiones que una mujer podría ocupar.

Un ejemplo de lo que menciono se puede ver en esta publicidad de un supermercado de Argentina hace menos de 2 años: las nenas color rosa y cocineras, los nenes azul y CAMPEONES. Enseñándonos así, desde pequeñas, que son nuestros cuerpos los que se van a encargar del trabajo domestico y del cuidado de otres, confinando una vez más a la mujer al ámbito privado.

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Representaciones mediáticas:

1- En mi contexto, como en muchos otros, encuentro numerosas publicidades sexistas en medios masivos de comunicación, en las cuales se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar, se basan en un modelo de mujer: la considerada mujer ideal con características, actitudes y comportamientos femeninos. Además de no considerar a las mujeres como seres humanos, sino como objetos con un valor de uso.

2- Estas publicidades no reflejan realidades, contextos ni corporalidades como mujeres diversas, y en caso de que alguna lo "refleje", no es realista y lo utilizan como objeto de burla o de la corporalidad que no debes tener o como las actitudes que no debes presentar por ser mujer, etc. Se cosifica a las mujeres, utilizándolas para principalmente generar impacto visual y auditivo, incluso tienen las intenciones de llegar a otros sentidos hacia quien consume. Es así que la publicidad genera y refuerza representaciones estereotipadas mediante la mercantilización de las mujeres.

Análisis- Para esta ocasión elegí una publicidad que se quedó en mi mente desde cuando era una niña, yo me preguntaba: ¿por qué si venden brochas, en gran parte del comercial hay chicas en bikini? Ahora tengo una respuesta desde una perspectiva más crítica. Por más que el comercial sea de brochas, se cosifica y sexualiza a las mujeres no solo para conseguir aquel impacto visual que atraiga a clientes (en su mayoría hombres), sino que la corporalidad de la mujer es usada para compararla con el producto, la suavidad y larga longitud del cabello con la suavidad y longitud de las cerdas, la figura "90-60-90" con lo ergonómico de la brocha. Durante todo el comercial, se enfatiza la mujer joven, con un canon de belleza muy marcado y con un sentido de seducción.

Es así que he identificado cómo la publicidad difunde estereotipos, sexismo, machismo, misoginia, y de manera violenta pero normalizada, se va insertando en los imaginarios de las personas, razón por la cual se hace caso omiso al trasfondo de la publicidad.

Nota: En este link https://youtu.be/_6UCLhV2UAs pueden revisar todo el comercial.

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Publicidad: Trends, óptica (Guatemala)

En Guatemala es usual la contratación de edecanes para “impulsar” la venta de productos. Generalmente, a ellas se les ve afuera de un negocio comercial con equipos de sonido, sosteniendo o mostrando el producto a vender a automovilistas o peatones. Este mecanismo de venta también resulta habitual en promociones y eventos relacionados con bebidas alcohólicas, autos, y eventos deportivos. Eventos que en su mayoría están protagonizados por la presencia de hombres. Es allí donde el cuerpo de la mujer es utilizado y exhibido para consumo masculino.

Además, con el uso habitual de las redes sociales y, con ello, el uso de Instagram también se ha incrementado la presencia de “influencers” que en su mayoría son mujeres, con determinadas características que exaltan el canon de belleza inalcanzable que refuerzan los medios de comunicación y la publicidad. Aunque su influencia no es contenida a un sólo contexto, sino mantiene una fuerza globalizante (por ejemplo, hermanas Kardashians y la promoción de la imagen de la mujer desde la necesidad de maquillaje, dietas peligrosas y cirugías), las mujeres influencers de un determinado país, como Guatemala, no representan la diversidad, ni la realidad de las mujeres en el país.  La publicidad utiliza sus cuerpos y sus plataformas para enviar el mensaje de belleza estandarizada y de roles esperados para las mujeres incluyendo con ello atributos sexistas y racistas.

En la imagen para la publicidad de una óptica (Trends), se muestra claramente la cosificación del cuerpo femenino. Contiene en ella la violencia simbólica al señalar y estigmatizar lo esperado en el busto de una mujer; también de ser esto utilizado como estrategia sexista que busca la atracción de la atención hacia el anuncio. Lo último también deja un mensaje latente, la atención que busca esta estrategia es generalmente la de un hombre, colocándole como el consumidor activo de la publicidad, y posiciona a la mujer como persona que consume pasivamente una imagen y una idea de ser mujer.

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El entramado para sostener este sistema patriarcal capitalista reúne una serie de agentes opresores que lo promueven y lo hacen posible; las empresas y los medios de comunicación utilizan la publicidad sexista, explotando y cosificándonos con un único fin: lucrar.

Este tipo de violencia es naturalizada y se nos implanta desde una temprana edad la idea de que, nuestra cuerpa no nos pertenece, le pertenece a la sociedad; específicamente al público masculino. Nos instalan además, estos estándares de belleza; nos sugestionan con este bombardeo de publicidad para hacernos creer que, nuestro valor se reduce a la posibilidad de satisfacer la sexualidad de lxs otrxs. Cotidianamente cruzan esa línea/ese límite de poner un precio a nuestro físico.

En Costa Rica, la cerveza Pilsen es conocida por hacer, constantemente, alusiones sexuales en su publicidad, en que su eslogan es “Mejor una rubia, mejor una Pilsen”. La firma ha forjado la ventas de sus cervezas mostrando mujeres rubias (porque claro, esa es no es más que la profunda aspiración de blanquitud es su máxima aspiración) en ropa interior y siempre haciendo alusión de que su sabor, color y cuerpo de la cerveza -mujer- es irresistible.

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1-En mi entorno siempre se ha utilizado el cuerpo de las mujeres para comercializar  cualquier producto,  incluso sin tener nada que ver con nosotras siempre esta ahi la mujer,  en la television, revistas, en cualquier medio de comunicacion .
En muchos escenarios si no se promociona la idea de una mujer delicada y abnegada , se muestra una mujer sexy y convertida en un objeto de deseo, pero todo apunta a lo mismo VENDER.

2-Definitivamente no, porque estas publicidades no estan representando la realidad de la mujer, al contrario se trata de seguir utilizando su cuerpo para deleite de los hombres, asi las pinten de forma diferente siempre sera la misma premisa , ver una imagen de mujer floja y tipica ama de casa , muchas veces obsesiva por la limpieza, dadora de cariño, que sabe cocinar, planchar etc.

El caso de los hombres es menor ya que los estereotipos masculinos no son tan creibles, y ni que decir de la poblacion LGTBI, que casi nunca salen en una publicidad.
Elegi una publicidad de uan  bebida  alcoholica que sin tener ninguna relacion la mujer aparece una imagen de ella casi desnuda con un mensaje sexista .
ESTE OSCURO OBJETO DE DESEO...
CUAL SERIA EL OBJETO DEL DESEO, LA MUJER O EL RON???

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Me impactó ver el video de las borchas. del post de Nathaly. Panamá.

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Me impactó ver el video de las borchas. del post de Nathaly. Panamá.

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Al ver el comercial de las brochas me pareció tan denigrante el identificar cada parte del cuerpo de la mujer como una parte de una brocha, sumado a la música donde se fomenta a la mujer como mercancía.
Waleska Alvarez

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1.- ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Si. De manera
constante las Empresas hacen uso y abuso del cuerpo de la mujer, esto se ve
mucho más en propagandas para venta de Bebidas Alcohólicas, lavados de autos,
venta de cerámicos y venta de muebles, donde según las mismas estos productos
van dirigidos directamente al público masculino y esa clase de imágenes son las
que atraen para que tengan éxito en sus ventas.
Por ejemplo una muy
conocida es la de:
CUBA LIBRE, donde
muestra a una mujer totalmente desnuda, donde está envuelta en espuma,
promocionando una bebida Alcohólica, donde se refiere a lo siguiente.
"El Alma de la
Fiesta".
2.- ¿Te sientes
representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
¿Reflejan contextos,
realidades y corporalidades incluyentes?
Definitivamente no,
puesto que las mujeres tenemos cuerpos diversos y con esto forma un modelo de
mujer con cuervas sobresalientes, pechos y nalgas agrandadas con las famosas
medidas perfectas según muchos hombres 90, 60, 90 y como denoté anteriormente
lo hermoso está en la diversidad del cuerpo que tiene cada una de las mujeres.
Este uso de las
mujeres para promocionar cualquier producto, mostrándola como un objeto sexual,
no reflejan realidades y no son para nada incluyentes porque no denotan una
realidad, haciendo creer a niñas que el modelo al cual deben llegar para ser
aceptadas en la sociedad es una mujer que cumpla con las medidas establecidas
por una sociedad machista.
Donde las niñas
crecen buscando llegar a ese parámetro de mujer, mismo que no incluye la
diversidad de cuerpos de mujeres que existen.

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Gabriela Rodríguez.
1. ¿ has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Si, con mucha frecuencia, los agentes de publicidad y mercadeo parecen usar mujeres para comercializar productos que ellos infieren que son para un público masculino, un ejemplo reciente es una silueta de cartón de una mujer rubia en bikini, mostrando las nalgas en una publicidad de baterías para automóviles diciendo esta dura más que las demas.
2. ¿te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación? ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
No, en lo absoluto, y en la actualidad es un poco mayor el bombardeo de estereotipos que no nos representan debido al boom de las redes sociales, herramientas de web para alterar el físico de una persona como photoshop, filtros que te cambian el color de piel o de ojos, te afinan la cintura, etc. No lo considero incluyente y es algo que afecta de sobremanera a las niñas y adolescentes.
Si la vida te da limones, llámanos. Cali, Colombia
Esta valla publicitaria causó mucha polémica por el hecho de cosificar a la mujer diciendole como debe llevar su cuerpo para ser tomada en cuenta en la sociedad, llevandola a pensar que si tiene senos pequeños es una mujer triste, y si se somete a cirugía para agrandarlos estará feliz. Impulsa a la mujer a sentirse inconforme con su anatomía y la incita a cambiarla, haciéndole suponer que las mujeres con senos grandes son más felices y aceptadas por los hombres y la sociedad.