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Diversidad: Clave para abrirse al mundo.

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Diversidad: Clave para abrirse al mundo.

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Toda persona es parte de una cultura especifica, lo cual los diferencia con respecto a otras comunidades, naciones, u organizaciones. Esto referido a las diferentes creencias, tradiciones, e historia que cada cultura posee.
La niñez es la etapa clave para que la persona adquiera un entendimiento y apreciación a la diversidad cultural. Esto a la vez, afecta positivamente a la aceptación de diversas culturas en un mismo grupo social, lo que llamamos multiculturalismo.
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En el mundo moderno de hoy, la gran mayoría de los países son culturalmente diversos, por lo que esa diversidad plantea una serie de cuestiones importantes y potencialmente conflictivas. Las mayorías y las minorías se enfrentan cada vez más respecto de los temas como los derechos lingüísticos, la autonomía regional, la representación política, el currículo educativo, las reivindicaciones territoriales, la política de inmigración y naturalización e incluso los símbolos nacionales. La tradición de la política occidental, se ha ocupado muy poco del problema de los derechos de las minorías, siendo que la mayor parte de las comunidades políticas organizadas de la historia han sido multiétnicas.

La mayoría de los especialistas en teoría política han utilizado un modelo idealizado de polis en la que los ciudadanos comparten unos ancestros, un lenguaje y una cultura comunes. Aún que cuando los propios especialistas vivieron en imperios plurilingües que gobernaban numerosos grupos étnicos y lingüísticos, escribieron a menudo como si las Ciudades-Estado culturalmente homogéneas de la antigua Grecia proporcionasen el modelo estándar de una comunidad política.

Por lo que, para alcanzar este ideal de una sociedad y organización política homogénea, los gobiernos, a lo largo de la historia, han seguido diversas políticas con respecto a las minorías culturales. Algunas minorías fueron físicamente eliminadas, ya sea mediante expulsiones masivas o bien mediante el genocidio. Otras fueron asimiladas de forma coercitiva, forzándolas a adoptar el lenguaje, la religión y las costumbres de la mayoría y en otros casos las minorías fueron tratadas como extranjeros residentes, sometidas a segregación física y discriminación económica, así como la privación de derechos políticos.

A lo largo de la historia, se han realizado diversos intentos de proteger a las minorías culturales y de regular los conflictos potenciales entre las culturas mayoritarias y las minoritarias. Nos narra que tras la segunda guerra mundial hubo un nuevo énfasis en los derechos humanos y muchos liberales creyeron que con ello se resolverían los conflictos de las minorías, ya que éstas se protegerían indirectamente, garantizando los derechos civiles y políticos básicos a todos los individuos, con independencia de su filiación o grupo de pertenencia. Los liberales dieron por supuesto que, allá donde se protegieran dichos derechos individuales, no era necesario atribuir derechos adicionales a los miembros de minorías étnicas o nacionales específicas. En este sentido las Naciones Unidas eliminaron toda referencia a los derechos de las minorías étnicas y nacionales en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Esto fue evidente para muchos liberales debido a que se le vio como una extensión natural de los derechos que protegían a las minorías religiosas.

Y que muchos liberales de posguerra han considerado que la tolerancia religiosa basada en la separación de la Iglesia y el Estado proporciona un modelo para abordar las diferencias etnoculturales. "El Estado se comporta con "desatención benigna", sus esfuerzos son puramente privados, por lo que no les corresponde a organismos públicos conceder identidades o discapacidades legales a la pertenencia cultural o a la identidad étnica. Esta separación del Estado y la etnicidad imposibilita cualquier reconocimiento legal o gubernamental de los grupos étnicos, así como cualquier uso de criterios étnicos en la distribución de derechos, recursos y deberes".

Muchos liberales, especialmente desde posiciones de izquierda, han hecho una excepción en el caso de la acción positiva para los grupos raciales que se encuentran en una situación de desventaja. Lejos de abandonar el ideal de la separación del Estado y la etnicidad, la acción positiva es un método para intentar lograr dicho ideal. Pero lo que la mayoría de los liberales de la posguerra, tanto de derecha como de izquierda, continúan rechazando la idea de una diferenciación permanente en los derechos o estatus de los miembros de determinados grupos.

Cada vez está más claro que los derechos de las minorías no pueden subsumirse bajo la categoría de derechos humanos. El problema no es que las doctrinas tradicionales sobre los derechos humanos den una respuesta errónea a tales cuestiones, sino, más bien, que a menudo no dan ninguna . El resultado de ello es que las minorías culturales son vulnerables a injusticias significativas a manos de la mayoría, así como el agravamiento del conflicto etnocultural.

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Una reflexión del Multiculturalismo - Entradas de Blog - Universidad del Norte

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En el mundo moderno de hoy, la gran mayoría de los países son culturalmente diversos, por lo que esa diversidad plantea una serie de cuestiones importantes y potencialmente conflictivas. Las mayorías y las minorías se enfrentan cada vez más respecto de los temas como los derechos lingüísticos, la autonomía regional, la representación política, el currículo educativo, las reivindicaciones territoriales, la política de inmigración y naturalización e incluso los símbolos nacionales.

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El Modelo de Inteligencias Múltiples de Howard Gardner

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Cada persona posee diversas capacidades, es decir, lo que un estudiante no domina muy bien, otro lo hace mejor, y viceversa. La escuela debe adoptar las estrategias, técnicas y métodos para que los estudiantes desarrollen sus capacidades al máximo nivel. El maestro debe reconocer las diferentes capacidades de sus estudiantes, y adoptar las acciones necesarias para poder aprovecharlas y desarrollarlas. Además el maestro debe reconocer que cada estudiantes aprende de forma diferente, por lo que es requerido manejar currículos flexibles, y no homogeneizados.

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"Adecuar y enriquecer el Diseño Curricular Nacional (DCN) para responder con pertinencia a las necesidades, demandas y características de los y las estudiantes y de la realidad social, cultural y geográfica de las diversas zonas y regiones de nuestro país; es prever y garantizar que el trabajo educativo se desarrolle en coherencia con cada realidad y con las prioridades nacionales" ( MINEDU 2009b: 3).

Teniendo en cuenta estas consideraciones, y dada la diversidad cultural, económica, social y religiosa que existe en nuestro país, el currículo y su aplicación en el aula no pueden ser homogéneos. Es por ello que el DCN 2009 propone lineamientos generales con la intención de garantizar la unidad del sistema educativo en la EBR en cuanto a enfoque, propósitos, áreas curriculares y aprendizajes considerados básicos que los y las estudiantes deben lograr en todo el país.

La diversificación consiste entonces en adecuar el DCN y enriquecerlo teniendo en cuenta las demandas del entorno regional o local, las necesidades de aprendizaje de los y las estudiantes y la diversidad existente en cada aula, así como las características del entorno.

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"Adecuar y enriquecer el Diseño Curricular Nacional (DCN) para responder con pertinencia a las necesidades, demandas y características de los y las estudiantes y de la realidad social, cultural y geográfica de las diversas zonas y regiones de nuestro país; es prever y garantizar que el trabajo educativo se desarrolle en coherencia con cada realidad y con las prioridades nacionales" ( MINEDU 2009b: 3).

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“La diversidad sexual hace referencia a todas las posibilidades que tienen las personas de asumir, expresar y vivir la sexualidad, así como de asumir expresiones, preferencias u orientaciones, identidades sexuales y de género —distintas en cada cultura y persona. Es el reconocimiento de que todos los cuerpos, todas las sensaciones y todos los deseos tienen derecho a existir y manifestarse sin más límites que el respeto a los derechos de las otras personas”.
( CONAPRED, 2012).
Dentro del término “diversidad sexual” cabe toda la humanidad, pues nadie ejerce su sexualidad de la misma manera que las y los demás.

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Una de las principales razones de exclusión y descremación en la educación son los escasos recursos económicos que muchos estudiantes posee. Los sectores mas vulnerables son afectados directamente, en cuanto a la marginación que éstos pueden sufrir en la sociedad. Toda persona es "igual" ante la ley. La persona es digna, sin importar las diferencias socioeconómicas, de recibir el mejor nivel de educación posible, que aseguro el cumplimiento del los primeros artículos de la constitución. La educación debe dirigirse a asegurar una educación de calidad e integral en todo el sector salvadoreño.

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sexualidad casilda orientaciones sexuales álvaro obregón larralde cuentos bolivia igualdad lgbt identidad

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Todas las personas siente y desarrollan su sexualidad de manera distinta. "La orientación sexual de una persona es independiente del sexo biológico o de la identidad de género." (Camp.LDE, 2014)
Es evidente que cada persona vivirá su sexualidad de distinta manera, y está en continua evolución.
El papel del educador o de la educadora frente a este registro será el de procurar que cada niño, cada niña, cada cual, se conozca y se acepte. Como educadores y educadoras nos corresponde conocer el proceso, reconocerlo, respetarlo y protegerlo.

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Los 5 tipos de diversidad funcional (y sus trastornos asociados)

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Un resumen de los diferentes tipos de diversidad funcional, con sus características, síntomas, trastornos, limitaciones asociadas y su impacto en la vida.

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¿Qué es la orientación sexual? (Colombia)

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El concepto de diversidad funcional viene a romper con la idea de que las personas con discapacidad sufren un trastorno que les incapacita. La sociedad sería la que categoriza a esos individuos como personas con discapacidad.
La diversidad funcional es un nuevo término que tiene como fin, superar las definiciones negativas de palabras como discapacidad o minusvalía. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la «discapacidad» es un término general que señala las deficiencias, las limitaciones de la actividad y las negaciones de la participación. (tiposde, 2017)

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Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación

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Que los niños lleguen a la escuela y permanezcan en ella hasta cumpletar su educación es el objetivo prioritario.

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¿Cómo entendemos la diversidad?