# data[].attributes.attachment_link.title
🌷CERPEN HIPERTENSI🌷 Cikgu Lindar Nor🌷Guru Cemerlang BM🌷SMK Seri Mulia KL.

# data[].attributes.attachment_link.title
Sampah sarap dalam saliran punca banjir kilat

# data[].attributes.attachment_link.title
BANJIR KILAT | Beberapa Lokasi Di KL Terjejas

# data[].attributes.attachment_link.title
Bahasa Melayu Tahun 2: Kata Kerja Aktif Transitif

# data[].attributes.attachment_link.title
Maksud Warna Dan Lambang Bendera Malaysia Jalur Gemilang

# data[].attributes.attachment_link.description
Bendera Malaysia yang digunakan sekarang diperkenalkan pada bulan Mei tahun 1950. Namanya ditukar kepada Jalur Gemilang pada tahun 1997 sempena Hari Kemerdekaan negara ke-40.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
The Rukun Negara or (formerly Rukunegara; Malay for 'National Principles') is the Malaysian declaration of national philosophy instituted by royal proclamation on Merdeka Day, 1970, in reaction to a serious race riot known as the 13 May Incident, which occurred in 1969. The incident proved at that time that Malaysian racial balance and stability was fragile. Immediately thereafter, the Malaysian government sought ways to foster unity among the various races in Malaysia. One of the methods used to encourage unity is the Rukun Negara.

The word Rukun Negara can refer to the whole declaration, the words after the preamble (beginning Maka kami...) or the five principles alone.

The formulation of the principles of the Rukun Negara was the efforts of the National Consultative Council (Majlis Perundingan Negara or MAPEN), headed by Tun Abdul Razak. The aim of the Rukun Negara is to create harmony and unity among the various races in Malaysia. Thereafter, the New Economic Policy (1971-1990) was launched in 1971, the aim was to create unity among the various races in Malaysia, through economic equality, via the reduction of the economic gap among the Malays and Bumiputera, with that of the Chinese and Indian communities in Malaysia.

The Rukun Negara bears similarity to the Pancasila national ideology/philosophy of neighbouring Indonesia.[citation needed ]

WHEREAS OUR COUNTRY, MALAYSIA nurtures the ambitions of:

WE, the citizens of Malaysia, pledge our united efforts to attain these ends guided by these principles:

BAHAWASANYA NEGARA KITA MALAYSIA mendukung cita-cita hendak:

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:

எமது நாடு, மலேசியாவின் குறிக்கோள்களை வளர்க்கிறது:

மலேசியாவின் குடிவரவு, இந்த கோட்பாடுகளால் வழிநடத்தப்படும் இந்த முனைப்புகளை அடைவதற்கு நமது ஐக்கியப்பட்ட முயற்சிகளை உறுதியளிக்கிறோம்:

It is a norm for primary and secondary public schools in Malaysia to recite the pledge weekly during a compulsory assembly. Pledge reading follows immediately after the singing of the Malaysian national anthem, Of some interest, the Rukun Negara could usually be found behind the cover of every exercise book that is typically used by primary and secondary Malaysian public school students. This is primarily a move recognised to have been formulated to emulate the similar tactic introduced by the Singapore government immediately after its expulsion from the Malaysian federation in 1965.

On 8 December 2005, the Malaysian government has made reading of the pledge compulsory at official functions. The announcement was made a few months after the government made singing of the national anthem as compulsory at every official function.

Jeong Chun Hai @Ibrahim & Nor Fadzlina Nawi. (2012). Principles of Public Administration: Malaysian Perspectives. Kuala Lumpur: Pearson. ISBN 978-967-349-233-6

Jeong Chun Hai @Ibrahim. (2007). Fundamental of Development Administration. Selangor: Scholar Press. ISBN 978-967-5-04508-0

# data[].attributes.attachment_link.description
The Rukun Negara or (formerly Rukunegara ; Malay for 'National Principles') is the Malaysian declaration of national philosophy instituted by royal proclamation on Merdeka Day, 1970, in reaction to a serious race riot known as the 13 May Incident, which occurred in 1969. The incident proved at that time that Malaysian racial balance and stability was fragile.

# data[].attributes.body
Sila baca nota dan fahami tradisi kaum Melayu.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
EDU Budaya dan Adat Resam

1. 1. Konsep Budaya "Suatu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai".

2. 2. Menurut Kamus Dewan (2005): Budaya diklasifikasikan sebagai satu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai.

3. 3. Budaya dan Adat Resam ORANG MELAYU

4. 4. SEWAKTU MENGANDUNG Melenggang Perut Adat ini juga dipanggil Kirim Perut oleh masyarakat Melayu di bahagian utara Semenanjung Malaysia dan di sesetengah tempat dikenali sebagai Mandi Tian. Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mengandung anak sulung ketika kandungan berusia dalam lingkungan tujuh atau lapan bulan. Ia dijalankan oleh seorang bidan untuk membuang geruh atau kecelakaan yang mungkin menimpa wanita hamil yang bakal bersalin dan bagi membetulkan kedudukan bayi di dalam perut.

5. 5. SEWAKTU BERSALIN Bersalin Persediaan ini akan diuruskan oleh keluarga berkenaan. Mengikut kebiasaannya kandungan ketika itu sudah cukup sembilan bulan sepuluh hari. Adakalanya tempoh kehamilan boleh mencapai sehingga sepuluh hingga dua belas bulan yang dipanggil bunting kerbau. Mengikut kepercayaannya juga daun mengkuang berduri akan digantung di bawah rumah dan kapur akan dipangkah pada tempat-tempat tertentu di dalam rumah wanita yang hendak bersalin tadi bagi mengelakkan gangguan makhluk halus.

6. 6. BERSALIN Azan/Qamat Kelazimannya bayi lelaki akan diazankan di keduadua belah telinganya manakala bayi perempuan akan diqamatkan. Biasanya, bapa atau datuk bayi tersebut akan melakukan upacara ini.

7. 7. SELEPAS LAHIR Tanggal Pusat/Cuci Lantai Pada ketika itu, adat cuci lantai akan diadakan. Di sesetengah tempat, ia juga dipanggil adat naik buai kerana selagi bayi itu belum tanggal pusatnya, dia tidak boleh dibuaikan dan akan tidur disamping ibunya. Adat ini seelok-eloknya dilakukan pada hari Isnin atau Khamis.

8. 8. SELEPAS LAHIR Bersunat / Berkhatan Adat bersunat bagi bayi perempuan lazimnya dilakukan ketika bayi itu masih kecil iaitu beberapa hari selepas dilahirkan. Namun demikian, kebanyakan kanak-kanak perempuan akan menjalani upacara ini sekurang-kurangnya ketika berumur setahun atau lebih. Adat ini akan dijalankan oleh bidan. Bagi kanak-kanak lelaki, mereka akan menjalani adat bersunat atau juga dipanggil berkhatan ketika umur mereka dalam lingkungan 8 hingga 12 tahun. Adat berkhatan akan dijalankan oleh Tok Mudim.

9. 9. PERKHAWINAN Merisik Adat ini juga dipanggil meninjau atau menengok. Tujuan adat ini dilakukan adalah untuk memastikan bahawa gadis yang dihajati oleh seorang lelaki itu. Di samping itu, adat ini juga bertujuan untuk menyelidik latar belakang si gadis berkaitan kemahiran rumahtangga, adab sopan, tingkah laku, paras rupa serta pengetahuan agamanya.

10. 10. PERKHAWINAN Meminang Setelah diketahui bahawa gadis tersebut belum berpunya, pihak keluarga lelaki akan menetapkan hari untuk menghantar satu rombongan peminangan. Urusan peminangan akan dilakukan oleh kaum keluarga terdekat pihak lelaki. Adat ini dilakukan bagi menyatakan tujuan mereka yang sebenarnya secara rasmi. Saudara-mara kedua-dua belah pihak akan berunding untuk menetapkan tarikh dan masa yang sesuai untuk adat bertunang pula.

11. 11. PERKHAWINAN Bertunang Selepas perbincangan diadakan, majlis pertunangan akan dilangsungkan. Pihak lelaki akan diwakili oleh ahli keluarga dan saudara mara terdekatnya untuk upacara bertunang. Pada hari tersebut, majlis kenduri akan diadakan bersempena pertunangan tersebut di rumah pihak perempuan. Hantaran yang terdiri daripada tepak sirih atau sirih junjung sebagai bingkisan utama, sebentuk cincin beserta hantaran lain seperti bunga rampai, buah-buahan, kuih-muih, pakaian dan lain-lain.

12. 12. PERKHAWINAN Akad Nikah Dijalankan oleh Tok Imam

13. 13. PERKHAWINAN Majlis Perkahwinan Persiapan akan dijalankan termasuklah mendirikan, khemah tetamu, menyiapkan pelamin dan bilik pengantin serta menyediakan bunga telur. Majlis perkahwinan juga dikenali sebagai hari langsung atau hari bersanding. Ia merupakan kemuncak istiadat perkahwinan dan pada hari inilah pengantin digelar raja sehari.

14. 14. KEMATIAN Semasa Kematian Apabila berlaku kematian, perkara pertama yang perlu dilakukan oleh keluarga si mati ialah memberitahu kepada tok imam agar kematian itu dapat dimaklumkan kepada saudara mara dan jiran tetangga di sekitar kawasan itu. Di kampungkampung misalnya, pengumuman akan dibuat di masjid oleh tok imam.

15. 15. * Mayat tersebut akan diletakkan di ruang tengah rumah dan dibaringkan serta ditutup dari kepala hingga ke kaki dengan sehelai kain. Kepalanya dihadapkan ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula dikiamkan iaitu tangan kanan ditindihkan atas tangan kiri ke dada. Orang yang menziarah si mati akan menyedekahkan ayat-ayat suci Al-Quran. Pada kebiasaannya di hadapan mayat itu, diletakkan sebuah tempat bara dan kemenyan akan dibakar.

16. 16. KEMATIAN Semasa Kematian Semasa mayat masih berada di dalam rumah, sebarang jamuan tidak akan diadakan. Mayat tersebut juga perlu dikebumikan secepat yang mungkin. Sebelum dikebumikan, mayat dimandikan oleh tukang mandi mayat dengan tertib dan cermat. Mayat perempuan akan dimandikan oleh tukang mandi mayat perempuan dan begitulah sebaliknya. Namun begitu mereka yang paling baik memandikan mayat ialah di kalangan ahli keluarga si mati sendiri.

17. 17. KEMATIAN * Jenazah seterusnya dikapankan, iaitu dengan cara membalut badan mayat dengan kain putih. Bagi jenazah lelaki, mereka perlu dibalut dalam tiga lapisan manakala jenazah wanita pula sebanyak lima lapis beserta telekung. Jenazah juga akan dipakaikan celak dan dibubuh kapur barus. Sebagai penghormatan terakhir, ahli keluarga terdekat dan muhrim dibenarkan mengucup mayat tetapi disyaratkan air mata tidak menitis pada tubuh jenazah. Mayat seterusnya disembahyangkan samada di rumah atau di masjid.

18. 18. KEMATIAN Semasa Kematian Sebelum jenazah dimasukkan ke dalam keranda,seorang wakil atau waris si mati akan memberi ucapan ringkas dan memohon ampun dan maaf bagi pihak si mati jika selama hayatnya beliau pernah berbuat dosa terhadap seseorang. Wakil tersebut juga akan meminta supaya mana-mana hutang si mati yang masih belum dijelaskan agar dapat dihalalkan ataupun si penuntut boleh menuntutnya pada waris si mati.

19. 19. KEMATIAN Semasa Pengebumian Selepas itu jenazah akan dimasukkan ke dalam keranda dan diusung ke tanah perkuburan. Kaum lelaki digalakkan menghantar jenazah hingga ke kubur, sebaliknya kaum wanita kurang digalakkan kerana dikhuatiri akan meratapi kematian tersebut. Tangisan dan ratapan yang berlebihan terutamanya di tanah perkuburan tidak digalakkan dalam Islam. Sebelum ditimbus, siak atau sesiapa yang hadir akan turun ke dalam kubur dan membuka papan tutup keranda itu dan mengerengkan mayat serta membukakan ikatan di kepala.

20. 20. KEMATIAN Semasa Pengebumian Kepala mayat akan disendal dengan tanah yang telah dikepalkepal dan selepas diazankan di telinganya, barulah keranda ditutup dan tanah ditimbus. Dua batang batu nesan tertulis nama, tarikh lahir dan juga tarikh kematian akan dicacak di atas kubur sebagai tanda. Seterusnya upacara membaca talkin akan dijalankan oleh tok imam. Selepas talkin dan doa selesai dibaca, air akan disiram di atas kubur si mati dari bahagian kepala sampai ke bahagian kaki sehingga habis. Kemudian bunga rampai pula ditabur

21. 21. KEMATIAN Selepas Kematian Kenduri arwah dan doa selamat akan diadakan oleh keluarga si mati selepas jenazah selamat dikebumikan. Ia diadakan pada hari pertama, ketiga, ketujuh, keempat puluh empat atau keseratus hari. Tujuannya adalah untuk mendoakan kesejahteraan si mati yang berada di alam barzakh. Ada juga masyarakat Melayu yang melakukan adat turun batu iaitu menimbus kubur si mati dengan batu-batu kecil dan membina pagar kecil di sekeliling pusara tersebut selepas seratus hari seseorang itu meninggal dunia.

22. 22. Sekian, terima kasih

# data[].attributes.attachment_link.description
EDU Budaya dan Adat Resam 1. Konsep Budaya "Suatu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai". 2. Menurut Kamus Dewan (2005): Budaya diklasifikasikan sebagai satu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai.

# data[].attributes.body
Prinsip Rukun Negara

# data[].attributes.body
Sila dengar Lagu Negaraku dan tulis lirik di dalam buku log rukun negara

# data[].attributes.body
Sila jawab soalan ini. Murid boleh merujuk Kamus Dewan Edisi ke-4 atau DBP PRPM secara online.

# data[].attributes.body
Sila rujuk nota ini untuk memahami teks novel tingkatan 5

# data[].attributes.attachment_link.title
Songket Berbenang Emas - novel tingkatan 5

# data[].attributes.body
Sila rujuk video di bawah dan jelaskan apa yang kamu faham tentang ayat aktif dan pasif. boleh berbincang dengan rakan anda

# data[].attributes.body
Sila jawab soalan yang diberikan dan hantar pada minggu hadapan

# data[].attributes.body
Jawab soalan morfologi dan hantar pada minggu hadapan