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1. Recherieren Sie zum einen zum Leben der Herero und Nama, bevor deren Land von der deutschen Kolonialmacht besetzt wurde, zum anderen zu der Strategie und Ausrüstung der südwestafrikanischen Soldaten.

2. Charakterisieren Sie mithilfe von Q1-7 die Zustände, die für die Einheimischen mit der Kolonisierung einhergingen, und wie die Einheimischen diese Zustände wahrnahmen. Recherchieren Sie auch nach geeigneten Bilder.

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1. Recherchieren Sie den Begriff „Genozid“ und geben Sie ihn wieder. Beziehen Sie auch dabei die UN-Völkermordkonvention von 1948 ein.

2. Arbeiten Sie die Positionen der Redner in der Bundestagsdebatte um Wiedergutmachungszahlungen an die Herero im heutigen Namibia heraus. (Buch, S. 179 und Q1)

3. Skizzieren Sie die einzelnen Stationen der Gespräche zwischen der deutschen Regierung und der Regierung Namibias um die Wiedergutmachungsleistungen (Q2) und der Aufarbeitung des Herero-Aufstandes in der Bundesrepublik Deutschland (M1). Recherchieren Sie ggf. die neusten Ereignisse diesbezüglich.

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1. Lesen Sie den Darstellungstext im Buch (S. 170-172) und entwerfen Sie davon ausgehend einen Zeitstrahl oder ein Flussdiagramm, welches die Ursachen, den Verlauf und die Folgen des Kolonialkrieges gegen die Herero und Nama darstellt.

2. Analysieren Sie Q1 stichpunktartig.

3. Geben Sie kurz die biographischen Eckdaten zu Lothar von Trotha an, indem ihr eine Recherche zu seiner Person vornehmen.

4. Erläutern Sie die Motive und Vorgehensweise von Lothar von Trotha bezüglich des Umgangs mit den Einheimischen in Deutsch-Südwestafrika. Stellen Sie auch den Unterschied zu dem Handeln Leutweins heraus.

5. Analysieren Sie Q2 und Q3 stichpunktartig.

6. Arbeiten Sie den Umgang mit den Einheimischen unter der Führung Trothas aus Q2 heraus.

7. Stellen Sie die Meinung Estorffs heraus, wie er zu dem Verhalten von Trothas steht.

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1. Analysieren Sie Q1 stichpunktartig.

2. Recherchieren Sie zur Person Bebels relevante Eckdaten.

3. Analysieren Sie kurz jedes Bildzeugnis stichpunktartig.

4. Arbeiten Sie aus den Bildzeugnissen jeweils die Wahrnehmung der Einheimischen aus Sicht der deutschen Bevölkerung heraus.

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Regierungsgespräche und Meilensteine der Verhandlungen zwischen Deutschland 🇩🇪 und Namibia 🇳🇦 über Anerkennung als Völkermord und Entschädigungen

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Regierungsgespräche und Meilensteine der Verhandlungen zwischen Deutschland 🇩🇪 und Namibia 🇳🇦 über Anerkennung als Völkermord und Entschädigungen

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Siehe pdf-Datei

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Die Konvention gegen Völkermord am 9. Dezember 1948 definierte vor dem Hintergrund des Zweiten Weltkriegs, wann man juristisch verbindlich von einem Völkermord sprechen kann.
Die benannte Konvention definiert Völkermord in Artikel II als „eine der folgenden Handlungen, begangen in der Absicht, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu zerstören:

a) das Töten eines Angehörigen der Gruppe

b) das Zufügen von schweren körperlichen oder seelischen Schäden bei Angehörigen der Gruppe

c) die absichtliche Unterwerfung unter Lebensbedingungen, die auf die völlige oder teilweise physische Zerstörung der Gruppe abzielen

d) die Anordnung von Maßnahmen zur Geburtenverhinderung

e) die zwangsweise Überführung von Kindern  der Gruppe in eine andere Gruppe“

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Heftige Schlagabtausche und leidenschaftliche Reden zeichnen den Deutschen Bundestag aus. Doch nicht selten kommt es zu Streit über das richtige Vorgehen. 

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Position der Redner*innen in einer Bundestagsdebatte um Wiedergutmachungszahlungen der Bundesrepublik Deutschland 🇩🇪 an die Herero im heutigen Namibia 🇳🇦 

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Position der Redner*innen in einer Bundestagsdebatte um Wiedergutmachungszahlungen der Bundesrepublik Deutschland 🇩🇪 an die Herero im heutigen Namibia 🇳🇦 

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Günter Glosser (SPD, 1994-2013 MdB, 2005-2009 Staatsminister für Europa, *1950)

- Deutschland ist sich seiner historisch-moralischen Verantwortung für Namibia bewusst (Z. 1f.)

- Unterstützung Namibias mit Geldern für die Zukunft (Z. 4)

- Entwicklungshilfe für Namibia höher als für jedes andere afrikanische Land: 2007 bis 2008 über 56 Millionen Euro (Z. 8-11)

- Ansätze die die Vergangenheit in dem Mittelpunkt unseres Handels stellen wollen, verkennen die Erfolge unserer […] Politik für die in Namibia lebenden Menschen (Z. 14-18)

Brunhilde Irber (SPD, 1994-2009 MdB, *1950)

- Deutschland ist seit der Unabhängigkeit Namibias im Jahr 1990 der größte bilaterale Geldgeber

- Pro Kopf [nicht in totalen Zahlen!] erhält Namibia die meiste Entwicklungshilfe von allen Ländern in Afrika

- Geld kann das während der Kolonialzeit erlittene Unrecht nicht ungeschehen machen

- Wir Deutschen bekennen uns zu unserer historisch-politischen, moralisch-ethischen Verantwortung

- Ohne bewusste Erinnerung, ohne tiefe Trauer kann es keine Versöhnung geben

- dies könne man mit dem Kniefall Willy Brands in Warschau vergleichen

Hüseyin-Kenan Aydin (Die Linke, 2005-2009 MdB, *1962)

- Keine Regierung von Adenauer bis Merkel hat bis heute anerkannt, dass an den Völkern der Herero und Nama in den Jahren 1904 bis 1908 ein Völkermord verübt wurde (Z. 1-3)

- Völkermord ist ein Verbrechen, das die gemeinsame Aufarbeitung aller Demokraten erfordert (Z. 4f.)

- 2006 hat die PDS-Bundestagsfraktion einen Vorschlag auf das Einbringen eines Antrages auf Aufarbeitung der Kolonialverbrechen gemacht Z. 5-7)

- Im April hielt sich Norbert Lammert selbst in Namibia auf, jedoch weigerte er sich die Verbrechen als Völkermord zu benennen (Z. 8-11)

- Forderungen [der Namibier] seien berechtigt (Z. 16)

- Völkermord sei historisch bewiesen (Z. 17f.)

Norbert Lammert (CDU, 1980-2017 MdB, 2005-2017 Bundestagspräsident, warf v. a. die Linksfraktion und AfD während seiner Amtszeit gelegentlich nach mehrerer Ordnungsrufe aus dem Bundestag)

- Vernichtungskrieg gegen einheimische Bevölkerung in Deutsch-Südwestafrika (dem heutigen Namibia) bzw. Massaker an Herero sei an den heutigen Maßstäben des Völkerrechts gemessen ein Genozid/ „Völkermord“

- vergleicht Genozid an Armeniern 1915 im Osmanischen Reich mit Genozid an den Herero

-> wer vom Genozid an den Armeniern spreche, müsse auch die Verbrechen des deutschen Militärs im vorigen Jahrzehnt nennen

- Krieg der Deutschen sei ein „Rassekrieg“ gewesen

-> Zehntausende Herero und Nama starben durch Kampfhandlungen, Krankheiten, gezielten Morden durch Verdursten- und Verhungern-lassen, in Konzentrationslagern oder bei Zwangsarbeiten

- Debatte um den Völkermord an den Armeniern: heutige türkische Regierung sei nicht verantwortlich für das, was vor 100 Jahren geschah; dasselbe gelte auch für Deutschland

-> wie Türken tragen auch die Deutschen Verantwortung dafür, wie mit dieser Geschichte umgegangen werde

- Massaker an 10.000en Herero und Nama zwischen 1904 und 1908 gehöre zu den dunkelsten Kapiteln in der Geschichte der Kolonie Deutsch-Südwestafrika

Bündnis „Völkermord verjährt nicht!“

- Mitglieder: Menschenrechtler und Opferverbände, Ida Hoffmann (Vertreterin des Nama-Komitees)

- Aufruf an Bundesregierung, damalige Untaten offiziell als Völkermord anzuerkennen

- Unterzeichner: u.a. Heidemarie Wieczorek-Zeul (SPD, ehem. Entwicklungsministerin), Claudia Roth (Grüne),  Gregor Gysi (Die Linke)

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Koloniale Bildpostkarten um 1900

Abb. 1: „Zukunft’s-Bilder unserer Schutztruppe“ (Universitäts- und Stadtbibliothek Köln)

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Bundesaußenministerin Annalena Baerbock (Grüne) vor großen Herausforderungen. Angela Merkel reiste in ihren 16 Jahren Amtszeit viel, aber nie nach Namibia. 

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Das Auswärtige Amt schreibt ausgehend von der Deutschen Botschaft in Windhoek folgendes in einem Onlinebeitrag zum Verhältnis zwischen der Bundesrepublik Deutschland und Namibia heute

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Das Auswärtige Amt schreibt ausgehend von der Deutschen Botschaft in Windhoek folgendes in einem Onlinebeitrag zum Verhältnis zwischen der Bundesrepublik Deutschland und Namibia heute

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- Zentrales Anliegen in den bilateralen Beziehungen ist die Aufarbeitung der unter deutscher Kolonialherrschaft in der ehemaligen Kolonie Deutsch-Südwestafrika im Krieg von 1904 – 1908 an den Völkern der Herero und Nama begangenen Gräuel

- Namibia wurde hart von der Covid-19-Pandemie getroffen. Mehrfach leistete die Bundesregierung Hilfe mit Impfstoffspenden und durch die Lieferung von Krankenhausausrüstung, Beatmungsgeräten und anderem medizinischen Gut. Zudem wurde Finanzhilfe zur Milderungen wirtschaftlicher und sozialer Folgen der Krise geleistet

- […] Von 1990 bis 2020 erhielt Namibia über 1,4 Mrd. Euro und damit die bislang höchsten Pro-Kopf-Zuwendungen deutscher Entwicklungshilfe weltweit. Bei den Regierungsverhandlungen vom Oktober 2021 wurden 242 Millionen Euro zugesagt.

- Die Bundesregierung bekennt sich zu der besonderen historischen und moralischen Verantwortung Deutschlands für Namibia und strebt an, die Partnerschaft zwischen beiden Ländern weiter zu stärken. Dies kommt auch im Umfang der deutschen Entwicklungsleistungen für Namibia zum Ausdruck: Deutschland ist einer der größten Geber des Landes.

Weiter heißt es…

- Die Schwerpunkte der deutsch-namibischen Entwicklungszusammenarbeit liegen in den Bereichen nachhaltige Wirtschaftsentwicklung, Management natürlicher Ressourcen und Transport.

https://www.auswaertiges-amt.de/de/aussenpolitik/laender/namibia-node/bilateral/208320

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Feiern in der Kolonie: "Patriotisches Fest in unseren Kolonien" heißt die karikierende Grafik, circa 1911. Sie spielt mit dem Mythos der freudig kolonialisierten Afrikaner, hier mit Pickelhauben und Shorts in den deutschen Reichsfarben beim Biergelage mit kaiserlichen Matrosen. Derart ausgelassen feierten vor allem die Kolonialherren. Passend dazu kursiert die Legende, dass in den entlegenen Territorien mehr Europäer durch Alkohol als durch Gewehrkugeln ums Leben gekommen sein sollen.

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Welchen Weg schlägt Namibia in Zukunft ein? Der Name Windhoek ist Afrikaans und leitet sich von „windige Ecke“ ab. Dort lebten 2011 ca. 320.000 Menschen. 

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Die „Deutsch-Namibianische Entwicklungsgesellschaft“ schreibt auf ihrer Homepage 

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Die „Deutsch-Namibianische Entwicklungsgesellschaft“ schreibt auf ihrer Homepage 

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Seit der Unabhängigkeit Namibias 1990 haben sich freundschaftliche und umfassende Beziehungen zwischen Deutschland und Namibia entwickelt. Richtungsweisend für diese positive Entwicklung ist die Namibia-Entschließung des Deutschen Bundestags von 1989, in der die Bundesregierung aufgefordert wird, mit dem unabhängigen Namibia eine Sonderbeziehung zu entwickeln und zu pflegen. Damit wurde der besonderen Verantwortung Deutschlands für seine koloniale Vergangenheit ebenso Rechnung getragen wie dem Engagement der Bundesregierung und zahlreicher Institutionen der deutschen Bevölkerung für die Entwicklung des Landes.

Das deutsch-namibische Sonderverhältnis wird durch die Vielzahl der gegenseitigen hochrangigen Besuche verdeutlicht. Herauszuheben sind die Besuche von Bundeskanzler Kohl (1994), von Bundespräsident Herzog (1998) (s. Christiane-Herzog-Haus unter Arbeitsfeld Schule und Ausbildung: Ituseb) in Namibia sowie die Besuche von Staatspräsident Nujoma in Deutschland (1996 und 2002) und der Staatsbesuch von Präsident Pohamba Ende 2005. In den letzten Jahren besuchten Bundestagspräsident Wolfgang Thierse (April 2003) und Bundesminister Fischer (Oktober 2003) Namibia. Die Bundesministerin Wieczorek-Zeul nahm als Vertreterin der Bundesregierung im August 2004 an den zentralen Gedenkfeierlichkeiten zum 100. Jahrestag des Beginns des Kolonialkrieges teil.

Die Kulturbeziehungen sind lebendig und vielfältig. Die kleine, aber wirtschaftlich bedeutsame Minderheitsgruppe deutschsprachiger Namibier (ca. 20.000) spielt dabei eine wichtige Rolle.

Die Stellung der deutschen Sprache in Namibia ist weiterhin stark. Als Geschäftssprache (u.a. in den Bereichen Handwerk, Dienstleistungen und Tourismus) und im kulturellen Sektor spielt sie eine wichtige Rolle. Die täglich erscheinende „Allgemeine Zeitung“ ist das Sprachrohr der Deutschsprachigen (Online:www.az.com.na).
Die große Mehrheit der deutsch sprechenden Namibier ist innerhalb des Dachverbandes „Deutscher Kulturrat“ organisiert, der die kulturellen Interessen der Minderheit vertritt.

An ca. 30 Schulen werden ca. 4.600 Schüler in Deutsch als Fremdsprache unterrichtet. Deutsch als Muttersprache wird an der Deutschen Höheren Privatschule in Windhuk und an 12 Privat- und Regierungsschulen unterrichtet.

https://www.dneg.de/namibia/das-land/

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"Tête-à-tête": Die Münchner Satirezeitschrift "Simplicissimus" brach circa 1903 mit diesem Titelbild mit dem Klischee des afrikanischen Sexprotzes. Anstatt wie in den üblichen Darstellungen den deutschen Kolonial-Damen hinterherzusteigen, wird der afrikanische Mann selbst zum Objekt der weiblichen Begierde. Offiziell waren solche Liebesbeziehungen nicht denkbar. In den deutschen Kolonien waren "Mischehen" verboten.

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Konnte Zed Ngavirue zufrieden sein? Die Einigung erfolgte am 28. Mai 2021, am 24. Juni starb er, nicht mal einen Monat später. 

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Zed Ngavirue (1933-2021, namibischer Diplomat, Sondergesandter und Verhandlungsführer Namibias bei den Völkermord-Gesprächen zum Aufstand der Herero und Nama mit Deutschland, starb an einer COVID-19-Erkrankung)  

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Zed Ngavirue (1933-2021, namibischer Diplomat, Sondergesandter und Verhandlungsführer Namibias bei den Völkermord-Gesprächen zum Aufstand der Herero und Nama mit Deutschland, starb an einer COVID-19-Erkrankung)  

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„I'm satisfied that we arrived at a common understanding.“

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Afrikaner als Burschenschafter: Die Postkarte von 1906 zeigt "angepasste" Afrikaner, die fröhlich grüßend im Burschenschafter-Aufzug posieren. So sollten sich die Daheimgebliebenen die Zukunft in den deutschen Kolonien vorstellen. Die Realität sah jedoch ganz und gar anders aus. Afrikaner, die sich allzu europäisch gerierten, wurden von den weißen Kolonialherren häufig als "Hosennigger" diffamiert.

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Mbumba kannte nicht nur namibische Verhältnisse. Sein Aufenthalt  in den Vereinigten Staaten lehrte ihm viel. 

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Nangolo Mbumba (*1941, studierte Biologie an der University of Connecticut, bekleidete zahlreiche Ministerämter und ist fester Bestandteil der namibischen Regierung) 

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Nangolo Mbumba (*1941, studierte Biologie an der University of Connecticut, bekleidete zahlreiche Ministerämter und ist fester Bestandteil der namibischen Regierung) 

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"No amount of money in any currency can truly compensate the life of a human being."

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Sammelbild „Menschenfresser! lebend“, Seeligs Kaffeesurrogate, nach 1900