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1) Überprüfen Sie diesen Vorschlag im Hinblick auf Ihre Lerngruppen.
2) Entwickeln Sie eigene Klausursettings.

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Alasdair MacIntyre (1929), After Virtue (1981), Der Verlust der Tugend (1985)

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Alternative These:    "Ich bin [...] das, was ich erbe, [...] Teil einer Geschichte [...], Träger einer Tradition (Zugehörigkeit zu Gemeinschaften wie der Familie, der Nachbarschaft, der Stadt und dem Stamm)." (1981)

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Alternative These:    "Ich bin [...] das, was ich erbe, [...] Teil einer Geschichte [...], Träger einer Tradition (Zugehörigkeit zu Gemeinschaften wie der Familie, der Nachbarschaft, der Stadt und dem Stamm)." (1981)

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Erwartungshorizont:   1. die moralische Identität des Selbst,

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Erwartungshorizont:   1. die moralische Identität des Selbst,

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"Zugehörigkeit zu Gemeinschaften" (Text, Z.55)

2. Glückseligkeitsdefinition, Tugenddefinition in Aristoteles' "Nikomachischer Ethik"

3. Was heißen "Zugehörigkeit" und "Gemeinschaft" heute und was können sie heißen?

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GA 1: THESE aus MacIntyre-TEXT (letzter Absatz, Z.54-63): Man beachte auch, dass aus der Tatsache, dass das Selbst seine moralische Identität in seiner und durch seine Zugehörigkeit zu Gemeinschaften wie der Familie, der Nachbarschaft, der Stadt und dem Stamm finden muss, nicht folgt, dass das Selbst die moralischen Beschränkungen der Besonderheit jener Gemeinschaftsformen anerkennen muss. Ohne diese moralischen Besonderheiten dort zu beginnen, hieße, nie irgendwo zu beginnen; aber in der von solchen Besonderheiten ausgehenden Vorwärtsbewegung liegt die Suche nach dem Guten, nach dem Universellen. [...] Ich bin daher zu wesentlichen Teilen das, was ich erbe, eine spezifische Vergangenheit, die in gewissem Umfang in meiner Gegenwart gegenwärtig ist. Ich sehe mich als Teil einer Geschichte, und das heißt ganz allgemein, als Träger einer Tradition, ob mir das gefällt oder nicht, ob ich es erkenne oder nicht.

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GA 1: THESE aus MacIntyre-TEXT (letzter Absatz, Z.54-63): Man beachte auch, dass aus der Tatsache, dass das Selbst seine moralische Identität in seiner und durch seine Zugehörigkeit zu Gemeinschaften wie der Familie, der Nachbarschaft, der Stadt und dem Stamm finden muss, nicht folgt, dass das Selbst die moralischen Beschränkungen der Besonderheit jener Gemeinschaftsformen anerkennen muss. Ohne diese moralischen Besonderheiten dort zu beginnen, hieße, nie irgendwo zu beginnen; aber in der von solchen Besonderheiten ausgehenden Vorwärtsbewegung liegt die Suche nach dem Guten, nach dem Universellen. [...] Ich bin daher zu wesentlichen Teilen das, was ich erbe, eine spezifische Vergangenheit, die in gewissem Umfang in meiner Gegenwart gegenwärtig ist. Ich sehe mich als Teil einer Geschichte, und das heißt ganz allgemein, als Träger einer Tradition, ob mir das gefällt oder nicht, ob ich es erkenne oder nicht.

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Analyse zu einer These (= Aussage) aus dem MacIntyre-Text. Erörtern Sie das in dem Thesen-Zitat von MacIntyre aufgeworfene Problem, indem Sie     1. die Aussage des Thesen-Zitates von MacIntyre analysieren, 										 (12 Punkte), 2. diese Aussage in den Kontext der aristotelischen Begründung eines gelingenden Lebens einordnen und dabei Aristoteles‘ Ansatz in Grundzügen darstellen, 		(24 Punkte)    3. und abwägend Stellung nehmen zu der Frage, inwiefern man ein gelingendes Leben mit den aristotelischen Begriffen „Glückseligkeit“ und „Tugend“ unter Berücksichtigung der „Zugehörigkeit zu Gemeinschaften“ 		   (MacIntyre, Z.55). (44 Punkte)

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Analyse zu einer These (= Aussage) aus dem MacIntyre-Text. Erörtern Sie das in dem Thesen-Zitat von MacIntyre aufgeworfene Problem, indem Sie     1. die Aussage des Thesen-Zitates von MacIntyre analysieren, 										 (12 Punkte), 2. diese Aussage in den Kontext der aristotelischen Begründung eines gelingenden Lebens einordnen und dabei Aristoteles‘ Ansatz in Grundzügen darstellen, 		(24 Punkte)    3. und abwägend Stellung nehmen zu der Frage, inwiefern man ein gelingendes Leben mit den aristotelischen Begriffen „Glückseligkeit“ und „Tugend“ unter Berücksichtigung der „Zugehörigkeit zu Gemeinschaften“ 		   (MacIntyre, Z.55). (44 Punkte)