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Realizaremos una investigación sobre la inclusión en el sistema educativo Uruguayo.

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Para poder corroborar si se cumplen las leyes en lo que respecta a la inclusion en el sistema educativo en Uruguay, de esa forma podremos saber si se cumplen las leyes y que dificultades se encuentran tanto los docentes como los alumnos en el momento de estar en el aula.

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Para poder ver y comprender la realidad del estudiantado y de los docentes frente a la inclusión educativa.
Para poder ver si las leyes se cumplen y como se aplican, como los alumnos y docentes viven esa realidad y que dificultades existen, como poder solucionar esas dificultades y que la inclusión sea haga de forma efectiva en el sistema educativo.

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Dicha investigación se realiza en los liceos públicos de la ciudad de Melo, para asi poder constatar la realidad de los alumnos y docentes en dichos centros y como afrontan el aula, si es una realidad que la inclusión se da y que tan efectiva es para que los alumnos puedan estudiar y finalizar bachillerato.

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Investigación sobre inclusión en el sistema educativo

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Abordar el tema de la inclusión educativa no es tarea fácil: así como la educación no es un fenómeno “neutro” lo es menos embarcarnos en la educación inclusiva. Este tema conlleva necesariamente situaciones en las cuales entran en juego valores, actitudes y experiencias. Es por ello que nos interpela a reflexionar cómo asumimos la diversidad en nuestras vidas, tanto personal como profesionalmente, condición necesaria para ser coherentes entre lo que pensamos, decimos y hacemos. Elaborar intelectualmente la compleja conceptualización de esta temática es una condición necesaria ya que si el nivel de comprensión manejado es limitado, escaso e imperfecto no nos sentiremos en situación favorable para el análisis y la reflexión, esto es, para ponerlo “frente a nosotros como objeto de estudio”. No obstante, si nos quedamos solamente en el abordaje formal, académico y erudito las respuestas que demos a la diversidad serán demasiado pobres y renunciaremos a que el conocimiento logrado nos llame a responder (desde los diferentes lugares que ocupamos) a valores irrenunciables para la humanidad. Serán necesarias extensas y sólidas redes de colaboración y esfuerzos para la creación compartida de nuevas propuestas educativas que posibiliten realmente pasar del plano de la declaración de intenciones a acciones efectivas que nos encaminen a las metas de una Educación para Todos.
PARTE I. Inclusión educativa: Enfoques, alcance y contenidos El concepto de Inclusión Educativa Los conceptos de “inclusión” y su antónimo “exclusión” están adquiriendo mayor relevancia en los debates educativos y sociales de los últimos años y concentrarán la atención de las discusiones de la 48va reunión de la Conferencia Internacional de Educación a llevarse a cabo en el 2008 bajo la sugerente designación: “Inclusión Educativa: el camino del futuro”. Dos preguntas orientarán nuestra indagación: ª ¿Por qué incluir? Toda propuesta educativa requiere vincular necesariamente los conceptos de ser humano y de sociedad ya que la educación va dirigida a responder a necesidades inmediatas de los seres humanos (realidad) pero también al deseo de un ser humano mejor (dimensión utópica) así como a qué tipo de sociedad aspiramos. La inclusión responde a la dimensión ontológica de la humanidad, que se define por la unidad en la diversidad. Un ser humano es una especie natural fruto del proceso de hominización, que se asienta en la tríada mano-cerebro-lenguaje. Las condiciones biológicas son necesarias para ser un ser humano pero no son suficientes, para que estas posibilidades se realicen es necesario aprenderlas. La Biología antropológica afirma que el ser humano posee una estructura biológicamente diferente a los demás seres vivos: no está atado a ninguna modalidad de conducta, ni tampoco tiene ningún ambiente único naturalmente adecuado. Una predisposición solamente tiene: la de aprenderlo todo. Es por eso que no es la naturaleza la que nos determina cómo vivir, qué 3  comer, dónde habitar, cómo convivir, cómo pensar, qué lengua hablar, qué Dios alabar. A diferencia del animal que tiene primariamente sólo un mundo circundante porque la naturaleza se lo ha adjudicado, el ser humano se lo construye a través de grupos humanos individualizados: pertenece a su cultura. En este sentido señala Vygotski “El aprendizaje humano presupone una naturaleza social específica y un proceso, mediante el cual los niños acceden a la vida intelectual de aquellos que le rodean”.1 Nacemos pertenecientes a un grupo y crecemos en una cultura ya creada, pero también se puede, si se quiere o se debe, modificarla o ampliarla. El mundo vital del hombre es su cultura. Esta realidad de los seres humanos como seres culturales tiene una doble dimensión: somos productores de cultura y producto de ella. “Es por ello que el hombre vive siempre en una doble conciencia histórica, es joven y viejo al mismo tiempo: es joven en cuanto es siempre creador de futuro, es viejo en cuanto que es siempre producto del pasado”.

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Basándonos en la teoría de Durkheim, donde concibe al hombre como un ser social, podríamos decir que la inclusión educativa, hace con que aquellos que antes no podían acceder a la educación ahora lo hagan, pero ademas que compartan con compañeros, que puedan socializar y ser uno mas en un grupo de pares, que no se queden de lado y sean fracasado o así se sientan, si no que puedan ser capaces de introducirse al sistema y poder ir superando las adversidades y dificultades, logren desarrollarse como individuos dentro de la sociedad. Esto se da ya que la educación según durkheim es entendida como un hecho social, donde las generaciones inmaduras digamos o que aun no maduraron, son educadas por aquellas generaciones adultas que ya maduraron, es asi que el niño comienza a formarse y adquiere los conocimientos sobre su sociedad, conocimientos políticos, religiosos y sociales que lo ayudaran a poder desarrollarse dentro de esa sociedad y ser miembro de su comunidad.
Es así entonces que la educación es una función social y dicha inclusión hace que esta función social llegue a todos y sea por todos aprovechada.

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Inclusión en el sistema educativo en Uruguay

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"Algo está funcionando mal en el sistema educativo uruguayo"