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Il termine testo (dal latino textus ‘intessuto’), sta a indicare un’unità strutturata da una trama o tessitura. Un testo è un’unità comunicativa, cioè un’unione di elementi espressivi e di contenuto usati in relazione ad un contesto in cui viene prodotto, a un fine determinato e tale, da presentare, per che la impieghi, unità di senso.

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Sono gli stessi uomini che per la loro stessa follia si avviano a un Inferno che altro non è che il prolungamento della loro folle condizione terrena. Di conseguenza il destinatario, attraverso la lettura dell’opera, è stimolato a ragionare e a mobilitare la coscienza sulla propria condotta morale e sul rapporto col divino.

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Vallese ci dice che l’opera si riferisce a due contesti: quello religioso-morale è quello artistico.
Ha analizzato il dipinto seguendo vari punti e valutando:
-L’ espressione e l’articolazione degli elementi
-La funzione segnica: stilizzazione, stimolazione programmate, vettori, proiezioni e invenzioni
-Il livello del contenuto
Gloria Vallese mette in relazione i vari elementi e le funzioni segniche e coglie la forma d’ impaginazione, dove lo svolgimento delle immagini è lineare e temporale nei pannelli.
Vallese ipotizza anche la strategia di comunicazione dell’artista: Bosch ha ridimensionato la nozione tradizionale sul “Giudizio Finale”

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Il trittico del fieno, opera di Hieronymus Bosch, è stata analizzato da Gloria Vallese.

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Interpretare testi pittorici significa conferire significato agli artefatti comunicativi iconici, realizzati da qualcuno con l’intento di esprimere qualcosa

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Ogni processo di signifazione avviene in un universo culturale di senso comune, definito nel suo insieme “realtà sociale vissuta”

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La cultura è un pensiero condiviso, un sistema d’informazione e di comunicazione, un comportamento, un fare, e possiede una dimensione storica. “La cultura si compone di differenti sistemi di comunicazione”. Essa si manifesta attraverso concetti, credenze, manufatti e azioni. La comunicazione umana non si limita al solo linguaggio verbale, poiché anche le opere d’arte, gli artefatti, esprimono messaggi in forma non verbale, iconica.

E’ possibile affermare, quindi, che la comunicazione è un fenomeno complesso che coinvolge tutti i livelli della realtà umana e sociale.

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Ferdinand De Sassure definì il linguaggio come un sistema comunicativo di segni, costituito dall’unione di Significante e Significato

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Le comunicazioni semiotiche sono basate sull’apparato cognitivo umano ed in particolare su: deduzione, induzione e abduzione

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La Semiologia è lo studio e la scienza del segno

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L’ arbitrarietà della comunicazione non è vincolata in modo naturale, ma bensì dalla convenzione

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Alla base della comunicazione c’è lo scambio di un Messaggio tra emittente e destinatario

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I beni portano all’invenzione di una cultura da parte di una civiltà

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La comunicazione può essere attuata anche sotto forma di Bene culturale, cioè tutto ciò che costituisce testimonianza

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Il segno come forma di comunicazione può essere studiato da molti punti di vista e può fornire molte informazioni di vario tipo