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esempi costruzione tour virtuali google tour building

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esempi costruzione tour virtuali google tour building

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Google Tour Builder è uno strumento reso disponibile da Google per creare storie con riferimenti geografici. Può essere utilizzato per raccontare un viaggio d'istruzione o per esplorare un Paese del mondo.

Lo strumento risulta essere particolarmente utile per lo studio della geografia e della storia (ad esempio per narrare le conquiste di Alessandro Magno). Può inoltre essere usato per narrare storie ambientate nel mondo reale.

Google Tour Builder, attualmente è ancora in versione beta ed è collegato a Google Maps o, grazie a un plug-in, a Google Earth.

Esso permette di creare un tour per esplorare un Paese, approfondendone la conoscenza dei luoghi grazie all'inserimento di testi, foto e video. Quando gli studenti seguiranno il tour, questo mostrerà tutti i luoghi visitati dalla storia arricchendo il testo con le immagini e i video.

Per creare un tour occorre possedere un account di Google e accedere con un clic su Sign in.

L'uso dello strumento è semplice e intuitivo. In ogni caso a questo link: https://www.google.it/intl/it/earth/outreach/tutorials/tourbuilder.html si può consultare un tutorial di Google che guida passo dopo passo alla creazione e alla condivisione di un tour.

Tutti i tour creati possono essere pubblicati o condivisi sui social network.

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Scrivi la storia della tua gita con Google Tour Builder

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L'isola di Ortigia, ecco cosa vedere nella parte più antica di Siracusa - Italiavai.com

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L'isola di Ortigia rappresenta il cuore della splendida città di Siracusa, zona ricca di sorgenti d'acqua dolce e di secoli di storia ecco cosa vedere a Ortigia.

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Acquedotto Ortigia - Archeologia Siracusa

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Acquedotto Ortigia - Archeologia Siracusa

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Culti e templi dell'antica Siracusa - Wikipedia

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Siracusa (in greco antico: Συϱάϰουσαι, Syrakousai) durante l'epoca greca fu il principale centro culturale e religioso della Sicilia. Grazie ai contatti con i diversi popoli del Mediterraneo la polis si arricchì di culti e dèi venerati presso i templi; a tal proposito risultano particolamente presenti a Siracusa gli influssi della religione egizia.

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"Che questo tempio fosse proprio consacrato a Pallade, la sapiente figlia dell'Olimpio, è dubbio: la sua vicinanza alla fontana Aretusa lo farebbe piuttosto credere dedicato a Diana protettrice delle chiare, fresche e dolci acque, di quella celebre fonte, cantata dai poeti dell'antichità assai più di quello che dal cantore di Laura non fossero le sorgenti di Sorga, in Valchiusa.

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Ipogei Ortigia Siracusa - Archeologia Siracusa

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Affascinante e caratteristico sito legato alle vicende storiche dei siracusani durante la seconda guerra mondiale.

Piazza Duomo, 14

L'affascinante e caratteristico sito è strettamente legato alle vicende storiche dei siracusani, basti pensare che fu il luogo ove, durante la seconda guerra mondiale, venne nascosto e protetto dai bombardamenti il simulacro argenteo della patrona S. Lucia. Nel corso degli eventi bellici, nel cuore dell'ipogeo, si svolse persino una processione in onore della santa. Durante il percorso sotterraneo è possibile scorgere i resti di pozzi o di antiche cisterne dalle quali i siracusani attinsero l'acqua nel corso dei secoli. L' ipogeo di Piazza Duomo , situato a Siracusa , è un percorso sotterraneo che dal punto più alto di Ortigia , ovvero da Piazza del Duomo, spunta poi presso il Foro Italico dove vi si trovano le mura della Marina. Il percorso si articola in una galleria principale dalla quale partono poi gallerie minori. Una di queste si ricollega alla cisterna situata nel cortile del Palazzo Arcivescovile , vicino al punto di partenza dall'alto. Tale cisterna ha avuto un ruolo fondamentale poiché serviva a idratare il palazzo vescovile e l'intera isola di Ortigia; questo impianto idrico fu voluto dal vescovo Paolo Faraone (1619-1629). In un primo nucleo di gallerie si ricorda l'esistenza di una precedente cava , importante poiché da essa venne estratta la pietra siracusana con la quale è stato costruito il Duomo di Siracusa (o Cattedrale). Tale ipogeo è stato importante per la città di Siracusa anche perché durante gli avvenimenti bellici della Seconda guerra mondiale , i siracusani trovarono rifugio durante i bombardamenti aerei proprio all'interno di questo ipogeo sotterraneo. È stato riaperto nel 2006 a seguito di lavori di restauro ed oggi espone le immagini scattate nel periodo bellico. A seguito di una chiusura, il 16 luglio 2014 viene riaperto al pubblico con nuove esposizioni curate dal CNR.

A giugno 2015 viene restituito ai cittadini e viaggiatori attraverso la mostra " Siracusa alle origini del Teatro Greco"patrocinata dall'Inda e dalla Soprintendenza ai beni culturali,su iniziativa della impresa culturale 734 e da un'idea di Fabio Granata, Manuel Giliberti e Monica Centanni.

Dal 15 aprile al 15 ottobre 2017 si terrà all'interno dell'Ipogeo la Mostra "Siracusa Immagine e Immaginario"

Per Info:328/9116951

dal lunedì al giovedì dalle ore 10,00 alle ore 20,00

dal venerdì alla domenica dalle ore 10.00 alle ore 24.00 (orario continuato)

Dal 1 giugno al 15 ottobre 2017

dal lunedì alla domenica dalle ore 10,00 alle ore 24,00.

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Affascinante e caratteristico sito legato alle vicende storiche dei siracusani durante la seconda guerra mondiale. Piazza Duomo, 14 L'affascinante e caratteristico sito è strettamente legato alle vicende storiche dei siracusani, basti pensare che fu il luogo ove, durante la seconda guerra mondiale, venne nascosto e protetto dai bombardamenti il simulacro argenteo della patrona S.

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Tale ipogeo è stato importante per la città di Siracusa anche perché durante gli avvenimenti bellici della Seconda guerra mondiale, i siracusani trovarono rifugio durante i bombardamenti aerei proprio all'interno di questo ipogeo sotterraneo. È stato riaperto nel 2006 a seguito di lavori di restauro ed oggi espone le immagini scattate nel rifugio durante i periodi il periodo bellico.

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Modalità prodotti finali  1)Power point                         2) Produzione di percorsi turistici                                 

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Modalità prodotti finali  1)Power point                         2) Produzione di percorsi turistici                                 

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Google Tour Builder
https://youtu.be/yOxoRebffMA
3) Produzione di mappe digitali diversificate
Adobe Spark
https://youtu.be/gHhj8xqdjvg
Mindmeister
https://www.youtube.com/watch?v=1yodXYvm64g
4) Siti web

WIX
https://youtu.be/OE6ogeZt-Mc
Per costruire video:

://youtu.be/dZbDYHZTJ0Q

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Doc. 4
Doc. 10

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Comunità ebraica di Siracusa - Wikipedia

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È stato calcolato che in Sicilia nel Quattrocento vivessero circa 37 mila ebrei; le comunità di Palermo e di Siracusa, con 5000 anime ciascuna, erano le più numerose dell'Isola. Alcuni ebrei di Modica e di Noto si trasferirono a Siracusa dopo gli eccidi del 1474, dove morirono circa quattrocento persone di religione ebraica.

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Occorre purtroppo rilevare, ancora una volta, l'opera di rimozione storiografica che ha sempre caratterizzato che vicende degli ebrei, come minoranza. Oggi siamo convinti più che mai che le comunità ebraiche siciliane hanno contribuito con la loro specificità in modo non indifferente allo sviluppo delle città della Sicilia medievale

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A Siracusa si trova la mikveh (bagno per il rito religioso ebraico) definita come la più antica d’Europa, risalente intorno al III secolo, poiché la città ha ospitato una delle più antiche e numerose comunità ebraiche del Mediterraneo occidentale. Siracusa ha numerosi bagni rituali del popolo ebraico, la cui nascita è stata favorita dalle sorgenti naturali d’acqua dolce che scorrono nel sottosuolo della città: il più vasto di questi, andato perduto e poi riscoperto intatto di recente, è quello di «Casa Bianca», dal nome della famiglia che abitava in passato il caseggiato di Ortigia posto in via Alagona e ora divenuto Hotel Residence “Alla Giudecca” di proprietà della marchesa Amalia Danieli. Poi ve ne è un altro sotto la chiesa di San Filippo Apostolo, un altro, il terzo, si trova in vicolo dell’Oliva e anch’esso è situato sotto una ulteriore abitazione privata, e infine si suppone che un quarto bagno sorgesse all’interno del castello Maniace, nel quale è stata rinvenuta una scrittura ebraica, nel cosiddetto «Bagno della Regina». 

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A Siracusa si trova la mikveh (bagno per il rito religioso ebraico) definita come la più antica d’Europa, risalente intorno al III secolo, poiché la città ha ospitato una delle più antiche e numerose comunità ebraiche del Mediterraneo occidentale. Siracusa ha numerosi bagni rituali del popolo ebraico, la cui nascita è stata favorita dalle sorgenti naturali d’acqua dolce che scorrono nel sottosuolo della città: il più vasto di questi, andato perduto e poi riscoperto intatto di recente, è quello di «Casa Bianca», dal nome della famiglia che abitava in passato il caseggiato di Ortigia posto in via Alagona e ora divenuto Hotel Residence “Alla Giudecca” di proprietà della marchesa Amalia Danieli. Poi ve ne è un altro sotto la chiesa di San Filippo Apostolo, un altro, il terzo, si trova in vicolo dell’Oliva e anch’esso è situato sotto una ulteriore abitazione privata, e infine si suppone che un quarto bagno sorgesse all’interno del castello Maniace, nel quale è stata rinvenuta una scrittura ebraica, nel cosiddetto «Bagno della Regina». 

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BAGNI EBRAICI A SIRACUSA? SONO ALMENO QUATTRO - I Fatti Siracusa

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Nell'isola di Ortigia sopravvivono i resti di quello che viene considerato un mikvé (o mikveh), un bagno di purificazione rituale, proprio nella zona della Giudecca, nei sotterranei di un edificio patrizio che oggi ospita un hotel. Fu proprio durante i restauri che venne scoperta una galleria che consuce a questo luogo sotterraneo.

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Doc. 3
Doc. 10

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Home Ortigia | Home randazzo | area fortilizii 1889 | Ortigia quote livello | Costa levante | Costa ponente | porto piccolo | LUCCA VITTORIO | Ortigia | MICHELE LIISTRO | le ceneri di Ortigia | simbolo Ortigia | Ortygia 1 Giansiracusa | Ortygia 2 Giansiracusa | Riepilogo storico | ruspe e vecchi palazzi | BOTTARI | DUOMO | GIUDECCA | GRAZIELLA | MAESTRANZA | MANIACE | MASTRARUA | SPERDUTA | Mappa generale del sito

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Comunità ebraica di Siracusa - Wikipedia

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È stato calcolato che in Sicilia nel Quattrocento vivessero circa 37 mila ebrei; le comunità di Palermo e di Siracusa, con 5000 anime ciascuna, erano le più numerose dell'Isola. Alcuni ebrei di Modica e di Noto si trasferirono a Siracusa dopo gli eccidi del 1474, dove morirono circa quattrocento persone di religione ebraica.

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Giudecca (quartiere ebraico) - Wikipedia

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Giudecca, termine con cui nell'antichità si indicavano i quartieri ebraici (dal latino ), specialmente nelle città del Sud Italia e della Sicilia. Nasce per indicare quella zona della città in cui gli ebrei erano anticamente soliti abitare (a volte anche confinati). Così ciascuna comunità ebrea venne denominata aliama, judaica o giudeca.

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Aretusa ed Alfeo

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Doc.1

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Culti e templi dell'antica Siracusa - Wikipedia

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Siracusa (in greco antico: Συϱάϰουσαι, Syrakousai) durante l'epoca greca fu il principale centro culturale e religioso della Sicilia. Grazie ai contatti con i diversi popoli del Mediterraneo la polis si arricchì di culti e dèi venerati presso i templi; a tal proposito risultano particolamente presenti a Siracusa gli influssi della religione egizia.

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La ninfa Aretusa era conosciuta in tutta la Grecia per la bellezza del suo corpo e la delicatezza dei suoi gesti.

Artemide, sorella di Apollo e divinità della caccia e delle fanciulle, se ne prese cura sin dalla tenera età, allenandola alla corsa e al nuoto, discipline in cui Aretusa divenne imbattibile.

Un giorno, dopo una lunga corsa nei boschi, Aretusa decise di rinfrescarsi in un bellissimo corso d’acqua immerso tra grandi piante. Tolte le vesti, Aretusa si concedette ad un bagno rilassante in questo luogo bellissimo: il cinguettio degli uccelli, il vento tra le foglie e il dolce scorrere della acque suonavano come una melodia.

Tutto ad un tratto però, calo un silenzio surreale, seguito da un sussurro che spaventò la ninfa. Uscita dall’acqua, inizio a correre veloce. Una voce però l’intimò di fermarsi: era Alfeo, la divinità del corso d’acqua, attratto dalla bellezza di Aretusa.

Alfeo iniziò a inseguire Aretusa, già stanca dalla precedente corsa. La ninfa, quando si senti ormai raggiunta, chiamò in aiuto Artemide. Questa avvolse in una nuvola Aretusa e soffiò forte in direzione della Sicilia, per mettere a riparo la ninfa che aveva accudito con tanto amore.

Arrivata nei pressi di Ortigia, la nuvola iniziò a lasciar cadere Aretusa, che si tramutò in una sorgente d’acqua dolce e fresca.

Alfeo, realmente innamorato di Aretusa, chiese aiuto al padre Oceano: questi, convinto dal sincero amore, aprì le acque dello Ionio e permise ad Alfeo di raggiungere la Sicilia.

Aretusa, convinta da tanto amore e insistenza, cedette alle richieste di Alfeo. Artemide, per suggellare il loro amore, scavo una caverna sotto la fonte, così da far correre per l’eternità le acque di Aretusa e Alfeo.

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Doc. 1
Doc. 5
https://it.wikipedia.org/wiki/Aretusa
http://www.treccani.it/enciclopedia/aretusa_%28Enciclopedia-Dantesca%29/
https://www.visitsicily.travel/arte-cultura/miti-leggende/aretusa-e-alfeo/
http://www.colapisci.it/Cola-Ricordi/Leggende/AretusaGreco.htm

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La ninfa tentò di fermare la corsa del malvagio Dio, aggrappandosi al carro condotto da Ade. Per liberarsi di Ciane, Ade la trasformò in un corrente d’acqua, senza alcuna possibilità di poter tornare in sembianze umane.

Anapo, l’amato giovane di Ciane, decise allora di farsi tramutare anch’egli in corso d’acqua, per correre a fianco della sua amata e ricongiunsi per sempre nei pressi di Siracusa.

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I fiumi Ciane e Anapo sono legati da una leggenda, che si ricollega al mito di Persefone e del suo rapimento ad opera di Ade.

Persefone, figlia di Zeus e di Demetra, dea della vegetazione e dell'agricoltura, era intenta a cogliere fiori insieme ad alcune ninfe presso le rive del lago Pergusa (vicino ad Enna). Improvvisamente, dal suo regno sotterraneo sbucò fuori Ade, innamorato della fanciulla, che per non perdere tempo in corteggiamenti e soprattutto per evitare di chiedere la mano di Persefone al fratello Zeus, decise di rapirla.
Fu la ninfa Ciane a reagire al rapimento aggrappandosi al cocchio di Ade nel tentativo disperato di trattenerlo. Il Dio incollerito, la percosse col suo scettro trasformandola in una doppia sorgente dalle acque color turchino (cyanos in Greco vuol dire appunto turchino).

Il giovane Anapo, innamorato della ninfa Ciane vistosi liquefare la fidanzata, si fece mutare anch'egli nel fiume che ancor oggi, al termine del suo percorso si unisce nelle acque al Ciane, per versasi nel Porto Grande.

Una seconda versione del mito riporta che Cianippo aveva fatto dei sacrifici a tutti gli dei eccetto che a Bacco, e questo dio per punirlo lo fece ubriacare in maniera tale che violentò la figlia Ciane. Ma la figlia durante il rapporto riuscì a prendergli un anello e lo consegnò alla nutrice per fargli comprendere, il giorno dopo, su chi aveva abusato. Il destino volle che dopo poco scoppiò un'epidemia di peste e consultato l'oracolo questi affermò che l'unico modo per placarlo era il sacrificio dell'uomo più cattivo della città. Ciane quindi afferrò per i capelli il padre e lo uccise con un pugnale, per poi suicidarsi essa stessa. Questo sacrificio si compì nel luogo della fonte Ciane. Così Proserpina commossa raccolse le lacrime della giovane Ciane e creò la fonte.

Fonte: wikipedia

Leggi anche:

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La Ninfa Mutata in Fonte - Leggenda di Ciane e Anapo - 3 Pietre

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I fiumi Ciane e Anapo sono legati da una leggenda, che si ricollega al mito di Persefone e del suo rapimento ad opera di Ade. Persefone, figlia di Zeus e di Demetra, dea della vegetazione e dell'agricoltura, era intenta a cogliere fiori insieme ad alcune ninfe presso le rive del lago Pergusa (vicino ad Enna).

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Home Palazzi di pregio | Home randazzo | Antico Mercato | Arte Liberty | Balconi | Barocco periodo | Camera Reginale | Carcere borbonico | Castello Bonanno | Edicole votive | EDIFICIO POSTALE | Fonte Ciane | Fontana degli schiavi | FONTANA DIANA | Palazzo Arcivescovile | Pal.

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Doc. 2

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La fontana è rivolta a sud e mette in evidenza la figura di Diana con arco e cane, gli attributi della dea della caccia, protettrice di Ortigia in epoca greca. Ai suoi piedi c'è Aretusa che si allunga mentre è in atto la trasformazione in fonte.

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Doc. 5
Doc. 9
http://www.comune.siracusa.it/index.php/it/turista-a-siracusa/itinerari-turistici-a-siracusa/311-itinerari-di-ortigia/fonte-aretusa/370-fonte-aretusa
https://it.wikipedia.org/wiki/Miti_e_leggende_di_Siracusa
https://archeosiracusa.wordpress.com/2007/01/23/il-mito-di-aretusa-e-alfeo/
http://giardinonaiadi.blogspot.com/2013/09/siracusa-un-cuore-dacqua.html

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Presso l'inizio del lungomare Alfeo va citata la presenza della piccola fonte nota come "Occhio della Zillica".

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Informazioni turistiche e consigli pratici su Lungomare a Siracusa, la storia, cosa vedere e come arrivare.

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Dal testo :Paolo Giansiracusa,  L’acqua a Siracusa -  Tra storia, mito e archeologia,   SOGEAS 1996
MATERIALE CONTENUTO
Doc. 1:

Introduzione rapporto Siracusa-acqua

Miti:  Anapo e Ciane

Aretusa e Alfeo
Doc. 2:

Fontana Diana

Piazza Archimede prima della costruzione della Fontana

Documento atto costruzione Fontana

Restauro fontana
Doc. 3:

Bagno chiesa San Filippo

Bagno ebraico

Riferimenti a concerie

Quartiere Giudecca

Doc. 4:

Concerie

Doc. 5:

Notizie su fonte Aretusa e sorgenti
Dal testo

Prov. Reg. di Siracusa Assessorato Tutela ambiente,   Acquedotto Galermi, dall’età greca al terzo millennio, Atti della Giornata di studio, Siracusa, 2 dicembre 2004

Doc. 6:

Introduzione caratteristiche territorio di Siracusa e acquedotti

Doc. 7 :

Notizie storiche canale Galermi e sue caratteristiche

Doc. 8:

Mulini ad acqua nel territorio siracusano
Dal testo

Catalogo,  Ortigia sotterranea, 1998 Siracusa
Doc. 9 Ortigia e l’acqua , aspetti geografici

Doc. 10:

Notizie su ipogei di Ortigia

Riferimenti a concerie, fonte Aretusa , quartiere Giudecca

Quartiere La Giudecca

Chiesa San Filippo Apostolo

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Doc.1

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Culti e templi dell'antica Siracusa - Wikipedia

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Siracusa (in greco antico: Συϱάϰουσαι, Syrakousai) durante l'epoca greca fu il principale centro culturale e religioso della Sicilia. Grazie ai contatti con i diversi popoli del Mediterraneo la polis si arricchì di culti e dèi venerati presso i templi; a tal proposito risultano particolamente presenti a Siracusa gli influssi della religione egizia.

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Chiesa San Filippo Apostolo - Chiese Conventi Monasteri Siracusa

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Materiale da usare
Doc. 5
Doc. 9

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Comunità ebraica di Siracusa - Wikipedia

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È stato calcolato che in Sicilia nel Quattrocento vivessero circa 37 mila ebrei; le comunità di Palermo e di Siracusa, con 5000 anime ciascuna, erano le più numerose dell'Isola. Alcuni ebrei di Modica e di Noto si trasferirono a Siracusa dopo gli eccidi del 1474, dove morirono circa quattrocento persone di religione ebraica.

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Pochi, ma antichissimi, i luoghi di culto che hanno attraversato quasi indenni le incurie del tempo e i cataclismi della natura: la Chiesa di Santa Lucia al Sepolcro ,,, la Chiesa San Nicolò ai Cordari , la Chiesa dello Spirito Santo, la Chiesa di San Giovannello , Chiesa di San Martino, la stessa primitiva struttura del tempio pagano che costituisce la Cattedrale metropolitana della Natività di Maria Santissima .

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Disambiguazione - Se stai cercando edifici religiosi omonimi, vedi Chiesa di San Giovannello .

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Doc. 10