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Esta garantiza el entendimiento de las personas en el diálogo.

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El principio del discurso o principio discursivo sirve como un examen para discriminar las normas o acciones correctas y legítimas de las incorrectas o no legítimas.

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La argumentación es la herramienta con la que trabajamos en diálogos o deliberaciones. Para discriminar entre mejores y peores argumentos, usamos el esquema argumentativo de Toulmin, que establece los componentes esenciales de un argumento y la relación necesaria entre estos.

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Es la pretensión donde el hablante muestra aceptación a comentarios y críticas, invitando a los demás a comentarios de si o no. Además, se compromete a justificar pretensiones de validez si estas son cuestionadas, dejando posibilidad a diálogos y argumentos.

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Es la pretensión de que la intención o acción expresada por la persona coincide con lo que quiere y piensa.

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Es la pretensión de que la situación de diálogo es correcta en relación con el contexto presenta.

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Es la pretensión de que el enunciado que realizamos es verdadero y cumple con lo existente.

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Los participantes deberán de encontrarse en una situación tranquila, de manera que se solamente actúe la coacción.

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Es la igualdad en derechos y obligaciones para la toma de decisiones al hablar.

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Todos las personas involucrados por la norma son incluidos y participan activamente en el diálogo.

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Es la aplicación de la Razón Instrumental en la vida cotidiana y en la sociedad, sin buscar necesariamente una solución o entendimiento.

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Es la acción de llevar acabo la Razón Comunicativa entre personas para solucionar algún problema.

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Es la racionalidad inherente que se emplea cuando nosotros utilizamos el diálogo con 1 o más personas para decidir sobre algún tema, situación, etc.

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Es una racionalidad que toma como principal base el saber científico para poder intervenir en el ambiente que rodea al sujeto, según sus gustos  e interés internos.
Perfecciona los medios de acción, omitiendo los fines a la irracionalidad.

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2.2 Ventajas y Dificultades del Diálogo. - Jürgen Habermas

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2.2 Ventajas y Dificultades del Diálogo. - Jürgen Habermas