# data[].attributes.body
Chữ viết ra đời từ sớm, chữ Phạn là chữ viết chính là nguồn gốc của chữ Hin-đu hiện nay.

# data[].attributes.body
- Vai trò của Vương triều Gupta (319 - 467) : chống lại sự xâm lược của các tộc ở Trung Á, thống nhất miền Bắc, làm chủ miền Trung Ấn Độ, tồn tại qua 9 đời vua.

- Đến thế kỉ VII, Ấn Độ lại rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán, do chính quyền trung ương suy yếu và đất nước quá rộng lớn. Lúc đó chỉ có nước Pa-la ở vùng Đông Bắc và nước Pa-la-va ở miền Nam là nổi trội hơn cả.

# data[].attributes.body
-  Hoàn cảnh ra đời: do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công bên ngoài của người Hồi giáo gốc Thổ.

-  Quá trình hình thành : năm 1206, người Hồi giáo chiếm đất Ấn Độ, lập nên Vương quốc Hồi giáo Dehli.

-  Chính sách thống trị : truyền bá, áp đặt Hồi giáo, tự dành cho mình quyền ưu tiên ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại ; có sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo. Văn hoá Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ.

# data[].attributes.body
- Năm 1398, thủ lĩnh – vua Ti-mua Leng thuộc dòng dõi Mông Cổ tấn công Ấn Độ, đến năm 1526 Vương triều Mogul được thành lập.

- Các đời vua đều ra sức củng cố theo hướng "Ấn Độ hoá" và xây dựng đất nước, Ấn Độ có bước phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba (1556 - 1605) với nhiều chính sách tích cực (xây dựng chính quyền mạnh, hoà hợp dân tộc, phát triển kinh tế, văn hoá, nghệ thuật...).

-  Giai đoạn cuối, do những chính sách cai trị hà khắc của giai cấp thống trị (chuyên chế, đàn áp, lao dịch nặng nề, xây dựng nhiều công trình rất tốn kém...) tạo nên sự phản ứng của nhân dân ngày càng cao, nên Ấn Độ lâm vào khủng hoảng, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha và Anh).

# data[].attributes.body
Bà La Môn giáo, Hin-đu giáo, Phật giáo.

# data[].attributes.attachment_link.title
Bản đồ ĐNA cổ đại và phong kiến

# data[].attributes.body
Nền văn học Hin-đu phát triển với các giáo lí, chính luận, luật phát, sử thi, kịch, thơ,...
+ Kinh Vê-đa bộ kinh cầu nguyện của đạo Bà-la-môn và Hin-đu giáo.
+ Sử thi Ramayana, Mahabharata.

# data[].attributes.headline
Vương quốc cổ đại ở Đông Nam Á (thế kỷ I-X)

# data[].attributes.subject
Vương quốc cổ đại ở Đông Nam Á (thế kỷ I-X)

# data[].attributes.body
Điều kiện hình thành:
-Gió mùa và khí hậu.
-Địa hình bị chia cắt, nhỏ, manh mún.
-Kỹ thuật luyện kim; trồng cây ăn củ quả; nông nghiệp trồng lúa nước; dệt vải và làm gốm.
-Những quốc gia nhỏ, phân tán trên địa bàn hẹp
Sự ra đời các quốc gia cổ đại.
-Cham-pa
-Phù Nam
-Tam-bra-lin-ga
-Tu-ma-sic
-Ma-lay-u
-Ka-lin-ga

# data[].attributes.headline
Vương quốc phong kiến ở Đông Nam Á (thế kỷ X-XIX)

# data[].attributes.subject
Vương quốc phong kiến ở Đông Nam Á (thế kỷ X-XIX)

# data[].attributes.body
1. Sự hình thành.
-Khái niệm "quốc gia phong kiến dân tộc"
-Thời gian: thế kỉ VII đến thể kỉ X.
Một số quốc gia tiêu biểu:
-Cam-pu-chia của người Khơ-me
-Sri Kset-tria ở lưu vực sông I-ra-oa-đi
-Si-ri-pun-giay-a
-Đva-ra-va-ti ở Mê Nam
-Sri-vi-giay-a
-Ma-ta-ram ở In-đô-nê-xia
2. Giai đoạn phát triển.
-Thời gian: từ nửa sau thế kỉ X đến nửa đầu thế kỉ XVIII.
-Kinh tế phát triển, chính trị ổn định
Một số quốc gia tiêu biểu:
-Đại Việt
-Ăng-co
-Pa-gan Tôn-gu
-Mô-giô-pa-hit
-Sy-khô-thay A-út-thay-a
-Lan Xang
3. Thời kì suy thoái.
-Thời gian: từ nửa sau thế kỉ XVIII đến giữa thế kỉ XIX.

-khủng hoảng kinh tế chính trị, sự xâm nhập của nước tư bản phương Tây.
Một số quốc gia tiêu biểu:
-Cam-pu-chia của người Khơ-me
-Sri Kset-tria ở lưu vực sông I-ra-oa-đi
-Si-ri-pun-giay-a
-Đva-ra-va-ti ở Mê Nam
-Sri-vi-giay-a
-Ma-ta-ram ở In-đô-nê-xia

# data[].attributes.body
Nghệ thuật kiến trúc chịu ảnh hưởng sâu sắc của các tôn giáo. Nhiều công trình kiến trúc đền thờ, chùa mang đậm phong cách tôn giáo vẫn còn được lưu giữ đến ngày nay.

# data[].attributes.body
+ Các giai đoạn phát triển lịch sử :
• Thế kỉ VI đến năm 802 : nước Chân Lạp.
• Từ năm 802 đến năm 1432 : thời kì Ăng-co, là giai đoạn phát triển thịnh đạt.
• Từ năm 1432 đến năm 1863 : thời kì Phnôm Pênh là thời kì suy thoái, sau đó rở thành thuộc địa của Pháp.

# data[].attributes.attachment_link.title
Lào- Tháp Thạt Luổng - Viêng Chăn 

# data[].attributes.body
Văn hóa Hồi giáo được nhập vào Ấn Độ

# data[].attributes.body
-Các nước như Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào đến nay vẫn mượn chữ viết Ấn Độ và ngôn ngữ của họ phản ánh dấu ấn của cả tiếng Sanskrit lẫn tiếng Pali.

-Tiếng Sanskrit đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền tải những thông điệp được mang đến từ Ấn Độ. Qua những con chữ Phạn, các nước Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết đặc trưng cho quốc gia mình.

-Ngoài ra, các tác phẩm dân gian của Ấn Độ như  Ramayana, Mahabharata, Jakarta, Panchatantra… cũng ảnh hưởng một phần không nhỏ đối với một số quốc gia Đông Nam Á.Nền văn học Ấn Độ cũng được yêu thích ở Việt Nam, mà nổi tiếng Nhất đó là bộ sử thi Ramayana.

# data[].attributes.body
-Những ảnh hưởng của Ấn Độ về tôn giáo, đạo đức có thể được  xem là có ý nghĩa quan trọng nhất và là nền tảng tôn giáo và đạo đức của Đông Nam Á. Phật giáo được du nhập vào Đông Nam Á khá sớm, theo những nghiên cứu thì Phật giáo xuất hiện tại Đông Nam Á khoảng thế kỉ I-II đầu Công nguyên.

-Từ thời cổ đại, Phật giáo và Bà La Môn giáo đã là những tôn giáo chính ở các nước Đông Nam Á. Cả Phật giáo lẫn Hindu giáo được phổ biến sâu rộng qua những câu chuyện huyền thoại, cổ tích, sử thi, ngụ ngôn như Jataka, Mahabharata, Ramayana, Panchatantra…và thông qua những câu chuyện kể (người kể chuyện, tranh truyện thêu…), lễ hội, nghệ thuật tạo hình (điêu khắc, hội họa…), nghệ thuật biểu diễn (kịch rối, múa mặt nạ…) Tại Đông Nam Á, linh hồn của Phật giáo và Bà La Môn giáo được hấp thụ sâu sắc với những lý tưởng về cái thiện, từ bi, lòng nhân ái…

# data[].attributes.body
+ Các giai đoạn phát triển lịch sử :

• Trước thế kỉ XIV : các mường Lào cổ.

• Năm 1353 : Pha Ngừm thống nhất, thành lập Vương quốc Lan Xang.

• Từ năm 1353 đến nửa đầu thế kỉ XVIII : phát triển thịnh đạt.

• Từ nửa sau thế kỉ XVIII đến năm 1893 : suy yếu (chia thành 3 nước : Luông Pha-bang, Viêng Chăn và Chăm-pa-xắc) và bị thực dân Pháp xâm lược.

# data[].attributes.body
-Các mô típ điêu khắc, trang trí, kiến trúc chủ đề, các mảng phù điêu,.. mang đậm dấu ấn Ấn Độ.

Các công trình kiến trúc nơi đây rất phong phú, đa dạng và theo những hình mẫu nhất định. Ví dụ như:

Kiến trúc Phật giáo: có hình dạng tháp, mái vòm tròn, chiếc bát úp.

Kiến trúc Hồi giáo: mái tròn, cửa vòm, có hình tháp nhọn, sân rộng (Taj Mahal).

Kiến trúc Hindu giáo: nhiều tầng đỉnh tháp nhọn, bên ngoài được trang trí bằng các phù điêu với nhiều hình dạng khác nhau.

Ngoài ra còn có một số công trình kiến trúc nổi bật như: Borobudur, Angkor Wat, Pagan, tháp Chàm..

-Trong những quốc gia Đông Nam Á chịu ảnh hưởng của Ấn Độ, mỹ thuật Miến Điện thấm nhuần sâu sắc nhất.Trong số những công trình kiến trúc quan trọng còn lại của Srishetra, đáng kể nhất là ba ngôi tháp Phật giá cao và có niên đại cổ nhất ở Myanmar (thế kỷ V – VI ) là tháp Bawbawgyi, tháp Payagyi và tháp Payama.

# data[].attributes.body
Ở Campuchia, Tết vào năm mới (Chol chnam thmay) không khác gì nhiều so với tết của người Thái và người Lào, diễn ra vào tháng 4 hoặc tháng 5 dương lịch. Đây là khoảng thời gian chuyển từ mùa khô sang màu mưa và cũng nhằm mục đích cầu mưa qua những tục tế nước vào Phật.

# data[].attributes.body
Ở Việt Nam, người Chăm là dân tộc chịu ảnh hưởng nhiều nhất của nền văn hóa Ấn. Vì vậy, những lễ hội của họ cũng bắt nguồn từ Ấn Độ được thể hiện qua các lễ hội đền tháp như: lễ hội tháp bà Po Nagar vào tháng tư hằng năm.Còn với ẩm thực, đặc biệt là món cà ri Ấn Độ, sau khi du nhập vào Việt Nam thì người Việt đã biến tấu. Bằng cách nấu nhiều nước hơn và được dùng với nhiều hình thức đa dạng.

# data[].attributes.body
Hàng năm, tại Myanmar diễn ra 3 lễ hội vô cùng lớn:

Lễ hội té nước vào năm mới: Lễ hội này mang tên một vị thần tối cao Thagyarmin.

Lễ hội bắt đầu vào ngày 13 đến 17 tháng 4, ngày 17 tháng 4 là đầu năm mới.

Lễ hội ánh sáng: vốn tượng trưng cho nền văn hóa Ấn Độ. Lễ hội này có tên Diwali là một lễ hội quan trọng của Ấn Độ giáo. Lễ hội được tổ chức từ ngày 14 đến 16 tháng Thadingyut.