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Para mi los derechos humanos son importantes por que te protegen de todos los males que hay. Promueven la sana convivencia y el bienestar personal y social.
No te los pueden quitar, y tu tampoco se los puedes quitar a nadie. Buscan la armonía, paz, y la sana convivencia.

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Para mi los derechos humanos son muy importantes debido que gracias a ellos podemos ser libres de caminar por donde queramos sin ser atacados de maneras físicas y no poder decir nada al respecto como también tenemos derecho de de educación, salud etc.

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Son importantes porque nos ayudan a tener una mejor vida y bienestar pero también hay que cumplir las obligaciones

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Son muy importantes porque buscan nuestro bienestar y nos brindan muchos privilegios, aunque también hay que cumplir obligaciones, cada derecho tiene un fin diferente pero todos son muy importantes y necesarios en la vida

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Dos periodistas presos en Marruecos inician una huelga de hambre indefinida

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Dos periodistas presos en Marruecos inician una huelga de hambre indefinida

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El derecho a las nececidades basicas

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Son importantes porque nos dan libertad y justicia todos y poder tener mas paz.

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Son importantes porque nos brindan justicia, libertad, educación, salud, diversión y nos protegen en cualquier lugar del mundo aunque seas de otra religión, sexo, niño o adulto y nadie te los puede quitar.

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Son muy importantes porque nos defienden y nos brindan diferentes cosas para ser libres y ser justos con los demás.

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Para mi los derechos humanos tienen gran importancia ya que lo único que buscan es el bienestar para la sociedad y gracias a ellos tenemos privilegios que nadie nos puede quitar y que los tenemos por el echo de ser seres humanos.

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La importancia de los derechos humanos en mi vida son para tener libertad sobre mi y decidir mis situaciones también me sirven para que si alguien viola mis derechos pueda ser sancionado ya que no pueden prohibirme mis derechos

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Los Derechos Humanos son muy importantes en la vida de cualquier humano y para mi también son muy importantes porque son privilegios que nos protegen y nos dan una buena calidad de vida y entre esos privilegios esta el de la educación que es una de las bases para poder crecer al igual que otros y nadie jamás va a poder quitarme mis derechos ni violarlos porque los derechos son los que me defienden y me dan una mejor vida.

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Para mi son muy importantes ya que los derechos humanos me permiten tener una buna vida sin ser juzgada me dan libertad, justicias, buena calidad de vida, etc. Y nadie tiene el derecho de quitármelos o prohibírmelos.

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Sin nuestros derechos estaríamos desprotegidos, no tendríamos permiso o obligación para hacer cosas como: ir a la escuela. Nos brindan libertad y justicia .No seria obligatorio que tuviéramos un nombre seria si nuestro papas quisieran por lo que es importante que tengamos derechos humanos.

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Los Derechos Humanos son muy importantes en nuestra vida, ya que buscan la sana convivencia y el bienestar personal y social.
Los D.H deben ser respetados ya que son una condición para los Humanos, ellos nos protegen, nos cuidan y nos defienden y no pueden ser privados de ti, ni tu se los puedes privar a nadie, buscan la armonía, paz, y convivencia agradable contigo mismo y con las personas que te rodean.
Estos D.H se le dan a todas las personas sin importar raza, religión, color de piel, cultura, lengua, país de origen etc.

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Estos nos ayuda a vivir en un ambiente seguro y de armonÍa, ya que estos nos dan privilegios importantes para tener una vida adecuada.

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Los derechos humanos son normas, privilegios, obligaciones, derechos, etc. Son importantes porque protegen a los humanos no importa de dónde sean, su raza, su color de piel, su género, los benefician, nos dan bienestar y la sana convivencia. Hacen que nuestra vida sea mejor. Además, nos hace iguales a los demás por lo cual nos beneficia la igualdad. Nos apoyan cuando los necesitamos. No tenemos control de ello por lo cual no podemos deshacernos de ellos.

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La libertad de expresión es una de los derechos mas importantes para la comunidad humana debido a que si no lo tenemos se nos complicaría la manera de respetar a las personas que nos rodean.

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Todas las noticias sobre Libertad expresión publicadas en EL PAÍS. Información, novedades y última hora sobre Libertad expresión.

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El derecho a la educación
en esta noticia habla sobre como todos tenemos el derecho a estudiar y a ir a la escuela y también sobre igualdad sustantiva.

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Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a una educación de calidad que contribuya al conocimiento de sus propios derechos y, basada en un enfoque de derechos humanos y de igualdad sustantiva, que garantice el respeto a su dignidad humana; el desarrollo armónico de sus potencialidades y personalidad, y fortalezca el respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales, en los términos del artículo 3o. de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Ley General de Educación y demás disposiciones aplicables.

Quienes ejerzan la patria potestad, tutela o guarda y custodia, tendrán derecho a intervenir en la educación que habrá de darse a niñas, niños y adolescentes, en términos de lo previsto por el artículo 103 de esta Ley.

Las autoridades, en el ámbito de sus respectivas competencias garantizarán la consecución de una educación de calidad y la igualdad sustantiva en el acceso y permanencia en la misma, para lo cual deberán:

Proporcionar la atención educativa que niñas, niños y adolescentes requieran para su pleno desarrollo, para lo cual, los programas respectivos deberán considerar la edad, madurez, circunstancias particulares y tradiciones culturales;

Adoptar medidas orientadas hacia el pleno ejercicio del derecho a la educación;

Establecer medidas para garantizar la gratuidad de la educación pública obligatoria y para procurar la accesibilidad material, económica y geográfica a la educación, sin discriminación;

Establecer las condiciones necesarias para fortalecer la calidad educativa, tales como la relevancia y pertinencia del currículo, la disposición de la infraestructura y equipamiento adecuados para el aprendizaje y para las prácticas de enseñanza, la evaluación docente, entre otras;

Destinar recursos humanos, materiales y presupuestarios adecuados y suficientes para garantizar la educación de calidad de niñas, niños y adolescentes;

Adaptar el sistema educativo a las condiciones, intereses y contextos específicos de niñas, niños y adolescentes para garantizar su permanencia en el sistema educativo;

Establecer acciones afirmativas para garantizar el derecho a la educación de niñas, niños y adolescentes de grupos y regiones con mayor rezago educativo, dispersos o que enfrentan situaciones de vulnerabilidad por circunstancias específicas de carácter socioeconómico, físico, mental, de identidad cultural, origen étnico o nacional, situación migratoria o bien, relacionadas con aspectos de género, preferencia sexual, creencias religiosas o prácticas culturales;

Prestar servicios educativos en condiciones de normalidad mínima, entendida ésta como el conjunto de condiciones indispensables que deben cumplirse en cada escuela para el buen desempeño de la tarea docente y el logro del aprendizaje de los educandos;

Implementar mecanismos para la atención, canalización y seguimiento de los casos que constituyan violaciones al derecho a la educación de niñas, niños y adolescentes;

Fomentar la convivencia escolar armónica y la generación de mecanismos para la discusión, debate y resolución pacífica de conflictos;

Conformar una instancia multidisciplinaria responsable que establezca mecanismos para la prevención, atención y canalización de los casos de maltrato, perjuicio, daño, agresión, abuso o cualquier otra forma de violencia en contra de niñas, niños y adolescentes que se suscite en los centros educativos;

Se elaboren protocolos de actuación sobre situaciones de acoso o violencia escolar para el personal y para quienes ejerzan la patria potestad, tutela o guarda y custodia;

Garantizar el pleno respeto al derecho a la educación y la inclusión de niñas, niños y adolescentes con discapacidad en todos los niveles del Sistema Educativo Nacional, desarrollando y aplicando normas y reglamentos que eviten su discriminación y las condiciones de accesibilidad en instalaciones educativas, proporcionen los apoyos didácticos, materiales y técnicos y cuenten con personal docente capacitado;

Adoptar medidas para responder a las necesidades de niñas, niños y adolescentes con aptitudes sobresalientes, de tal manera que se posibilite su desarrollo progresivo e integral, conforme a sus capacidades y habilidades personales;

Establecer mecanismos para la expresión y participación de niñas, niños y adolescentes, conforme a su edad, desarrollo evolutivo, cognoscitivo y madurez que permita atender y tomar en cuenta sus intereses y preocupaciones en materia educativa;

Contribuir a garantizar la permanencia y conclusión de la educación obligatoria de niñas, niños y

adolescentes y para abatir el ausentismo, abandono y deserción escolares;

Administrar la disciplina escolar de modo compatible con la dignidad humana, impidiendo la imposición de medidas de disciplina que no estén previamente establecidas, sean contrarias a la dignidad humana o atenten contra la vida o la integridad física o mental de niñas, niños y adolescentes;

Erradicar las prácticas pedagógicas discriminatorias o excluyentes que atenten contra la dignidad humana o integridad, especialmente los tratos humillantes y degradantes;

Inculcar en niñas, niños y adolescentes el respeto al medio ambiente;

Establecer mecanismos para fomentar el uso responsable y seguro de las tecnologías de información y comunicación, y

Establecer acciones afirmativas que garanticen el acceso y permanencia de niñas y adolescentes embarazadas, faciliten su reingreso y promuevan su egreso del sistema educativo nacional.

Las autoridades escolares, en el ámbito de su competencia, deberán adoptar medidas necesarias para garantizar la protección de los derechos de niñas, niños y adolescentes.

La educación, además de lo dispuesto en las disposiciones aplicables, tendrá los siguientes fines:

Fomentar en niñas, niños y adolescentes los valores fundamentales y el respeto de la identidad propia, así como a las diferencias culturales y opiniones diversas;

Desarrollar la personalidad, las aptitudes y las potencialidades de niñas, niños y adolescentes;

Inculcar a niñas, niños y adolescentes sentimientos de identidad y pertenencia a su escuela, comunidad y nación, así como su participación activa en el proceso educativo y actividades cívicas en términos de las disposiciones aplicables;

Orientar a niñas, niños y adolescentes respecto a la formación profesional, las oportunidades de empleo y las posibilidades de carrera;

Apoyar a niñas, niños y adolescentes que sean víctimas de maltrato y la atención especial de quienes se encuentren en situación de riesgo;

Prevenir el delito y las adicciones, mediante el diseño y ejecución de programas;

Emprender, en cooperación con quienes ejerzan la patria potestad, tutela o guarda y custodia, así como con grupos de la comunidad, la planificación, organización y desarrollo de actividades extracurriculares que sean de interés para niñas, niños y adolescentes;

Promover la educación sexual integral conforme a su edad, el desarrollo evolutivo, cognoscitivo y madurez, de las niñas, niños y adolescentes que le permitan a niñas, niños y adolescentes ejercer de manera informada y responsable sus derechos consagrados en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en las leyes y los Tratados Internacionales de los que el Estado mexicano sea parte;

Promover el valor de la justicia, de la observancia de la ley y de la igualdad de las personas ante ésta, propiciar la cultura de la legalidad, de la paz y la no violencia en cualquier tipo de sus manifestaciones, así como el conocimiento de los derechos humanos y el respeto a los mismos, y

Difundir los derechos humanos de niñas, niños y adolescentes y las formas de protección con que cuentan para ejercerlos.

Las autoridades competentes llevarán a cabo las acciones necesarias para propiciar las condiciones idóneas para crear un ambiente libre de violencia en las instituciones educativas, en el que se fomente la convivencia armónica y el desarrollo integral de niñas, niños y adolescentes, incluyendo la creación de mecanismos de mediación permanentes donde participen quienes ejerzan la patria potestad o tutela. Las autoridades en el ámbito de sus respectivas competencias, y las instituciones académicas se coordinarán para:

Diseñar estrategias y acciones para la detección temprana, contención, prevención y erradicación del acoso o la violencia escolar en todas sus manifestaciones, que contemplen la participación de los sectores público, privado y social, así como indicadores y mecanismos de seguimiento, evaluación y vigilancia;

Desarrollar actividades de capacitación para servidores públicos y para el personal administrativo y docente;

Establecer mecanismos gratuitos de atención, asesoría, orientación y protección de niñas, niños y adolescentes involucrados en una situación de acoso o violencia escolar, y

Establecer y aplicar las sanciones que correspondan a las personas, responsables de centros de asistencia social, personal docente o servidores públicos que realicen, promuevan, propicien, toleren o no denuncien actos de acoso o violencia escolar, conforme a lo dispuesto en esta Ley y demás disposiciones aplicables.

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Sistema Nacional de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes

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Niñas, niños y adolescentes tienen Derecho a la Educación

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Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a una educación de calidad que contribuya al conocimiento de sus propios derechos y, basada en un enfoque de derechos humanos y de igualdad sustantiva, que garantice el respeto a su dignidad humana; el desarrollo armónico de sus potencialidades y personalidad, y fortalezca el respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales, en los términos del artículo 3o.

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Perjudico el derecho humano a la salud ya que hay una nueva variante del covid-19 que afecta más fuerte a los jóvenes y a los niños. Dicen no encontrar cura para esto, pero muchos niños han llenado hospitales por esta nueva enfermedad, y también hay muchas muertes ya que es más fuerte que el covid-19 en niños.

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El pediatra le dijo a Melissa Zajacz de Medina, Ohio, que su hijo de 13 años, Spencer, volvería a la escuela dos semanas después de que le diagnosticaran Covid-19. Luego vinieron más visitas al médico, fiebre de más de 40 grados y dos visitas a la sala de emergencias de la Clínica Cleveland.

Caso de Spencer, que involucra al B.1.1.7. variante, lo ha mantenido mayormente postrado en cama y sufriendo dolores de cabeza y tobillos hinchados desde el 17 de marzo. "No hay cura, por lo que ofrecen cuidados de apoyo", dijo Melissa Zajacz. "No ha ido a la escuela en un mes. Es un niño sano, atlético y destrozado".

A lo largo de las oleadas anteriores de COVID, los niños y los adultos jóvenes eludieron las consecuencias más graves de la pandemia, mostrando síntomas leves o ninguno. Ahora, las variantes de propagación más rápida están enviándolos más al hospital. Las muertes siguen siendo bajas, pero los médicos dicen que el virus ahora está enfermando más a los jóvenes, algunos de manera grave.

Los cuentos de advertencia están comenzando a multiplicarse. Los estudiantes de la Universidad de Alabama están de luto por la muerte de la mascota no oficial del equipo de baloncesto, Luke Ratliff, un integrante del campus de 23 años. El estudiante conocido cariñosamente como Fluffopotamus murió a causa de las complicaciones de COVID-19 a principios de este mes cuando el equipo participaba en un torneo de la NCAA.

En Michigan, donde COVID-19 se está propagando a una de las tasas más rápidas del planeta, un promedio de casi 8 mil casos nuevos por día, los hospitales están atendiendo a muchos más jóvenes. El Departamento de Salud y Servicios Humanos del estado informó el jueves 50 casos pediátricos en hospitales, la mayor cantidad desde el aumento posterior a las vacaciones a principios de enero.

"En todo el estado, las tasas de hospitalización son más altas", dijo Rudolph Valentini, director médico del Children's Hospital of Michigan en Detroit. "Vemos que más niños llegan a Urgencias en todo el estado. Algunos están en la UCI y otros requieren ventilación mecánica ".

Las nuevas variantes de COVID-19 son más contagiosas y afectan más a los jóvenes que el virus original que surgió hace más de un año, cuando las personas menores de 30 años a menudo no mostraban síntomas.

"Estamos viendo pacientes de 20, 25, 35 que están bastante enfermos con Covid", dijo Robert Riney, director de operaciones del Henry Ford Health System, en una sesión informativa el 8 de abril. "La buena noticia es que las tasas de mortalidad son más bajas, pero estos no son casos leves".

La misma tendencia está apareciendo cuando los jóvenes, que a menudo aún no están vacunados, transmiten y contraen el virus a través de deportes escolares y reuniones sociales. La mayoría de los estados han centrado los esfuerzos de vacunación en los residentes mayores de 65 años porque son los más vulnerables.

'Muy diferente'

Los sitios de vacunación masiva respaldados por el estado de Illinois están abriendo citas para estudiantes universitarios porque los jóvenes están impulsando su reciente aumento. El conteo de casos más alto del estado en abril ha sido entre 20 y tantos, después de que los casos en el grupo de edad de 18 a 24 años se duplicaron durante el último mes, según el Departamento de Salud Pública de Illinois.

En una conferencia de prensa la semana pasada, Allison Arwady, comisionada del Departamento de Salud Pública de Chicago, dijo que la ciudad "está viendo más del aumento de hospitalizaciones entre personas menores de 50 años, muy diferente de lo que habíamos visto anteriormente".

Aproximadamente el 62 por ciento de los residentes de Chicago de 65 años o más han recibido al menos una dosis y el 47 por ciento están completamente vacunados, lo que está ayudando a mejorar las tasas de hospitalización en ese grupo de edad. Cuando se incluye a todas las personas mayores de 18 años, aproximadamente el 46 por ciento de los residentes han recibido una primera dosis.

En Nueva Jersey, el 48 por ciento de las nuevas hospitalizaciones son pacientes de 60 años o menos, "un cambio con respecto a la experiencia anterior", dijo la comisionada de Salud Judith Persichilli en una conferencia informativa reciente sobre el virus. Hace una semana, el 11 por ciento de las nuevas hospitalizaciones tenían entre 30 y 39 años, el 10 por ciento entre 40 y 49 y el 21 por cient entre 50 y 59 años.

Hospitales llenos

El gobernador de Colorado, Jared Polis, dijo este mes que los casos entre los residentes mayores de 50 años se están estabilizando, lo que atribuyó a una fuerte participación en las vacunas. Dijo que el mayor aumento de casos se da entre los adultos menores de mediana edad.

"La gente está llenando hospitales en el grupo de edad de 18 a 50", dijo. "Esta es una carrera contrarreloj".

Polis dijo que las nuevas variantes están aumentando la probabilidad de reacciones graves. La mayoría de las personas más jóvenes infectadas sobrevivirán, pero es más probable que terminen en el hospital, dijo, implorando a los residentes que continúen usando máscaras y practicando el distanciamiento social a medida que la campaña de vacunación se acerca a su objetivo.

"Tengamos cuidado en las últimas semanas", dijo Polis. "Estamos casi de vuelta a la normalidad. Es casi de mediados a finales de mayo, donde todos los que quieran una vacuna pueden recibirla. No tengamos un contratiempo".

El siguiente problema pueden ser los casos de síndrome inflamatorio multisistémico, en el que varios órganos se inflaman. MIS-C, como se le llama, aflige a algunos sobrevivientes de COVID con síntomas persistentes como frecuencia cardíaca alta, dolores corporales y fatiga.

Aunque el síndrome es raro (Michigan tiene alrededor de 100 casos), es probable que los hospitales vean más después del aumento impulsado por la variante, porque está detrás de COVID de dos a cinco semanas, dijo Valentini, del Children's Hospital en Detroit.

Katie Krol de Shelby Township, Michigan, dijo que sus dos hijos han estado luchando con MIS-C. Su hija, Emma, ahora de 10, y su hijo de 14, Rhys, vieron que sus condiciones empeoraron aproximadamente dos meses después de contraer COVID inicialmente en marzo de 2020. Su frecuencia cardíaca a veces se dispara por encima de 140. Ambos a menudo están agotados y tienen problemas circulatorios.

"Las manos y los pies de Rhys se volverán morados", dijo Krol en una entrevista. "Puedes rastrear sus venas. Son más oscuros. Si Rhys está despierto por más de 15 minutos, dice que siente que se le hinchan los pies ".

Los médicos no han encontrado cura.

"No lo saben", dijo Krol. "Dicen que en seis meses o en 12 meses estarán mejor. No hay respuesta para esto. Ojalá fuera algo donde hubiera una respuesta y pudiéramos simplemente recibir tratamiento ".

Valentini dijo que los funcionarios del hospital se sienten alentados por el hecho de que la vacuna de Pfizer está mostrando buenos resultados entre los niños de 12 a 15 años. Pero el fabricante de medicamentos está esperando que la Administración de Drogas y Alimentos apruebe su uso para ese grupo de edad. Moderna en febrero inició un estudio para pacientes de tan solo 12 años.

Hasta que los niños no puedan recibir la vacuna, serán susceptibles. "Corona está buscando un lugar para aterrizar", dijo Valentini. "Los pacientes más vulnerables son los niños porque no han sido vacunados".

Zajacz, la madre de Cleveland, dijo que un escáner médico reveló el jueves que el bazo de Spencer está agrandado, y ella planea tratar de que sea admitido en una clínica especial para pacientes con síntomas de Covid de larga data.

"No vemos una luz al final del túnel con esto", dijo. "La respuesta que todos tienen es que tenemos que dejar que siga su curso".
-Con la ayuda de Shruti Date Singh ,Vincent Del Giudice yStacie Sherman*

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Llega a su fin la 'tregua' del COVID con los jóvenes y niños... ahora los envía al hospital

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El pediatra le dijo a Melissa Zajacz de Medina, Ohio, que su hijo de 13 años, Spencer, volvería a la escuela dos semanas después de que le diagnosticaran Covid-19. Luego vinieron más visitas al médico, fiebre de más de 40 grados y dos visitas a la sala de emergencias de la Clínica Cleveland.

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El derecho a la salud.
En esta noticia no se promovio el derecho a la salud debido a que el gobierno no estaba proporcionando los medicamentos necesarios para que la ciudadania tuviera una buena salud y menciona que una persona le negaron los medicamentos que necesitaba.

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Si el Gobierno no usa todos los recursos posibles para garantizar la salud de los mexicanos, por ejemplo, en la entrega oportuna de medicamentos, incumple obligaciones legales y viola el derecho a la salud de los ciudadanos, advierte la Suprema Corte de Justicia a la Nación (SCJN).

Explica que el Estado tiene la carga de prueba de demostrar que realizó el esfuerzo para utilizar todos los recursos que están a su disposición para satisfacer, con carácter de prioritario, sus obligaciones mínimas requeridas en materia de salud.

Sin embargo, advierte que también puede asumir una "renuencia" a cumplir con dicha garantía.

"La "renuencia" del Estado se presenta cuando no está dispuesto a utilizar el máximo de los recursos de que disponga para dar efectividad al derecho a la salud, violando entonces las obligaciones que ha contraído en virtud del artículo 12 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

"De ahí que las violaciones del derecho a la salud pueden producirse por no adoptar las medidas necesarias que emanan de las obligaciones legales, como no contar con políticas o legislación que favorezca el nivel más alto de salud posible, o no hacer cumplir las leyes existentes en la materia", advierte.

Esta reflexión se desprende a partir de que una persona promovió juicio de amparo indirecto en contra de la omisión de un Hospital Regional del Instituto Mexicano del Seguro Social de entregarle oportunamente el medicamento que requiere para el control de la enfermedad que padece el cual, por su parte, se limitó a justificar esa falta de entrega por la inexistencia física del medicamento.

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"Renuencia" del Estado a conseguir medicamentos viola el derecho a la salud - Pulso Laboral

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Si el Gobierno no usa todos los recursos posibles para garantizar la salud de los mexicanos, por ejemplo, en la entrega oportuna de medicamentos, incumple obligaciones legales y viola el derecho a la salud de los ciudadanos, advierte la Suprema Corte

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En la noticia de libertad de genero habla acerca de que las mujeres que quieran entrar a la policía o bomberos tendrán que pagar un monto extra por ser considerando un trabajo masculino

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El Ayuntamiento de Barcelona ha establecido cuotas femeninas para acceder a los servicios municipales más masculinizados, como la Guardia Urbana o los Bomberos, en un intento por avanzar en la equiparación efectiva en el trabajo entre hombres y mujeres.

Esta es una de las medidas adoptadas durante el primer año de aplicación del III Plan de Igualdad entre Mujeres y Hombres 2020-2023 del Ayuntamiento de Barcelona.

El balance de ese plan, del que ha informado este domingo el consistorio barcelonés, refleja que la reserva de plazas en el cuerpo de la Guardia Urbana, donde el 85,79 % de los agentes son hombres, ha hecho posible que por primera vez el porcentaje de mujeres aspirantes ha llegado al 31% y han conseguido plaza 112 mujeres y 170 hombres.

Además, en el camino para conseguir el equilibrio de género en la plantilla, el consistorio ha introducido medidas para favorecer la maternidad y la lactancia y ha establecido igualmente cupos para acceder a los puestos de mando del cuerpo.

Un decálogo de buenas prácticas

En el marco de este plan, el ayuntamiento está ultimando un decálogo de buenas prácticas para garantizar la igualdad de oportunidades en el acceso a la función pública en general y a los cargos de responsabilidad, en colaboración con los sindicatos.

Durante este año, el ayuntamiento tiene previsto analizar los puestos de responsabilidad de la plantilla para conocer exactamente cuántos de ellos están ocupados por mujeres.

El plan también contempla medidas contra el acoso sexual, entre ellas la articulación de una herramienta que permita comunicar de forma anónima los casos de abusos, además de formaciones para mandos de Guardia Urbana y Bomberos para detectar los abusos y un plan para luchar contra los micromachismos en ambos cuerpos.

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La pandemia del covid-19 ha puesto de manifiesto que son mayoritariamente las mujeres quienes han adaptado sus horarios para compaginarlos con el cuidado de sus hijos, y ha urgido la necesidad de poner en marcha horarios que permitan compaginar la presencialidad con el teletrabajo.

Desde el inicio de la emergencia sanitaria, el 41% de las trabajadoras del Ayuntamiento de Barcelona con hijos se acogieron a medidas de conciliación laboral durante el confinamiento, frente al 17% de los empleados varones del consistorio que hicieron lo mismo.

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Barcelona establece cuotas femeninas para acceder a la Guardia Urbana y Bomberos

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El Ayuntamiento de Barcelona ha establecido cuotas femeninas para acceder a los servicios municipales más masculinizados, como la Guardia Urbana o los Bomberos, en un intento por avanzar en la equiparación efectiva en el trabajo entre hombres y mujeres.Esta es una de las medidas adoptadas durante el primer año de...

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LIBERTAD DE EXPRESION
en esta noticia se respeta la libertad de expresión porque dice que cada uno puede ser de la religión que quiera

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Espiritualidad es una palabra a la que se recurre habitualmente en los últimos tiempos. Desde el príncipe Carlos de Inglaterra hasta diversos líderes religiosos la usan cuando quieren hacer un llamado para dejar de lado las confrontaciones religiosas.

En la actualidad hay muchas personas que se definen como "espirituales" pero no religiosas. Por ejemplo, en el Reino Unido, cerca de una quinta parte de la población entra en esta categoría, según el profesor Michael King del University College de Londres.

En Estados Unidos, una encuesta de Newsweek de 2005 situaba esa cifra en un cuarto de la población. Otro sondeo del pasado octubre del centro de investigaciones PEW sugería que esa proporción era más baja. Según esa publicación, un quinto de la población no pertenecía a ninguna religión y el 37% de las personas se definían como espirituales pero no religiosos.

La investigación de King apuntaba que en el Reino Unido, quienes forman parte del grupo de los "espirituales" tienden a tener más problemas psicológicos como ansiedad o depresión.

No faltará quien ponga en tela de juicio las conclusiones del profesor británico, pero lo que está claro es que ese término "espiritual pero no religioso" representa una tendencia importante en cuanto a las creencias occidentales.

Es un culto extendido, por así decirlo. Además, engloba desde paganos hasta creyentes de la sanación con cristales, entre otros muchos grupos.

Pero para millones de personas, no es algo esotérico. Es simplemente una "sensación" de que debe haber algo más allá.

"La ciencia ha sustituido a Dios"

Pie de foto,

Paolo Coelho vendió 60 millones de copias de su novela espiritual El Alquimista.

El auge de este tipo de espiritualidad se ha visto favorecido por el hecho de que muchos crean que la religión está alejada de los valores modernos, explica Mark Vernon, autor del libro <italic>How</italic> <italic> To Be an Agnostic</italic> <italic>(Cómo ser agnóstico)</italic>.

"La gente asocia los organismos religiosos con doctrinas restrictivas y las cosas malas que suceden en el mundo como pueden ser los fundamentalismos, la opresión a la mujer u otros temas que entran en conflicto con los valores liberales", afirma.

Según Vernon, la ciencia ha reemplazado a Dios para muchos.

Pero aunque la ciencia puede explicar el mundo, no evoca cuál es el lugar de las personas en el universo.

La clave está en cómo la gente que se define como espiritual describe su relación con el mundo. Hay una sensación de que la vida es más que dinero, trabajo, cuidar a los niños y la rutina diaria.

Hay momentos que parecen transcendentes en nuestras vidas: un bonito atardecer, el barullo de la gente que llega a un estadio de fútbol, o una melodía conmovedora.

Oliver Burkeman, autor de "The Antidote" (El Antídoto), considera que la frase "espiritual pero no religioso" se ha convertido en una especie de broma. Pero cree que es un concepto que merece la pena defender: "Yo lo uso para referirme a las cosas que no se pueden explicar con palabras. Hay un aspecto de la experiencia humana que no es conceptual".

Se trata más de una creencia, explica Burkemen, en oposición a los cristianos para quienes ir al culto es tan importante como la creencia.

Vivir el momento

Pie de foto,

El reiki es una técnica que consiste en la canalización de energía.

Gaetan Louis de Canonville practica meditación en el sur de Londres: "No veneramos a un Dios ni homenajeamos a algo que está en el cielo. Se trata de aprender a aceptar las cosas como la impermanencia del ser y vivir el momento. Si miras lo feliz que puedes llegar a ser viviendo el momento, todas tus dudas desaparecen".

El profesor de secundaria Mike Stygal, que practica el paganismo, cree que hay una fuerza divina en la naturaleza: "Creo que todo está conectado, me siento en conexión con la naturaleza y las estaciones que cambian. Es una sensación de absoluto respeto por la naturaleza. Me puedo comunicar con la deidad", afirma.

"Se trata de sacar tiempo para contemplar la maravilla de la vida en la Tierra, la extraordinaria suerte de este planeta que puede albergar vida", dice por su parte Bridget McKenzie, una consultora que hace meditaciones diarias.

McKenzie no se considera pagana pero en el solsticio de verano organiza un festival en el sureste de Londres para reconectar con tradiciones ancestrales. "Sentimos los cambios de luz de las estaciones. Es importante celebrarlo", explica.

Para Colin Beckley, director de un centro de meditación, la única experiencia espiritual auténtica es el silencio, mientras que para Deb Hoy, que es profesora de reiki -una técnica que consiste en la canalización de energía-, puede haber un cambio radical sólo con poner las manos en otra persona.

Finalmente, el actor Giles Terera no se considera religioso pero dice moverse por las experiencias diarias: "Cuando estoy en el extranjero me encanta ir a las iglesias y sentarme. No estoy en absoluto de acuerdo con las cosas que ha hecho la Iglesia Católica pero hay algo muy bonito en la arquitectura de las iglesias (...) Probablemente es lo mismo en todos los espacios sagrados".

Creencias irracionales

Pie de foto,

Los Beatles fueron unos de los primeros occidentales famosos en buscar respuestas en las filosofías asiáticas.

Pero para algunos, espiritualidad es sinónimo de creencias irracionales y de que todo vale.

El cómico David Mitchell se burló así de la tendencia en una columna en la que imaginaba un campamento de verano de espirituales: "Desde la reflexología hasta la astrología, desde fantasmas a homeópatas, desde la intolerancia al trigo a tener una "mala sensación sobre esto", celebraremos todos juntos las maravillosas conclusiones por las que la gente de todo el mundo está llenando el espacio que dejan las religiones organizadas".

Precisamente, otro grupo que rechaza el concepto de "espiritual pero no religioso" viene de las religiones organizadas.

"La gente quiere ver qué lugar tiene en el mundo y eso es algo fantástico", asegura Brian Draper, del Instituto Contemporáneo de Cristianismo de Londres. "Pero hay una selección de creencias y muchas se basan en la pseudociencia", sostiene.

El peligro, advierte Draper, es usar la espiritualidad como "un cajón de sastre de la cultura de consumo".

Los humanistas se centran en la cuestión de la categoría "espiritual". Andrew Copson, director de la Asociación de Humanistas Británicos, acepta que la clave está en que "debe haber más que esta vida", pero cree que la vaguedad de ese concepto no ayuda.

"Se puede usar para todo: desde una misa católica hasta los cantos de sirenas", afirma el humanista que prefiere evitar ese término.

El humanismo se basa en la creencia de que "el ser humano encuentre valor en el aquí y ahora y no en el más allá", explica.

La búsqueda del significado puede ser exhaustiva. El filósofo Julian Baggini considera que existe el anhelo de que haya algo más: "Mi respuesta corta es que se puede desear tanto como quieras, menos cuando no consigues lo que deseas. Pero el deseo no se va".

Eso no lo convierte en algo negativo, dice Vernon. Pero eso puede llevar a preguntas complejas y también podría explicar por qué las personas espirituales tienen más problemas psicológicos.

"Es como embarcarse en un viaje interior. Es arriesgado hacerlo y tratar de ver las cosas desde una perspectiva más amplia. La promesa es tremenda pero el viaje puede ser doloroso".

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Los riesgos de ser "espiritual, pero no religioso" - BBC News Mundo

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Espiritualidad es una palabra a la que se recurre habitualmente en los últimos tiempos. Desde el príncipe Carlos de Inglaterra hasta diversos líderes religiosos la usan cuando quieren hacer un llamado para dejar de lado las confrontaciones religiosas. En la actualidad hay muchas personas que se definen como "espirituales" pero no religiosas.

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La noticia habla de como en diferentes países del mundo se les niega el derecho a la Libertad a los niños ya que los usan de esclavos.

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Todos los niños del mundo, sin excepción, tienen derecho a una vida saludable, educación de calidad y estar protegidos contra todo tipo de abuso y violencia.

No importa donde hayan nacido, cual de su color de piel, condición económica o sexual, todos los niños tienen los mismos derechos.

No obstante, esta realidad no se cumple ya que se estima que al menos 400 millones de menores en todo el mundo son esclavos, de los cuales 168 millones trabajan y 85 millones de ellos lo hacen en condiciones peligrosas.

Esta situación está a la alza en todo el mundo, y se debe a la complicidad o pasividad de los gobiernos, a conflictos armados u olas migratorias que ponen a los niños en condición de vulnerabilidad.

Los países en los que más predomina este flagelo son Eritrea, Somalia, República Democrática del Congo, Myanmar, Sudán, Afganistán, Pakistán y Zimbaue.
Niños en República del Congo

La violencia es el constante telón de fondo de la vida de sus habitantes, razón por la que los niños se ven particularmente afectados por el desplazamiento, el reclutamiento por parte de grupos armados y la crisis alimentaria.

Además, el alto costo de la educación hace que los padres decidan forzar a los menores a pasar el día en depósitos minerales, buscando grava o cobre con el fin de generar ingresos.
Infancia en Somalia

Considerado uno de los países más pobres en el mundo, el país vive un conflicto armado. Uno de cada dos niños somalíes se ve obligado a trabajar para satisfacer sus necesidades y las de su familia.

En Somalia, el trabajo infantil suele consistir en la realización de las tareas del hogar o en la ayuda en alguna empresa familiar.
Niñez en Afganistán

Este país asiático por razones más culturales, donde la mujer no trabaja fuera de casa, los niños son obligados a trabajar como vendedores ambulantes, portadores de agua, recolectores de cartón, limpia botas, ayudantes de taxistas, empleados del hogar o auxiliares dependientes de comercio.

En estos países mencionado muestran la triste realidad contra los infantes por lo que es necesario que el mundo entero tome acciones para erradicar la situación, ya que muchos de los niños sufren consecuencias físicas y psicológicas que perdurarán de por vida y que representan un peligro para su bienestar.

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¿En qué países existe la esclavitud infantil?

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Todos los niños del mundo, sin excepción, tienen derecho a una vida saludable, educación de calidad y estar protegidos contra todo tipo de abuso y violencia. No importa donde hayan nacido, cual de su color de piel, condición económica o sexual, todos los niños tienen los mismos derechos.

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En la noticia apreciamos el Derecho a la Libertad de Expresión,  en ciertos Estados se esta ignorando la opinión de personas, trabajadores y estudiantes que protestan pacíficamente contra acciones que toma el gobierno que no les parecen, Ejemplo: Estudiantes y otras personas protestaron sobre el aumento del costo del transporte público, también sobre el abuso que hay de parte de los policías hacia las personas que quieren subirse. En cambio las autoridades no hicieron nada al respecto.

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Recientes acciones tomadas por gobiernos en distintos estados de México ponen en riesgo la libertad de expresión y de reunión en el país y podrían ser un paso previo a la criminalización de la defensa de los derechos humanos, afirmó hoy Amnistía Internacional.

En el estado de Tabasco, diputados locales aprobaron una reforma que criminaliza las manifestaciones públicas. La reforma establece prolongados periodos de prisión como pena por actos que busquen oponerse a algún proyecto u obra pública o privada y también por realizar cierres de calles y otras vías de comunicación.

Estas acciones muestran la fragilidad del ejercicio de los derechos humanos en México y la falta de voluntad política de los gobiernos para garantizar que las personas puedan expresarse con libertad en contra de proyectos o políticas impulsadas por las autoridades

Tania Reneaum, directora ejecutiva de Amnistía Internacional México

"La iniciativa legislativa en Tabasco permitiría al gobierno y a la iniciativa privada imponer megaproyectos que, de afectar a los pobladores, los dejarían sin voz para oponerse a ellos. Esto es una clara violación a la libertad de expresión en México. Además, se criminalizaría a las personas que quisieran ejercer su derecho a la asamblea pacífica," dijo Erika Guevara Rosas, directora para las Américas de Amnistía Internacional.

La organización considera que la restricción está redactada en términos tan amplios que, en los hechos, anularía la capacidad de las personas de reunirse y expresar libremente sus ideas respecto a proyectos aprobados por el gobierno.

Este tipo de ley ha sido usado en México para inhibir indebidamente las manifestaciones y para criminalizar a personas defensoras de derechos humanos.

Desde 2016, el gobierno federal ha usado ese tipo de delito para criminalizar a manifestantes pacíficos que se opusieron a una obra de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) en Cuetzalan, en el estado de Puebla. Actualmente, la CFE está usando dicha acusación penal para intentar forzar a la comunidad a aceptar la obra pública.

La iniciativa legislativa en Tabasco permitiría al gobierno y a la iniciativa privada imponer megaproyectos que, de afectar a los pobladores, los dejarían sin voz para oponerse a ellos. Esto es una clara violación a la libertad de expresión en México.

Erika Guevara Rosas, directora para las Américas de Amnistía Internacional

Por otro lado, el pasado viernes 26 de julio, estudiantes y otras personas que se manifestaron en el estado de Jalisco en contra de un anunciado aumento al costo del transporte público, reportaron la intervención excesiva de las autoridades, incluyendo abuso de la fuerza por parte de agentes de policía. Varios manifestantes fueron golpeados en circunstancias en las que no parecían representar un riesgo para ninguna persona y la reunión fue dispersada sin una clara justificación.

"Estas acciones muestran la fragilidad del ejercicio de los derechos humanos en México y la falta de voluntad política de los gobiernos para garantizar que las personas puedan expresarse con libertad en contra de proyectos o políticas impulsadas por las autoridades", dijo Tania Reneaum, directora ejecutiva de Amnistía Internacional México.
Si desean más información o concertar una entrevista, pónganse en contacto con:
Duncan Tucker (Amnistía Internacional Américas): duncan.tucker@amnesty.org

Direri Pérez (Amnistía Internacional México): direri.perez@amnistia.org.mx

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México: En riesgo libertad de expresión y defensa de DDHH

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Recientes acciones tomadas por gobiernos en distintos estados de México ponen en riesgo la libertad de expresión y de reunión en el país y podrían ser un paso previo a la criminalización de la defensa de los derechos humanos, afirmó hoy Amnistía Internacional.

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Esta noticia habla sobre como El Derecho a la Libertad de Expresión no esta siendo respetado ya que las empresas periodísticas no están proporcionando seguridad para las mujeres periodistas, y cuando una mujer periodista es victimizada se considera que se violenta su libertad de expresión.

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En esta noticia si se está respetando el derecho de la libertad de expresión porque nadie detuvo a las involucradas aunque el gobierno no esté de acuerdo, cabe recalcar que se llego a este punto porque no se respeto el derecho de la libertad

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México no es un lugar seguro para ejercer el periodismo, ya sea que lo ejerzas con pantalones o con falda. Los datos son bien conocidos: la integridad física de los reporteros corre peligro ante la descomposición del papel del Estado como garante de seguridad en un contexto perverso. A veces el Estado es omiso ante grupos criminales, otras es cómplice y en muchas ocasiones el Estado es el actor mismo de persecución. En los últimos 20 años, 135 periodistas han sido asesinados por hacer su tarea.

Sin embargo, en la Ciudad de México y en las principales capitales estatales del país, la vida periodística tiene una realidad distinta, con élites que se encargan de escribir los comentarios y análisis que se reproducirán en redes, en radio y televisión, pero sobre todo, en los círculos del poder.

Se trata de los columnistas. Esos periodistas que se codean con los titulares de las instituciones centrales, que se arreglan la corbata y se maquillan el rostro para calificar una decisión gubernamental, que firman con su nombre y ponen el estilo de su pluma a las columnas de los diarios más prestigiados del país.

En esa dimensión, México no es muy distinto a países europeos. Sus columnistas forman la opinión pública, tienen influencia en los pasillos del poder y son considerados la aristocracia intelectual de los periodistas.

Yo siempre quise formar parte de ese sector. A los 15 años empecé a escribir columnas para un periódico colegial y a los 18 años publiqué mi primera columna en un diario nacional de izquierda que me abrió el espacio como estudiante invitada. Pasaron muchos años para que pudiera hacerlo formalmente, pero yo lo intentaba todas las semanas mientras estudiaba Ciencia Política.

"Tienes que escribir como hombre", me dijo un día mi asesor en estos menesteres, "que no se note que eres mujer, para que te tomen en serio".

No supe bien a bien a qué se refería, pero me esforcé por seguir su consejo, que entendí de la siguiente manera: no mostrar debilidad, no usar ejemplos de vida privada, no aludir a la familia, no mostrar inseguridad en las afirmaciones y no usar el humor. Para que me tomaran en serio.

No lo hicieron. Terminé la carrera y seguí mandando columnas pero no me publicaban, en ningún medio. Un día, hice un análisis cualitativo de las columnas del periódico más importante de mi región y con ese documento pedí nuevamente un espacio, argumentando que yo lo podía hacer mejor. Lo conseguí de inmediato, pero no para escribir, sino para coordinar la sección. Mi tarea era ayudar a mejorar los artículos de los columnistas: enseñarles la coherencia argumentativa, la importancia de la oportunidad, los trucos para enganchar al lector con una entrada contundente y para dejarlos satisfechos con una salida firme.

Cada seis meses, yo volvía a pedir un espacio. Cada seis meses, me asignaban otra tarea en el diario y así pasaron siete años. Cada esfuerzo mío tenía siempre la misma respuesta: no podía tener una columna porque para eso necesitaba ser alguien. Es decir, necesitaba ser conocida, representar a un sector. No bastaba mi pluma y me estorbaban mi juventud y mi sexo. Era nadie.

En el camino, fundé una revista cultural, conduje un programa de radio sobre literatura y renuncié al periódico. Arranqué una empresa cultural y me nombraron titular de un noticiero político radiofónico diario. Empecé a hacer televisión. Un día, me aceptaron la columna. Ya era alguien, me dijeron.

Mi caso no es especial entre las mujeres. Las que llegan a tener una columna lo intentan durante muchos años y trabajan paralelamente en la construcción de su personaje. No basta con escribir bien y hacer un buen análisis. Es preciso ser la directora de un centro de investigación, la responsable de la organización no gubernamental más golpeada de la vida pública, tener una decena de libros publicados, un programa de televisión o un noticiero radiofónico. No conozco ninguna mujer columnista que carezca de una trayectoria académica o periodística o empresarial exitosa paralela a la de la columna. Hombres columnistas sin eso, conozco decenas. Se sostienen con su palabra e inteligencia, no con su trayectoria paralela.

En México hay más de 20 diarios nacionales. Los más respetados y leídos son Reforma, El Universal, El Financiero, Milenio, La Jornada, Excélsior, El Economista y El Heraldo. A ellos y a sus ediciones locales se suman periódicos regionales con mucha fuerza en los estados de Jalisco, Nuevo León y Yucatán: El Informador, NTR, El Norte y el Diario de Yucatán.

Además, hay diarios nativos digitales que ponen temas en la agenda, como SDPNoticias, AnimalPolítico, LaSillaRota y SinEmbargo.

Estos diarios agrupan a los principales columnistas del país. Columnistas hombres hay alrededor de 500 en estos medios. Columnistas mujeres hay menos de 50, y algunos de los periódicos citados sólo tienen una o dos.

"Es normal, el espacio es finito, están llegando apenas y hay columnistas consagrados que no pueden salir para que entre una novata", me dice un reconocido y respetado periodista de uno de los grandes diarios.

Yo tengo 45 años. Escribo columnas desde hace 20. ¿Cuándo llegaron las otras columnistas?

La más joven que encontré en el universo de los medios citados tiene 35 años y escribe desde hace casi 10. Dos terceras partes de las columnistas mujeres tienen entre 6 y 14 años publicando. Una quinta parte tiene más de 14 escribiendo semanalmente. No son recién llegadas. Recién llegada no hay ninguna. No hay chicas veinteañeras con un espacio escrito en los medios impresos o digitales más importantes del país.

Además, las que existen son pocas: una por cada diez hombres. "Son pocas pero son libres y ya llegaron", me dice mi colega periodista respetado. No tienen los problemas que enfrentan las reporteras en calle, las que reportan con grabadora y cámara la corrupción, las que registran al crimen organizado. Desde su perspectiva, las columnistas llegaron al Olimpo: pueden firmar con su nombre, sostener su opinión con su pluma.

Tiene algo de razón mi colega. Las columnistas entrevistadas (logré 28 respuestas a un cuestionario mínimo) no sienten coartada su libertad de expresión. Se autodefinen libres y privilegiadas. Sin embargo, tres de cada cuatro no tienen contrato con el medio de comunicación que les da espacio, tienen una remuneración simbólica o inexistente y no cuentan con respaldo legal del medio en caso de ser llevadas a juicio por su opinión.

En otras palabras: pueden expresar con libertad su opinión porque se forjaron un camino paralelo al periodismo que las respalda, pero no cuentan con reconocimiento salarial ni respaldo jurídico. Son libres porque son fuertes, pero eso no las hace menos vulnerables a la atractiva miel del poder o al temible garrote de éste.

Quizá esa es la razón por la que la mayoría de mujeres columnistas hacen análisis muy rigurosos, con más datos verificables, más fuentes autorizadas y menos juicios políticos. Para un ojo entrenado, es posible advertir que hay más rigor entre las mujeres columnistas que entre los hombres, pero eso también es una manifestación de sus desventajas: deben demostrar su valor y además han encontrado en esta dimensión discursiva un halo protector: recargarse en instituciones y autoridades las libera del peso de la opinión personal. Es difícil encontrar a una columnista usando el calificativo de dictador. Ni como broma. Lo que se encontrará es la lista de modificaciones constitucionales que conllevan riesgo autoritario.

A pesar de este rigor, las columnistas no están libres de ataques y llama la atención el hecho de que estos provienen principalmente de las audiencias. Son los lectores los que las persiguen, las denigran, las acosan. Esto lo he vivido yo y fue revelado en el cuestionario que realicé a columnistas, pero además, entre 2019 y 2020 se documentaron 49 agresiones a columnistas mujeres que escriben sobre política o derechos humanos. Las agresiones consistieron en acoso psicológico y campañas de desprestigio personal en línea. Se ignora si estas campañas son organizadas por actores estatales, pero sea quien fuere el instigador, se agravan porque encuentran eco fácilmente en una sociedad que no acostumbra a escuchar con seriedad la palabra de una mujer en asuntos públicos.

Aquí me detengo. He dicho que las mujeres columnistas en México son pocas pero son privilegiadas, trabajan en condiciones vulnerables y usan su trayectoria paralela para hacer escuchar su voz en los medios. No son desaparecidas ni asesinadas. Son acosadas. En casos extremos por el poder, pero mayoritariamente por las audiencias.

¿Y por qué es importante esto? ¿A quién le perjudica lo que vivan estas mujeres privilegiadas, cuya voz se escucha y cuyo personaje es fuerte? A todos. Y debe importar a todos. Al menos a todos aquellos que creen en una sociedad libre, que defienden la democracia y saben que la libertad de expresión se defiende palmo a palmo, en todos los sectores, todo el tiempo. Los columnistas -hombres y mujeres- son pilares de la libertad de expresión, entre otras razones porque equilibran el sobrerregistro de voces institucionales y oficialistas registradas en los medios de comunicación. Los columnistas son voces autorizadas que equilibran y compensan el predominio de los mensajes oficiales.

A la sobredosis de voces institucionales y gobiernistas en los medios de comunicación se suma en México el peligroso menosprecio a las mujeres en la vida pública y privada. Esto se manifiesta en su versión extrema en diez feminicidios al día en la república y en su versión descafeinada en la falta de voces femeninas en la discusión pública.

El menosprecio a las mujeres es actualmente combatido en muchos frentes, pero poco o nada se dice sobre el papel que juegan en una sociedad libre las intelectuales mujeres con voces poderosas. Si una mujer puede hacer un análisis riguroso, cuestionar con ello al gobernante en turno, tener una voz creíble y prestigiada en la élite intelectual, entonces aumentan las posibilidades de que una mujer en casa pueda hablar de su voto, de su gobernante, de su entorno y del futuro colectivo. Su sexo no la invalida.

De acuerdo con V Dem Institute, que mide la calidad democrática en 202 naciones en el mundo, uno de los indicadores más peligrosos de regresión autoritaria es la incapacidad de las mujeres para tener libertad de discusión pública. En 2020, 26 países tuvieron un retroceso en esa dimensión.

Por eso la libertad de las columnistas importa. La libertad real, la que incluye seguridad física y psicológica, garantías jurídicas y certidumbre económica, no esa ilusión de libertad ganada con trayectorias paralelas. El prestigio periodístico y la capacidad de influir de las columnistas mujeres importa en una sociedad libre y democrática, pero importa más en una sociedad con gobiernos opresivos y violencia de género. Ellas hacen contrapeso a las voces oficiales, son la primera línea en la batalla por la libertad individual de expresión y son el ejemplo que las sociedades necesitan para escuchar con respeto a todas esas mujeres que no tienen micrófono pero tienen derecho a una opinión en casa y afuera de ella. afuera de ella.

Politóloga

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La ilusión de libertad; el escenario de las columnistas en México

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México no es un lugar seguro para ejercer el periodismo, ya sea que lo ejerzas con pantalones o con falda. Los datos son bien conocidos: la integridad física de los reporteros corre peligro ante la descomposición del papel del Estado como garante de seguridad en un contexto perverso.

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Esta noticia habla sobre la educacion en en México y sobre como obligaciones y normas a seguir en las escuelas

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La educación es un proceso que facilita el aprendizaje, lo cual permite el desarrollo y progreso de las personas, las sociedades y los países, ésta es necesaria para mejorar el bienestar social, la calidad de vida, así como para acceder a mejores oportunidades de empleo y para fortalecer las relaciones sociales.

La baja calidad de la educación en México es un obstáculo para su crecimiento y desarrollo, pues inhibe la posibilidad de reducir los niveles de desigualdad y pobreza, ésta es una realidad que vive nuestro país, pues a pesar de que se implementen nuevas reformas al sistema educativo, el problema no se soluciona de raíz. Un ejemplo de esto es el incumplimiento de la ley con respecto al artículo tercero constitucional, el cual se modificó en 2012.

Entre las reformas que desde ese año estipula dicho artículo constitucional es el compromiso que el Estado mexicano adquirió de hacer cumplir plenamente el derecho a la educación en el nivel medio superior; sin embargo, ésta no se cumple a cabalidad, debido a que el ingreso a las instituciones públicas que imparten este nivel educativo restringen el acceso a través de un examen que tiene un costo.

Y si bien, el artículo tercero advierte que "Todo individuo tiene derecho a recibir educación [...] La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la educación básica; ésta y la media superior serán obligatorias"; no obstante, el Estado ha resuelto la alta demanda poniendo restricciones de acceso, lejos de considerar que se deben crear más espacios educativos, pues con la solución que se ha dado sólo se coarta el derecho a la educación de los aspirantes, y por lo tanto el derecho a disfrutar de una calidad de vida.

De tal modo que el Estado debe asumir un papel mucho más activo en la defensa de éste y otros derechos, a garantizarlos e incluso imponer sanciones a personas e instituciones que los violenten, tal como lo demanda el artículo primero constitucional: "todas las autoridades en el ámbito de sus competencias tienen la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad".

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La educación es un proceso que facilita el aprendizaje, lo cual permite el desarrollo y progreso de las personas, las sociedades y los países, ésta es necesaria para mejorar el bienestar social, la calidad de vida, así como para acceder a mejores oportunidades de empleo y para fortalecer las relaciones sociales.

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DERECHO A LA DEMOCRACIA
En esta noticia un partido político ignora a la única mujer afroamericana a participar en unas elecciones políticas por su nacionalidad y su color de piel. Esta mujer durante toda su vida a luchado hacia el racismo y discriminación por su color de piel y por luchar por sus derechos dando su opinión

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Juchitán de Zaragoza.- "Sin mujeres negras no hay democracia en Oaxaca", con esa contundencia se expresa Rosa María Castro al hablar sobre la negación que los partidos políticos en el estado han mostrado a las mujeres afromexicanas en su derecho a ser consideradas para un puesto de elección popular, aun cuando un tribunal federal ordenó que deben de estar representadas en la actual contienda electoral en un 35%.

Rosa María Castro es una histórica activista por los derechos del pueblo afro de la Costa Chica de Oaxaca, una maestra que está acostumbrada a la lucha. Toda su vida ha luchado no sólo contra la discriminación racial o por defender sus derechos como mujer y como negra, también se enfrentó, junto con su pueblo, al Estado mexicano para el reconocimiento constitucional, logro histórico que se concretó en 2019.

Para Rosa María la comunidad afro tiene una larga tradición de lucha, primero para ser libres en un país donde fueron esclavos y luego, tras décadas de ser "invisibles", pues no tenían reconocimiento constitucional. Hace dos años lograron figurar en la Constitución Mexicana.

Con este logro, no tardaron y se plantaron ante el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) para ser contados, lo que significó un avance histórico en 2020, porque por primera vez se incluyó en el Censo de Población y Vivienda la pregunta de autoadscripción a la identidad negra y se determinó que en México existen 2 millones 570 mil 689 personas que se reconocen como afros, 2% de la población.

Ahora las mujeres afros, principalmente, dan la batalla para ser tomadas en cuenta por los partidos políticos para aspirar a un puesto de elección popular. Buscan y exigen estar representadas en las presidencias municipales , en el Congreso local y federal, a la par que luchan por tener acceso a salud , educación y a una vida libre de violencia.

Golpe a la negritud

Rosa María o Rosy Castro es la única afromexicana de Oaxaca que aspiraba a una diputación local, por el Distrito 25 con cabecera en Pochutla. Lo hizo por Morena, pero a pesar de representar 1% que debe tener su partido para acatar la resolución de Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) de garantizar la participación en este proceso electoral de 35% de candidaturas de indígenas o afromexicanas, no se la otorgaron.

"Logramos el reconocimiento, luego peleamos por ser contados para existir en las estadísticas y que se crearan políticas públicas adecuadas al pueblo negro. Ahora peleamos para que nos consideren en los puestos de elección y nos lo niegan. Vamos a los tribunales y volvemos a ganar y nos vuelven a negar el derecho. Es un golpe a la negritud", dice.

Su postura se debe a que Rosa María, junto con la zapoteca Karina Regalado, acababan de hacer historia al lograr que el máximo tribunal electoral revocara la resolución de la Sala Regional Xalapa, que a su vez confirmó la sentencia del Tribunal Electoral del Estado de Oaxaca (TEEO), por el cual se anulaban algunos lineamientos a favor de la participación de grupos minoritarios.

Dichos lineamientos consistían en impulsar la paridad de género y la participación de indígenas, afromexicanos, adultos mayores, personas con discapacidad y jóvenes, publicados por el Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca el pasado 4 de enero.

Para esta defensora se ha avanzado un poco más a nivel local, pues desde hace una década se tiene una veintena de presidentas municipales mujeres en zonas negras, pero ni un hombre ni una mujer han logrado saltar al Congreso y tener representatividad.

Por esta razón, Rosy considera que en Oaxaca los partidos políticos siguen invisibilizando al pueblo negro y más a las mujeres afros, por eso nuevamente en la contienda electoral 2021 la comunidad afromexicana volverá a estar sin representatividad.

A pesar de su logro y el rechazo de su partido a incluirla a ella u otra afromexicana, Rosy toma fuerza para continuar su lucha por sus derechos políticos, así que se alista para llegar ante el IEEPCO con la ley en la mano y exigir que se respete su derecho.

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Ignoran a la única aspirante afro a una diputación en Oaxaca; "sin mujeres negras no hay democracia"

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Juchitán de Zaragoza.- "Sin mujeres negras no hay democracia en Oaxaca", con esa contundencia se expresa Rosa María Castro al hablar sobre la negación que los partidos políticos en el estado han mostrado a las mujeres afromexicanas en su derecho a ser consideradas para un puesto de elección popular, aun cuando un tribunal federal ordenó que deben de estar representadas en la actual contienda electoral en un 35%.

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En esta noticia se refleja el derecho a la igualdad en donde 5 mujeres de México quieren que se les respete igual como a los demás, todos somos iguales y debemos de respetar a las personas no importa su género. Ellas desean tener un mundo lleno de igualdad y justicia, pero la discriminación no se los ha permitido. Ellas son personas que forman parte de la comunidad LGBTI+ y merecen ser respetadas como nosotros. En esta noticia no se promueve el derecho porque ellas luchan por un mundo de igualdad, por lo cual no se ha logrado.

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Las mujeres trans han sido un grupo históricamente excluido y discriminado. De acuerdo con datos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), en el mundo hoy día solo hay 63 países que ofrecen algún tipo de protección contra la discriminación de las personas LGBTI+.

Pero ellas, las mujeres trans, como cualquiera, tienen sueños, aspiraciones, miedos, pero sobre todo tiene ganas de vivir en un mundo libre discriminación y en condiciones de igualdad. Quieren un mundo mejor y ponen el ejemplo para lograrlo.

Hace unos meses durante el confinamiento impuesto en la Ciudad de México, las mujeres trans que residen en un albergue llamado Casa de las Muñecas Tiresias dieron ejemplo de solidaridad. Durante semanas repartieron comida a los habitantes de la colonia "La Casilda" un barrio de escasos recursos donde se encuentra este alberge. Cada día repartían cerca de 80 comidas a personas de la comunidad o que se encontraban desamparadas en la calle.

Noticias ONU fue a hablar con ellas para conocer sus sueños, sus aspiraciones y las dificultades que han tenido que enfrentar para poder ser ellas mismas. A continuación, presentamos las historias:

Karen: "Mi sueño es poder estudiar una carrera"

Karen Dawson Alavés Vega nació en Mexicali, Baja California y a los 4 años, por primera vez se vistió de mujer y a pesar de las reprimendas de su familia, ella decidió tomar su propio camino, en el que enfrentó diversas formas de discriminación.

" La discriminación empieza a muy temprana edad. La vives desde el primer contacto con tu familia. En los procesos educativos, primaria, secundaria, muchas veces vas a ver en la necesidad de abandonar ese nivel de educación básica porque no toleras el bullying (acoso) de los compañeros".

Su sueño es poder conservar un empleo, estudiar una carrera. "Como mujer transgénero es sumamente difícil que puedas conservar un trabajo. Hay muchas agresiones, las empresas hacen de la vista gorda, si es que se atreven a contratar una persona trans ".

A Karen le gustaría aprender varios idiomas, tal vez inglés, tal vez francés, coreano, chino, japonés y cree que las mujeres trans merecen vivir en un mundo justo. "No puedes dejar fuera de la sociedad a una persona porque no te parece su identidad, porque piensas que, si nació hombre entre comillas, forzosamente debe seguir esa línea social, por decirlo de alguna manera".

Michelle: "Me gustaría que las chicas trans viviéramos en mundo de igualdad"

Michelle Ríos Toledo es originaria de Minatitlán, Veracruz. Si bien ella nunca tuvo problemas con su mamá por su identidad de género, sí en la sociedad tuvo que enfrentar una doble discriminación, por ser mujer trans y por tener una discapacidad, por ello, le gustaría vivir en un mundo donde prevaleciera la igualdad de trato y de oportunidades.

"Mucha gente discrimina a las chicas trans porque no las entienden, no las comprenden. No saben por qué se sienten y por qué piensan así o por qué actúan así. Y mayormente es por la ignorancia".

Michelle sueña con acabar sus estudios. Quiere terminar la primaria, la secundaria, la preparatoria y si le es posible, estudiar una carrera. Le gusta mucho el diseño de moda.

"Somos seres humanos -nos recuerda-, que tenemos la oportunidad de escoger lo que queramos, decidir nuestra propia vida. Yo estoy en contra de la discriminación. Y no me refiero solamente a las chicas trans, sino a una persona discapacitada. He visto que son personas que quieren vivir una vida bien, trabajar y hacer y no se les dan oportunidades".

Alice: "Quiero una vida tranquila y una familia"

Alice Ingrid Polo Román es originaria de la Ciudad de México. Se dio cuenta de que es una mujer trans en la escuela, durante la preparatoria, en las clases de desarrollo personal en donde le hablaron de la comunidad LGBTI+. Su familia no lo ha tomado bien.

Tuvo que dejar la escuela porque su familia no quiso que siguiera estudiado "por aquello de que estereotípicamente las mujeres trans únicamente tienen la posibilidad de trabajar como sexoservidoras o como estilistas".

Pero Alice ha ganado concursos de matemáticas, le atrae la ciencia y espera de alguna manera retomar sus estudios.

Su sueño es "tener una vida tranquila. O sea, lo que yo quiero es poder encontrar un trabajo que me guste. Yo soy lo que se considera una chica trans lesbiana. Yo tengo mi pareja, llevo dos años con ella. Ella me ha acompañado durante toda mi transición y mi sueño es estar con ella, apoyarla en todo y en algún momento me gustaría adoptar, tener una familia".

Nicky: Mi sueño es que las demás chicas trans tengan lo que yo no tuve

La transición de Nicky Castelán Mesa fue hace muchos años, hoy tiene 40 años. En su familia son dos y los dos hermanos son trans. Nicky eligió el camino de las drogas y todo eso la llevó a las calles y al trabajo sexual.

"Había mucho dinero, había muchísimo dinero, se acostumbra uno al dinero. Pero no me daba cuenta de los riesgos que había. A mí me golpearon, me violaron y vivo con VIH desde ese momento", explica.

La pandemia de COVID-19 afectó gravemente su trabajo y tuvo que vivir en las calles unos meses hasta que recibió ayuda de la fundadora del albergue Casa de Muñecas, Kenya Cuevas, y hoy Nicky les ayuda dándoles clases de actuación y de baile, de maquillaje y lecciones para hablar en público.

"En realidad ya no sé si tengo tantos sueños. He tenido que romper con todos mis sueños para poder lograr que mis amigas, cumplan con los suyos. Y mi único sueño es que ellas cumplan los suyos. Yo les doy los talleres de actuación. Yo siempre he trabajado en un escenario y entonces siempre me he enfrentado a la gente y ellas no. Entonces yo me doy cuenta de que les daba mucho miedo comunicarse con la gente".

Catalina: Víctima de trata y refugiada, sueña con ser estilista

Astrid Catalina Galiano Esquivel es originaria de Honduras. Tiene apenas 18 años y ya tuvo que enfrentar el rechazo de su familia y fue víctima de la trata en su país. Intentó huir dos veces y la tercera vez lo ha logrado.

"Desde que llegué a México, hace un año, he andado en albergues, porque yo entré siendo menor de edad, porque ya venía huyendo, porque ya no quería que me estuvieran prostituyendo, ya no quería más golpes, ya no quería más rechazo, ya no quería más discriminación ", asegura.

Pero a pesar de estar en México, el miedo no se ha ido de Cata por completo. "No es de un día para el otro que se van a borrar los recuerdos. Pues la verdad todavía no me siento segura."

A Cata le gustaría que las mujeres trans vivieran en un mundo donde fueran libres e independientes, aceptadas por la sociedad, que las vieran como a cualquier chica normal, que no hubiera abuso ni maltrato.

Su sueño es poder algún día llegar a Estados Unidos y poder trabajar en un salón de belleza. " Aquí en el albergue nos dan un taller que se llama cultura de belleza. Me encanta el estilismo y siempre he soñado con estar en una estética, tener muchos maquillajes, muchos químicos, para arreglarme el cabello y arreglárselo a las clientas".

En México, el Sistema de Naciones Unidas ha realizado diversas acciones para promover la no discriminación y la protección internacional de las personas LGBTI+. Por ejemplo, la agencia de la ONU para los refugiados elaboró las Directrices sobre Protección Internacional: Solicitudes de la condición de refugiado relacionadas con la orientación sexual y la identidad de género en el contexto del artículo 1A (2) de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 y su Protocolo de 1967.

Por su parte, a Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) ha llamado en diversas ocasiones a poner fin a los crímenes de odio contra las personas de la comunidad LGTBI+ y, junto con el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) en México y la Entidad de las Naciones Unidas para la igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer (ONU-Mujeres) han alentado al Estado a armonizar sus legislaciones con los estándares internacionales de derechos de las personas LGBTI+.

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Cinco mujeres trans en México sueñan con un mundo justo donde puedan ser libres e iguales

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Las mujeres trans, como cualquiera, tienen sueños, aspiraciones, miedos, pero sobre todo tiene ganas de vivir en un mundo libre discriminación y en condiciones de igualdad. Noticias ONU en México ha hablado con cinco de ellas que cuentan como poder lograrlo.

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Esta noticia habla sobre el derecho a la Educación  en México y sobre como es y cuales son sus responsabilidades , obligaciones y normas a seguir  . También se menciona cuantos centros educativos hay en México del Gobierno ( escuela sin pago) y cuantos estudiantes aproximadamente Ingresan todos los ciclos escolares .

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El Sol de México | Noticias, Deportes, Gossip, Columnas

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Alarmantes los datos proporcionados por el Inegi en la semana pasada. Poco más de nueve millones de estudiantes de todos los niveles, se han separado de sus proyectos educativos como consecuencia de los efectos de la epidemia. No sólo es una mala noticia, sino una verdadera alarma respecto de la secuelas que durante años vamos a tener en México y en el mundo.

Las sociedades desarrolladas, cuentan con sistemas educativos públicos, que ofrecen opciones de superación sí, pero que al mismo tiempo cumplen la función de generar los lazos de identidad y de comunidad que le permiten a los países, establecer metas de desarrollo y solidaridad; sea en Europa o en América, las democracias tienen como denominador común, el énfasis e interés en la educación que promueve la construcción de ciudadanía y de prácticas cívicas. De allí que el enorme reto, diría incluso peligro, de que debido a la epidemia millones de niñas, niños, jóvenes, se queden al margen del recurso por antonomasia de superación personal, como es la educación, debe llamarnos a la creación de un auténtico plan de recuperación inmediato.

Esta delicada situación, me recordó el libro La gran influenza. Historia de la más mortífera epidemia en la historia, del prestigiado autor John M. Barry (Penguin books). Se refiere a la epidemia de 1918, que acabó con la vida de entre 70 y 100 millones de personas, al menos, cuatro veces más de los muertos en la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Este libro-investigación, que me recomendó el hasta hace poco Embajador de México en Hungría, David Nájera, describe con detalle, qué tan importante es controlar la epidemia, como dirigir y procesar sus efectos inmediatos. Es decir, que para nuestra época y situación, las autoridades y los especialistas, deben ya estar planeando cómo se le hará frente a las numerosas secuelas en los diversos campos de la actividad social.

Por sólo citar un ejemplo. Podemos dar constancia, que en el preámbulo de los procesos electorales de 6 de junio, vemos videos y fotografías en los medios digitales y convencionales, de irresponsables mítines, marchas y concentraciones en apoyo a tal o cual candidata o candidato. Ojalá y esté equivocado. De allí saldrán decenas de contagios y es muy probable, de muertes. Incluso el Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, ante la irresponsabilidad social, ha vaticinado una "tercera ola" de la epidemia.

Siendo así, la verdadera catástrofe en cuanto al sistema educativo (incluyendo el privado) que estamos enfrentando, con los datos a la mano, es que reclama la preparación para considerar las condiciones y aplicar las medidas específicas para que esa onda de efectos negativos, sea lo más corto posible; las autoridades deben de forma imperiosa, asumir el liderazgo en la creación de programas y políticas específicos. A sabiendas de que hay varios meses por delante de confinamiento, es un tiempo muy valioso para diseñar opciones que restablezcan al menos, las precarias condiciones en la víspera de la expansión de la epidemia.

javierolivaposada@gmail.com

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Alarmantes los datos proporcionados por el Inegi en la semana pasada. Poco más de nueve millones de estudiantes de todos los niveles, se han separado de sus proyectos educativos como consecuencia de los efectos de la epidemia. No sólo es una mala noticia, sino una verdadera alarma respecto de la secuelas que durante años vamos a tener en México y en el mundo.

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Derecho a la educación a las personas indígenas.
Reflexión: no a todas las personas se les dan las mismas oportunidades de estudio como a las personas con dinero al pagar una escuela privada. Y a los indigenas les privan este derecho porque hacen estereotipos a los indigenas y debe acabar.

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En la noticia se ejerce el derecho a la educación donde se habla de las clases presenciales en Campeche y que el resultado fue exitoso y que en todo Campeche asistieron 2 mil 986 alumnos en total.

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Telediario Hace 21 horas Multimedios Digital

CAMPECHE. - En 137 escuelas del estado de Campeche cientos de niños y niñas regresaron a clases presenciales de manera exitosa, esto lo define el secretario de Educación de la entidad Ricardo Koh Cambranis.
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En entrevista, el funcionario indicó que en este día participaron 2 mil 986 alumnos, con el cumplimiento de las medidas sanitarias de manera adecuada, además, destacó el trabajo en equipo de los directivos, docentes, padres de familia y alumnos.

"Hasta ahora, la primera jornada ha sido exitosa y esperemos que así continúe para que podamos trabajar en las siguientes etapas", dijo.

El próximo lunes 19 de abril algunas escuelas iniciarán con las clases presenciales en primera fase, informó el secretario de @SEDUCampeche @KohricardoC. pic.twitter.com/LahTaniJNc
- Radio Voces Campeche (@vocescampeche) April 14, 2021

Especificó que los maestros fueron pieza clave para esta activación del sistema educativo presencial, pues son los encargados de asistir emocionalmente a los alumnos y de impartir conocimiento en los planteles.
AM3
"Los maestros están trabajando en las aulas que ellos pusieron disponibles. Tenemos la información de que todas las escuelas que están participando en la primera etapa, están trabajando de la mejor manera", comentó.

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Regreso a clases exitoso en Campeche: Ricardo Koh, secretario de Educación estatal

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Derecho a la libertad

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ANA PAULA

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LORENA ZHU

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Derecho a la educación

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Estatua de la Libertad Lugar Emblemático Local Fondo para Zoom - Zoom Virtual Background by Sofia Parés Chávez

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Día Mundial contra el Trabajo Infantil Póster

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Estatua de la Libertad Lugar Emblemático Local Fondo para Zoom

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Maria Paola Zuloaga Derecho al medio ambiente

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Maria Paola Zuloaga Derecho al medio ambiente

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Progreso cientifico

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Rodrigo Colin Vargas - ser libre pero con obligaciones

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Rodrigo Colin Vargas - ser libre pero con obligaciones

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Progreso Científico

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Arte

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Nuestra propia opinion

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Progreso cientifico

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Primera generación
ser libre a escoger un gobernante, ,. Segunda generación , educación gratis , bienestar en salud  en la escuela ara estar tranquilo
Tercera generación, paz  para saber que no te va a pasar nada y estar comodo donde vallas .

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primera generación: Libertad, poder hacer lo que yo quiera y expresarme con toda la libertad
segunda generación: Educación, poder estudiar, ir a la escuela y aprender nuevas cosas de manera gratuita
tercera generación: Paz, que todos estén en armonía sin discutir ni pelear sobre nada generando bienestar en la sociedad

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Primera Generación
que todos demos nuestro punto de vista y ser escuchados .

Segunda Generación
que todas las personas tengan un bienestar y que si se enferman les den un tratado para cuidarlo.

Tercera Generación
que a todas las personas las traten por igual para no generar pelea y exista la paz .

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Primera Generación.
Libertad de pensamiento e idealismo.

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PRIMERA GENERACION
Libertad de pensamiento (Poder proponer algunas ideas que me gusten y que lo respeten)

SEGUNDA GENERACION
VIVIENDA(Tener una casa donde pueda estar comodo y bien)

TERCERA GENERACION
PAZ(para estar conforme con migo mismo y estar en armonia)

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Primera generación :
Libertad de expresión Que tengo derecho a expresarme de manera libre sin dañar a nadie.
Este derecho lo utilizo cuando me preguntan una opinión sobre algún tema y yo pueda decir mi manera de percibir las cosas sin ser discriminada ni maltratada, eso no me da derecho a siempre tener la razón.

Segunda generación:
Vivienda tener un hogar bueno y estable para mi persona.
Este derecho lo ocupo al tener una vivienda sana y buena para mi bienestar físico y mental.

Tercera generación:
Paz estar bien en mi comunidad o centro de vivienda.
Este derecho lo ocupo cuando estoy en la calle y puedo caminar con la certeza de que no habrá ninguna guerra por el momento.

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Primera generación: Libertad (de pensamiento).
Expresando mis puntos de vista, mis opiniones, pensar libremente lo que quiera siempre con respeto hacia los demás. Ejemplo: Si a mi no me parece una norma de mi casa soy libre a pensar y opinar.

Segunda generación: Educación.
Que tengo el derecho y la oportunidad de ir a una escuela, tomar clases, tener todos mis materiales, que mis papás tengan la oportunidad de pagar la escuela. Ejemplo: Con la modalidad de las clases en línea sigo teniendo la oportunidad de continuar con mi educación porque tengo los materiales para hacerlo.

Tercera generación: Cooperación.
Soy solidaria copero en actividades tanto sociales como escolares o familiares. Ejemplo: Si estoy realizando un trabajo en equipo coopero llevando materiales.

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1RA GENERACIÓN:
Libertad(de pensamiento): Ejerzo mi derecho al estar en una platica y poder dar mi opinión o mi punto de vista.
2DA GENERACIÓN:
Salud: Puedo recibir vacunas contra virus o si me siento mal puedo ir al doctor y poder tener acceso a medicinas.
3RA GENERACIÓN:
Medio ambiente: Puedo tener las plantas que quiera y sembrar lo que quiera, también puedo visitar zonas naturales cuando pueda y puedo disfrutar del medio ambiente cuando quiera.