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Works Cited

Ardalan, Kavous. "Globalization and Culture: Four Paradigmatic Views." International Journal of Social Economics 36.5 (2009): 513-34. Web.

Blade, M. K. "Spanish Colonization of New Spain: Benevolent? Malevolent? Indifferent?" OAH Magazine of History 14.4 (2000): 54-58. Web.

"Frank Herbert - Dune Chronicles - Book 1 - Dune - Audiobook - Part 1." YouTube. N.p., 14 Oct. 2016. Web. 15 Nov. 2016.

"Gentrification: The New Age of Colonialism (Documentary)." YouTube. N.p., 10 Sept. 2015. Web. 15 Nov. 2016.

Https://www.facebook.com/philipp.jahner. "25 Maps That Will Make You See The World Differently." BuzzFeed. BuzzFeed, n.d. Web. 15 Nov. 2016.

Kaufmann, Eric. "Complexity and Nationalism." Nations and Nationalism (2016): n. pag. Web.

"The Myth of Globalisation | Peter Alfandary | TEDxAix." YouTube. N.p., 05 June 2015. Web. 15 Nov. 2016.

"NYPR On-Demand Radio." NYPR On-Demand Radio. N.p., n.d. Web. 15 Nov. 2016.

"We Are Marshall - Original Theatrical Trailer." YouTube. N.p., 27 Mar. 2015. Web. 15 Nov. 2016.

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Este foto se llama “And most important of all, which countries have the most metal bands,” es de un artículo de BuzzFeed de Octubre 17, 2016 se llama 25 “Maps That Will Make You See The World Differently.” El mapa político muestra los países llenado con colores diferentes, depende del número de las bandas de heavy metal por 100.000 personas. Los países con colores más tibias (el rojo y el anaranjado) tienen la más bandas de heavy metal, y los países con colores más frescos (el azul y el verde) tienen el menos bandas de heavy metal. Este mapa presenta la globalización a través de una subcultura. También, este mapa presenta la globalización como un efecto de la colonización. Los países con más bandas de heavy metal tienen mucha influencia de Gran Bretaña, el lugar de nacimiento de heavy metal. Aunque la era del colonialismo está terminado, la Gran Bretaña tiene mucha influencia del mundo todavía.

Este foto pueden mostrar a los estudiantes los aspectos de la globalización que vinieron de la colonización. Puedes usar este mapa para enseñar a los estudiantes la influencia de las países hoy es casi los mismos países que colonizar en el pasado.

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“The myth of globalisation” es una expresión de Peter Alfandary a una convención de TEDx en 2015 en Francia. El mensaje de la expresión de Alfandary es esto: no poner su fe en la globalización. No cree en la globalización porque hay cosas que están faltado de las culturas cuando confrontar a la globalización. La globalización hace a personas sacan conclusiones apresuradas. La globalización hace a las personas olvidar que todos los humanos tienen contextos diferentes. Él piense que hay un dilema intercultural, porque el inglés es la lingua franca, y tenemos una dependencia en la comunicación digital. Él piense que necesitamos más inteligencia cultural, porque estamos moviendo a la globalización. Tenemos que entender uno al otro.

Esta expresión puede enseñar a los estudiantes lo que está falta de la mayoridad le las lecciones de la globalización; la diversidad de las culturas. Los estudiantes pueden aprender que cuando movemos a la globalización, necesitamos recordar el lugar que venimos, y donde nuestras culturas pueden llevarnos.

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The myth of globalisation | Peter Alfandary | TEDxAix

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“Los Frikis” es un episodio de Radiolab de NPR de 2015, con Robert Krulwich y Jad Abumrad. Los frikis eran una subcultura de Cuba. Eran obsesionada con punk rock. El gobierno de Cuba relacionó el punk rock con la cultura del oeste, así no le gustaron a los frikis. Los frikis no sintieron aceptado en su propia cultura. Según a la identidad nacional de Cuba en ese momento, los frikis no pertenecen allá. En los años de 1980, el gobierno de Cuba empezó de poner las personas con el SIDA en los sanatorios. Muchas personas relacionadas con los frikis tuvieron el SIDA. Las personas sintieron más libre en los sanatorios de afuera de los sanatorios. Para mantener su identidad subcultura, los frikis empezaron inyectarse con el SIDA, porque ellos quisieron sentir libre en los sanatorios. Esta es una medida extrema para mantener una identidad.

Esto cuento puede enseñar a los estudiantes la importancia de tener una identidad nacional. Esto puede enseñar a los estudiantes que la identidad nacional debe incluir todas las personas.

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We are Marshall, una película de McG con Matthew McConaughey, es una película de 2006 que es basada en un cuento real de 1970. Un pueblo pequeño, Huntington, West Virginia, tiene personas quien poner su identidad en su equipo de fútbol americano de la Universidad de Marshall. Cuando casi todo de su equipo muere en un accidente de avión, el programa de fútbol podría ser cancelada. Esta película es sobre una tentativa de un equipo para recuperar su identidad. En el preestreno, una persona dice que esta situación no está sobre un partido de fútbol, pero la está sobre de su pueblo.

Esta película puede estar usado enseñar a los estudiantes el concepto de establecer una identidad nacional. Aunque la Universidad de Marshall es un circulo pequeño, los estudiantes pueden aplicar la idea del nacionalismo de un pueblo pequeño, a una nación grande.

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We Are Marshall - Original Theatrical Trailer

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Gentrification: The New Age of Colonialism es un documental corto en YouTube por Jason Hibono y Alexandria Mae Gilligan de 2015. El video empieza con una poema hablada de Malik Flournoy, quien describir que la gentrificación es la colonización del día moderno. El documental muestra que los colonizadores de hoy se llama “urban pioneers.” Como la colonización, la gentrificación viene de las personas ricas quien tomar las cosas que no están suyos. La gentrificación es un estilo de desplazamiento de la clase baja. El micro-documental tiene entrevistas con las personas quien estar sufriendo de la gentrificación.

Puedes usar este documental para explicar a los estudiantes los aspectos negativos de la colonización y la gentrificación. Los estudiantes pueden aplicar los cuentos de la colonización cuando ven la gentrificación en sus propios barrios.

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Gentrification: The New Age of Colonialism (Documentary)

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"Gentrification: The New Age of Colonialism" is a documentary film analyzing the displacement of residents' culture by a higher socioeconomic hierarchy. We explore Leimert Park, a residential neighborhood in the south region of Los Angeles, California, to examine the issue of gentrification, where the buying and renovating of houses and stores in deteriorated urban neighborhoods by wealthier individuals is taking place, which in effect improves property values but also can displace low-income families and small businesses.

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Dune es un audiolibro que está disponible en línea, y está leído por Scott Brick, Orlagh Cassidy, Euan Morton, Simon Vance, e Ilyana Kadushin. El libro escrito está escrito por Frank Herbert en 1965. En el cuento, es el año 10.191, y las personas están colonizando los planetas. Una familia mueve al planeta Arrakis porque lo tiene una especia con valor. La especia puede hacer mucho dinero a la familia. Cuando la familia llega, hay muchos batallas con los habitantes del planeta por el poder del planeta. Las personas quieren gobernar el planeta porque ellos quieren la riqueza. Paul, el niño de la familia quien no es de Arrakis, gana el poder del planeta.

Puedes usar el audiolibro para enseñar a los estudiantes las luchas del colonialismo para los habitantes originales. Esto cuento puede mostrar la codicia de los colonizadores.

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Frank Herbert - Dune Chronicles - Book 1 - Dune - Audiobook - Part 1

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Kavous Ardalan escribió un artículo se llama "Globalization and culture: four paradigmatic views," en 2009. Esto artículo investiga la relación entre la cultura a la globalización a través de cuatro puntos de vistas; el funcionalismo, la cultura interpretativo, el humanismo radical, y el estructuralismo radical. Las categorías investigan el conflicto de la globalización en muchas capas (la clase, la economía, etcétera). El artículo da muchos puntos de vista por la misma idea, para dar una entendimiento mejor de la globalización en conjunto. Los puntos de vista muestran los ventajas del entendimiento los lados diferentes del mismo problema.

Esto artículo podría tener demasiado información para los estudiantes, pero la idea principal es la importancia del conocimiento que hay las perspectivas diferentes. Hay una lección más grande de los hechos del artículo; aunque no entiendes la manera de pensar de una otra persona, es importante saber que las personas piensen diversamente. El mundo está convirtiendo más globalizada, así debemos estar más tolerante.

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Eric Kaufmann escribió un artículo se llama “Complexity and nationalism” en 2016. El artículo investiga el nacionalismo a través de la teoría complejidad (una teoría que decir el comportamiento de personas es de las reglas simples, y todas las sistemas obedecen las reglas.) Esto artículo investiga la fuente de la identidad nacional. La identidad nacional no es del estado, pero es de los actividades populares. La identidad nacional empieza en los círculos pequeños, entonces extiende (como la jerga de las comunidades negras en inglés.)

Esto artículo puede mostrar a los estudiantes su poder en la creación de una identidad nacional. Aunque los miembros del élite tienen más acceso al conocimiento, y ellos establecen los estándares del nacionalismo, sus ideas vienen de las personas quien no están élites.

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Melinda Blade escribió un artículo se llama “Spanish Colonization of New Spain: Benevolent? Malevolent? Indifferent?” para la revista OAH Magazine of History en 2000. Esto artículo es un plan de la clase, con una introducción y una conclusión sobre el colonialismo, y porque lo es importante. El artículo tiene muchos planes de la clase también. La autora escribió sobre las muchas contradicciones inherente del colonialismo. Había cosas buenas para los europeos (hubo una aumento dramático de las tesorerías), y había cosas malas para las personas indígenas (sus vidas eran moldeado como un europeo.) Esto artículo explora los mapas, al mercantilismo, la economía, la propaganda, e la ejecución del cristianismo. El artículo muestra los actitudes de los europeos hacia las personas indígenas; su benevolencia, su malevolencia, o su indiferencia.

Los planes de la clase en esto artículo pueden mostrar a los estudiantes las muchas capas de las causas y los efectos del colonialismo. Nuestros antepasados fueron los invasores de nuestra tierra en el pasado.

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1. El Espacio

2. Los Conceptos

1. El Concepto Uno

2. El Concepto Dos

3. Los Artículos

1. La Colonización

2. El Nacionalismo

3. La Globalización

4. Los Medidos Digitales

1. La Colonización

2. El Nacionalismo

3. La Globalización

5. La Conclusión

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Los fotos que están representada en el PowerPoint pueden mostrar a los estudiantes su propia cultura. Los estudiantes pueden ver lo que las personas dejan cuando están globalizada. Vamos a poner los fotos en una galería, al lado de su análisis. Queremos enseñar a los estudiantes la idea del nacionalismo. Ellos pueden ver lo que hacer una nación, una nación. Si los estudiantes puedan tener una idea real del nacionalismo, ellos pueden entender la globalización. Queremos a los estudiantes aprender los aspectos positivos y negativos de lo que hacer una nación. Los fotos y el análisis pueden contribuir al museo porque muestran la nación de Austin, y muestran que el nacionalismo es un gran parte de la identidad de las personas. Los estudiantes pueden pensar la diferencia de una identidad nacional, y de la identidad en la globalización.

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Los temas y los fuentes que elegí para el museo están relevantes a las vidas de los estudiantes quien vendrán al MueVE. El tema de la colonización puede enseñarse el razón que tienen lo que tienen. Los fuentes del tema de colonización muestran la codicia de las personas ricas, y los efectos que su codicia hice para hoy (la gentrificación). El tema del nacionalismo puede ensenarse que es importante saber su origen, y ser un miembro de una comunidad está beneficioso. Los estudiantes van a recordar que tener el poder para establecer su propia identidad, pero es importante que incluir todas las personas. Los fuentes del tema de la globalización pueden enseñarse a los estudiantes que todas las personas están diferentes. Tenemos puntos de vistas diferentes, y debemos aprender entender uno al orto.

Esos temas van a ser importante a el portafolio del equipo, porque esos temas están relevante al mundo hoy en día. Hay lecciones muy profundos entre los fuentes.

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Esto documento dice un cuento de la primera etapa de la globalización; la colonización. El documento es una carta abstracta de un árbol que vive en Tenochtitlán, y el árbol ve el momento cuando Moctezuma se dio una joyería a Hernán Cortés. El árbol ve, y sufrir de los afectos de la colonización.

Los estudiantes pueden ver esta carta al lado de los fotos del evento en la carta en el museo. Cuando los estudiantes ven este documento, ellos pueden entender la dominación de una cultura sobre una otra, y los estudiantes pueden pensar de el origen de la globalización. La carta va a mostrar a los estudiantes los aspectos negativos de la colonización, y el razón que la globalización es de la cultura europea y blanca.

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Antes de la experiencia del concierto en IMAX, los estudiantes esperaran en el zaguán del teatro. En el zaguán, hay tres videojuegos que contribuir al idea de globalización. Los videojuegos tienen canciones de los tres músicos, y el hecho que sus canciones están en un videojuego dice que las superestrellas están globalizada en muchos niveles. Los tres videojuegos, las consolas, y la canción representado en el juego son:

1.     Karaoke Revolution, PlayStation 4, Waiting for Tonight, Jennifer Lopez

2.     Dance Dance Revolution, Xbox360, Do You Know (Ping Pong Song), Enrique Iglesias

3.     Guitar Hero 3, Wii, Black Magic Woman, Carlos Santana

Los estudiantes no sabrán que es la globalización ya, pero después de su experiencia en IMAX, ellos podrán relacionar con la experiencia de antes.

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1.     Su primera representación al Fillmore, con una banda espontánea porque Paul Butterfield fue borracho y no puso tocar la guitarra.

2.     Soul Sacrifice en Woodstock

3.     Algo de su álbum Supernatural

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1.     Si Tú te Vas

2.     Bailamos (por la película Wild Wild West de Will Smith)

3.     Representación halftime del Superbowl 34 en 2000 (con Cristian Aguilera, Phil Colins y Toni Braxton)

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1.     Las cintas de audiciones para los musicales regiones (como Oklahoma!)

2.     If you had my love / Jenny from the Block

3.     We are One (Ole Ola) (su canción con Pitbull por FIFA 2014)

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Los estudiantes van a mirar un concierto en IMAX. El concierto va a mover a través de las careras de tres artistas hispánicas; Jennifer Lopez, Enrique Iglesias y Carlos Santana. Elegimos tres representaciones de cada uno de las artistas:

1      Una representación en su carera temprano (cuando el artista está representando en español, y está una parte de su cultura que vinieron)

2      Una representación del cambio para atraer a una audiencia más grande

3      Una representación más reciente, donde la superestrella está globalizada.

Los estudiantes van a ver la progresión de los tres músicos; donde empezaron, sus cambios a la globalización, y sus contribuciones a la globalización hoy en día.

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Al mostrar a los estudiantes las historias y la globalización de las superestrellas, los estudiantes pueden ver la verdad detrás de la globalización. Las superestrellas dejan sus culturas y cambian sus identidades para adaptarse en el mundo. Los estudiantes pueden ver la interacción y la integración de las carreras de tres artistas de música quien ser hispánicos.

El museo está en la capital de la música en vivo del mundo, dónde habientes están rodeado con música. Por eso, elegimos música como el medio de explicación. Elegimos tres artistas actuales o infames para atraer a una audiencia joven. Al presentar lo que los estudiantes saben ya, podemos enseñar la globalización en un nivel más profundo.

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La misión del Museo de la Música en Vivo en Español, o MueVE, es para ayuda a los estudiantes entender su lugar en el mundo de la globalización. Queremos a ellos encontrar la belleza en las primeras fases de las artistas globalizadas. Creemos que hay belleza en los movimientos de la música en historia, y la música puede decir un cuento de su propio cultura. El museo se llama MueVE porque la música se mueva a personas para identificar con sus propias culturas y naciones, porque la música se mueva los espíritus de las personas, y porque la música mueva la globalización.