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Orígenes de La Educación Popular en Panamá. 

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Orígenes de La Educación Popular en Panamá. 

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Como inicio La Educación Popular en Panamá.

Los primeros casos de la educación en Panamá, los encontramos en la época colonial. Su contenido era escolástico, metafísico y su forma elitista. Su representación más acabada fue la universidad de San Javier, regentada por la orden de los jesuitas, esa fue la luz en el fondo de un pozo que vuelve abrirse en la segunda mitad del siglo XIX, con la fundación de la primera escuela formal por parte de Manuel José Con la creación de la República de Panamá en 1903, sus gestores deciden impulsar la educación. Es así como atraves de la Ley 11, 23 de marzo de 1904 (orgánica de instrucción pública) se organizó el sistema educativo y además se definió su funcionamiento.  Así surge la Escuela Normal De Institutores, la Escuela De Artes y Oficios y el Instituto Nacional, se reglamento la enseñanza, se fijaron planes de estudios acordes con la época, se adoptaron.

En 1935, se creó la Universidad de Panamá, se establecieron las escuelas la Normal de Santiago y la Escuela de Agricultura de DIVISA, además de introducirse reformas en las leyes educativas y en los planes de estudios y de completarse vasto programa de construcción escolar.

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Educación Popular De La Compañía De Jesús. (CATOLICISMO).

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Educación Popular De La Compañía De Jesús. (CATOLICISMO).

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Hablar del elitismo de los jesuitas es caer en lugar común. Los cronista informaron orgullosamente del origen aristocrático de los jóvenes asistente a sus colegios y del desempeño en elevados dignidades eclesiástica y civiles de los exal6umnos de sus aulas. Pero las escuelas para externos eran gratuitas y que incluso en los internados había becas para los jóvenes sin medios de fortuna.

En los salones de clase solían destinarse las ultimas bancas a los niños pobres , discriminación que se justificaba como simple precaución para que no contagiara de piojos a los demás.

Los cursos impartidos en los colegios y destinados a hijos de familias acomodadas opacaron los restantes actividades de la orden , esto fue por la administración que causaban su habilidades pedagógica apreciada desde el punto de vista de sus beneficiarios criollos.

Los jesuitas nunca dejaron de tener presente que su misión debería ir mucho mas allá de la enseñanza de la gramática y que su mensaje tenia que alcanzar a todo los grupos sociales .

La educación formal e institucionalizada , originada en el ámbito eclesiástico y características de nuestro mundo moderno , fue también importante en el México colonial , pero no la única ni la mas generalizada . convivían las formas de educación tradicional, perpetuadas en proverbios , gestos , actividades y habilidades ancestrales impuesta por el dominio colonial y por la nueva religión.

Los jesuitas especialista en la enseñanza escolarizada ,aportaron los adelantos metodológicos propio del movimiento europeo. En las aulas estudiaban unos cuantos privilegiados fuera de ellos se formaban los niños que asistían a la catequesis , las mujeres que escuchaban sermones , los presos en cárceles y obrajes y los enfermos de los hospitales por miembros de cofradías , los indios de los barrios urbanos y los campesinos que recibían esporádicos misiones .

Estos grupos son los de masa popular , es decir como educación popular, a ellos se le dirigían gran parte de las actividades pastorales de los jesuitas básicamente se identifica como popular la educación que alcanzaban a grupos heterogenicos, sin asistencia a clase , sin pretensiones académica ni reconocimiento documentales , pero con una eficaz sistema de difusión de normas y de sugestión sobre la colectividad , los mismo podrían llamarse educación informal o asistemática.

Los medios empleados en el magisterio popular, la confesión y la participación en la vida de la comunidad, así como la producción literaria a la que tuvieron acceso quienes sabían leer.

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Historia De La Educación Cristiana Evangélica Y La Educación Popular.

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Historia De La Educación Cristiana Evangélica Y La Educación Popular.

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Se conoce que las Iglesias evangélicas desde sus instalaciones en Argentina se ocuparon de la Educación de sus miembros atendiendo no sólo su crecimiento espiritual si no también su formación general. Las élites liberales aceptaron la Biblia como un instrumento de educación popular, para profundizar las reformas sociales, políticas y económicas. De allí la defensa que hace Sarmiento, de la educación popular tarea a la que fueron convocados los educadores protestantes. La defensa de la educación popular implicaba conculcación de nuevos valores.

Con la incorporación de dirigentes de extracción de inmigrantes y nacionales, se multiplicaron las escuelas dominicales. Funcionaban en la iglesia, con niños y adultos como alumnos, dedicándose a los estudios bíblicos de está manera también se contribuyó a la promoción de la cultura popular. Muchas escuelas dominicales se transformaban en escuelas diarias. En conclusión, los esfuerzos iniciales de la educación evangélica en Argentina, se orientaron a brindar igualdad de oportunidades por eso enfocaron su trabajo hacia los niños de los sectores populares.

Pensaban que la educación era una herramienta de cambio y desarrollo social al tiempo promovieron el desarrollo individual de los niños y jóvenes que accedían a sus instituciones . Los protestantes no pretendían competir con el Consejo Nacional De Educación, el Órgano Rector de la educación estatal, si no que por lo contrario ocupaban los espacios geográficos desatendidos tejiendo una trama educativa en los suburbios de metrópoli, que despertaría la inquietud del catolicismo Argentino. Lograron las escuelas evangélica ser pioneras, en el cambio de las instrucción preescolar, la educación musical, la capacitación científica y la educación física, técnica e industrial. Iniciando el siglo XXI, la red de escuelas evangélicas representadas por el CECE, Consejo De Educación Cristiana Evangélica, suman casi doscientos instituciones distribuidas a lo largo de todo el país.

Muchas de nuestras comunidades han realizado y realizan enormes esfuerzos para sostener a los docentes y mejorar los edificios donde funcionan las escuelas. Hoy vemos la red de escuelas evangélicas se encuentran en pleno crecimiento respondiendo al compromiso social que asumieron las iglesias desde las instalaciones del país de Argentina expandiéndose por de América Latina, incliuendo nuestro país Panamá. Con éste sistema de educación popular las iglesias evangélicas buscan promover una educación superadora de cualquier tipo de discriminación dando un testimonio del amor de Dios y de las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo. La Educación Popular.

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ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara

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Los Jesuitas, en Panamá se establecieron en 1578, entre la calle del obispo y la calle de La Empedrada, cerca de la Plaza Mayor, el centro de actividades de la cuidad. Los hermanos de la Compañía De Jesús, además de dedicarse a las actividades de evangelizacion, predicación, los sacramentos, catequizacion, atención a los enfermos y presos, resaltaron la labor educativa. Dando así inició a la pedagogía de la Educación Popular,en nuestro país. 

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Los Jesuitas, en Panamá se establecieron en 1578, entre la calle del obispo y la calle de La Empedrada, cerca de la Plaza Mayor, el centro de actividades de la cuidad. Los hermanos de la Compañía De Jesús, además de dedicarse a las actividades de evangelizacion, predicación, los sacramentos, catequizacion, atención a los enfermos y presos, resaltaron la labor educativa. Dando así inició a la pedagogía de la Educación Popular,en nuestro país. 

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COMUNIDAD APOSTÓLICA HOSANNA, República de Panamá.  MISIÓN INFANTIL.

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COMUNIDAD APOSTÓLICA HOSANNA, República de Panamá.  MISIÓN INFANTIL.

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Es una organización (ONG), un ministerio, un movimiento, una comunidad y una familia ubicada en varias regiones de Panamá.
– Somos parte de una comunidad y organización internacional IFES (International Fellowship of Evangelical Students) o CIEE (la Comunidad de Estudiantes Evangélicos).
-Hay grupos en todo el mundo (más de 164 países) que son parte de nuestra familia CEC.
-Es un ministerio para poner en practica la disciplina de la vida espiritual en el contexto de la universidad.
Es un movimiento para eclesiástico (Junto a la iglesia)

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Video CEC Panamá 2018 - Primer Cuatrimestre

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Entrevista a un Conocido que Practica la Educación Popular en el Cristianismo

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Entrevista a un Conocido que Practica la Educación Popular en el Cristianismo

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PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA CREADO EN PANAMÁ  POR LA IGLESIA CATÓLICA. 

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PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA CREADO EN PANAMÁ  POR LA IGLESIA CATÓLICA. 

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En Panamá, el INSTITUTO PANAMEÑO DE EDUCACIÓN POR RADIO – IPER, es  una entidad académica sin fines de lucro, fundada el 21 de mayo de 2001 por el padre Fernando Guardia Jaén, s.j  con la idea de dar una oportunidad de estudios a todas aquellas personas (jóvenes mayores de 15 años y adultos) que por alguna razón no iniciaron o terminaron sus estudios básicos.

https://elmaestroencasa.org/

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CAMPAMENTO EN LAS MANOS DE DIOS - LA CHORRERA PANAMA.

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CAMPAMENTO EN LAS MANOS DE DIOS - LA CHORRERA PANAMA.

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Campamento En Las Manos De Dios, La Chorrera, Panamá
Recibimos personas con problemas de cualquier tipo de adicción, y le ayudamos en lograr su reinserción en la sociedad, mediante programa de apoyo integral, desarrollando labores útiles,

Potrero Grande,Calle del Jobo Final , El Coco, La Chorrera, Panamá Panamá
664228837 / 6447-6963
campamentoelmilagrodedios@gmail.com

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Programa de rehabilitación ``En las Manos de Dios´´

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¿Tenia usted conocimiento de la Educación Popular en el cristianismo?

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¿Tenia usted conocimiento de la Educación Popular en el cristianismo?

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Déjenos su comentario aquí abajo..

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¿Sabe usted el Rol de la Educación Popular en el Cristianismo?

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¿Sabe usted el Rol de la Educación Popular en el Cristianismo?

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SI O NO.

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