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L'évolution de l'architecture de la basilique de Saint-Denis au Moyen-Age

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L'évolution de l'architecture de la basilique de Saint-Denis au Moyen-Age

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Voici la Basilique de Saint-Denis.
https://www.tourisme93.com/basilique/la-basilique-de-saint-denis-remonte-sa-fleche-interview-de-jacques-moulin-architecte-en-chef-des-monuments-historiques.html
Architecture gothique, XIIème siècle
L’Église est en forme de la croix latine comme le crucifix.
L'abbaye est au sud pour le soleil. Le coucher du soleil doit être derrière comme les ténèbres. Toutes les Églises sont orientées vers l'est, vers la ville sainte, vers l'orient, Jérusalem.
Architecture romane, Xème siècle
Les voûtes en bois disparaissent pour des voûtes en pierre, les voûtes en pierre favorisent l'écho lors des chants ou des prières, et la pierre protège l'Eglise du feu mais la pierre montre également  la richesse de l'Eglise.
Au XIXème siècle, l’architecture romaine est utilisée mais parfois cela correspond a un poids assez lourd donc on met des voûtes en forme de berceau pour les soutenir en cas écroulement, on utilise également des ogives croiser ce qui représente plus de murs porteurs.
Les vitraux permettent d'enseigner, aux fidèles, sur les saints (leurs vie, leurs événements).
Les sculptures permettent de montrer la richesse de l'Eglise.

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https://www.xmind.net/m/8JgE

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1.La puissance et le rôle de l'Église au Moyen-Âge

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1.La puissance et le rôle de l'Église au Moyen-Âge

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Le rôle de l'Eglise
Le Pape est à la tête de l’Église, il est aussi l’évêque de Rome.
Il dirige le clergé qui comprend deux partie, le clergé régulier et le clergé séculier.
Clergé séculier est constitué d'homme de l’Église qui encadrent les fidèles et les accompagnent dans leurs pratique religieuse.
Clergé régulier prie pour le statue des hommes à l'écart des fidèles.
Le clergé séculier est composé d’évêques dirigeant les diocèses.
Le diocèse est divisé par les paroisses qui sont dirigé par les curés qui s'occupent d'encadrés les fidèles.
Le clergé régulier est composé de moines et de moniales qui habitent dans des abbayes.
Leurs temps est consacré pour plusieurs tâches.
1.Les prières
2.Travail manuel (l'agriculture)
L’Église gère aussi les hôpitaux et les cimetières.

La puissance de l'église
L’Église est une institution médiévale et est la plus importante pendant tout le Moyen-Âge.
L'église possède un tiers des terres cultivées en Europe.
Elle reçoit également des impôts, les dimes et les dons des fidèles.
cela laisse donc penser que l'Eglise est riche.
La richesse de l'Eglise permet la construction d'autres église et cathédrale.

L’Église aide les pauvres et les malades.
Les clercs savent lire et écrire ce qui n'est pas le cas de la plupart des habitants, ils maîtrisent également le latin et le grec, et crées des écoles au sein des cathédrales, les clercs sont donc des personnes intelligentes et cultivées.
Vers le XIIème siècle,  a lieu l'ouverture de l'université qui est restreinte aux personnes sous le contrôle du Pape.
http://histoire-geo-crecy.over-blog.com/article-l-organisation-de-l-eglise-100093538.html

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2.Être chrétien en occident au Moyen Âge 

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2.Être chrétien en occident au Moyen Âge 

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Les chrétiens redoutent le jugement dernier,  ils espèrent aller au paradis donc gagner le Salut de Dieu car ils croient en la vie éternelle.
Au XIIème siècle, l'Eglise invente le purgatoire.
Les Clercs sont les intermédiaires entre les Hommes et Dieu.
Le Christ effectue le jugement dernier à la fin des temps.
Le respect des sacrements (le baptême, la communion, l'eucharisties, la confession) est obligés.
Le pèlerinage peut être une sanction pour les pêcheurs non pardonnés par le prêtre lors de la confession.
http://lewebpedagogique.com/stjean/2012/02/22/etre-chretien-au-moyen-age/

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A partir de 1095, la chrétienté devient conquérante, des Croisades sont faites dont le but est de ramener les lieux saint pour les défendre.
Malgré leurs efforts, Jérusalem perd en 1197. Une croisade est un expédition militaire lancée par des chrétiens portant une croix d'étoffe, les croisés, pour reconquérir les lieux saints, également pour étendre la chrétienté.

Dans la Chrétienté, la croisade prend forme de la Reconquista en Espagne et prend également forme de la lutte des Slaves et des Baltes à l'Est.
Les ennemies chrétiens, juifs et hérétiques sont soumis à d'importantes persécutions.
https://www.kartable.fr/ressources/histoire/cours/la-chretiente-medievale-xie-xiiie-siecles/5546

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- manuel p.82 à 109
- vous pouvez effectuer des recherches sur internet. Pour cela, vous devez relever scrupuleusement vos sources afin d'établir, dans le padlet, une sitographie organisée.

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Votre Padlet répondra à la problématique suivante :
En quoi le christianisme structure-t-il la société occidentale médiévale entre le XIe et le XIIIe siècle?

Vous devez aborder 3 aspects : La puissance et le rôle de l’Église au Moyen Age, que signifie être chrétien, et l'expansion d'une chrétienté conquérante

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Dans votre manuel, à partir des pages 32 à 85, repondre aux questions p.86-87 + rédiger quelques lignes introductives du sujet.
Illustrez cette partie du padlet a l'aide d'une image qui vous semble pertinente.

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Entre le XIème et XIIIème siècle, l’Église est le principal soutien de la société qui est préoccupée par la religion.
Tous les habitants de l'Occident sont chrétiens catholiques sauf quelques communautés juives et musulmanes.
La société médiéval est organisée en trois ordre, il y a : les personnes qui prient, les personnes qui combattent et les personnes qui travaillent.
L’Église est celle qui encadre toute la société.

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1) Entre le XIe siècle et le XIIIe siecle la chrétienté est conquérante, il y a plusieurs territoires qui deviennent ou redeviennent catholiques.

2) Depuis le schisme, la chrétienté est divisée en deux (catholiques et orthodoxes).

3) On peut dire que la chrétienté est centralisé car c'est le pape qui dirige les chrétiens d'occident, et toutes les décisions sont prises par le pape de Rome.

4) Les différents type de lieux qui structurent la chrétienté sont :
- les lieux de résidence des évêques et archevêques
- les grands monastères
- les grands centre de pèlerinage