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MORANDINI, Silvana – CUESTIÓN DE ACTITUD

Estamos transitando el siglo XXI, y el tema de inclusión educativa se lo ha trabajado muchos trabajos, investigaciones y demás…pero me parece que este tema está relacionado más con una cuestión de ACTITUD por parte de los docente, es la manera de estar dispuesto a cambiar… y no  en ese gesto de volver equivalentes la igualdad y la homogeneidad, la escuela hizo muchas cosas: fusionó las nociones de cultura, nación, futuro, territorio en torno a la idea de nosotros, de algo en común; siempre y cuando se adhiriera a los valores que ella consagraba. Si este “en común” no existía, debía construirlo;  aunque esa construcción no estaba exenta de jerarquías y exclusiones.(Dussel, 2004).

Debemos, como dice Meirieu que hace refiere a tres exigencias que considera fundamentales en el vínculo que existe entre democracia y pedagogía: “primero, transmitir saberes emancipadores, no cualquier saber; luego, tenemos que compartir valores, y los valores que son fundadores de la democracia; y el tercer elemento, formar a nuestros niños y a los ciudadanos para el ejercicio de la democracia a lo largo de sus vidas”.

Y como se planteó al finalizar la clase 2, “la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión: hay Frankenstein” traemos que poner ACTITUD, trabajemos con las diferentes capacidades que tienen nuestros alumnos  y  así no tendremos Frankenstein.

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“LA EDUCACIÒN ES COMO EL SOL, PUEDE Y DEBE LLEGAR A TODOS”.  José Pedro Varela

La política social  demanda “igualdad de oportunidades”, prioridad que atraviesa el ámbito escolar, a través  del Derecho a la Educación.

La sociedad reclama una escuela inclusiva con  igualdad de oportunidades y calidad educativa.

La igualdad de oportunidades consiste en ofrecer a todos la posibilidad de aprender, de acceder al saber, cuando se logra trabajar colectivamente y construir lo común haciendo lugar a las diferencias.

La experiencia de la igualdad es posible cuando se garantiza a todos el derecho del acceso al saber; cuando se logra trabajar colectivamente y construir lo común haciendo lugar a las diferencias.

La experiencia es “eso que me pasa” (Larrosa, 2009: 14), lo que nos forma y nos transforma, nos construye.

”La escuela trasmite saberes que permiten inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro”.

Necesitamos…“Volver a poner el saber en el centro de la escuela”, donde los saberes escolares sean herramientas de formación de ciudadanos”.
(Philippe Meirieu)

Uno de los principales objetivos de la educación democrática es trasmitir que los saberes siguen siendo las herramientas de emancipación para los hombres y mujeres.

Alicia Ruiz

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Qué requiere la educación inclusiva

Más allá de un significado, existen brechas importantes entre el ideal de la educación para todos y la realidad que se vive en diferentes partes del mundo y en diversos grupos y comunidades.

Cada día es mayor el número de personas que consideran que la Educación Inclusiva es el camino a seguir; las preguntas y los debates actuales en la búsqueda del ideal de una educación inclusiva para todos, se centran en el cómo hacerla una realidad en la práctica? Qué cambios se requieren? En dónde deben darse? Cómo deben hacerse?

La Educación Inclusiva requiere de cambios en la aproximación a las diversas características de los estudiantes y en las prácticas educativas, pero ante todo en repensar actitudes fundamentales acerca de la educación y de la educación de aquellos estudiantes que han sido excluidos o marginados por diversas causas.

La tarea central de la inclusión es el aumento de los aprendizajes y de la participación de los estudiantes y la minimización de las barreras para su aprendizaje y participación.

Desde la escuela se habla de un cambio en la cultura (incluyendo actitudes, valores y accesibilidad), las políticas y las prácticas educativas.

Ser incluido no es exclusivo de las escuelas, es una forma específica de participación en la sociedad y especialmente es la supervivencia en un mercado laboral competitivo.
Comparto ésta imagen que se correspondería con el video compartido por cuatro esquinas de nada" donde se ve claramente de qué manera se puede hacer posible la inclusión:

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En materia de inclusión.....Todos somos responsables

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Santa Susana “DIVERSOS CONSTRUYENDO JUNTOS”

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Santa Susana “DIVERSOS CONSTRUYENDO JUNTOS”

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Según François Dubet “El origen social, eran la mayor causa de las desigualdades escolares”, entonces, es necesaria la construcción de un nuevo escenario escolar: más diverso, más plural, que permita propuestas y soluciones con los diferentes contextos sociales, raciales y culturales basadas en la equiparación de oportunidades y la igualdad de derechos. Un perfil docente capaz de asumir el reto y apertura a un escenario diverso; “El maestro emancipador es el que libera a su alumno para que siga su deseo, su necesidad, su busqueda y en ese camino aprenda”. Para ello, es necesario reformular el concepto de diversidad y valorar las múltiples necesidades del educando y hacer de las mismas la base fundamental para la inclusión educativa y social basada fundamentalmente en una educación integral y multidimensional.

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Mi película-Distintos construyendo juntos 6

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Abrir puertas diferentes para el milagro del encuentro….

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Abrir puertas diferentes para el milagro del encuentro….

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Ana Beatriz Visentini

El video infantil, profundo y esperanzador conjuga y simboliza el arte con los sentires cuando queremos vivir la inclusión  en la escuela.

Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. “La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión: hay Frankenstein.”

El ser mismo de la humanidad no se deja pensar más que en la diferencia. El ser mismo de la humanidad es la multiplicidad. A. Badiou

La educación y la política son dos lugares para la construcción del bien común. Así dice Philippe, y esto sucede  cuando todos los agentes que conforman la escuela construyen lugares significativos  a todos los niños y jóvenes, sin discriminar a nadie por ningún motivo.

La escuela y la igualdad deben renovar la apuesta, transmitir saberes emancipadores que se inscriban en las historias de los sujetos para que estos puedan participar de una vida democrática. Hay que construir el pensamiento y fortalecer la inteligencia y esto lleva paciencia y  necesita tiempo.

Es necesario instalar esos momentos en los que uno puede pensar, reflexionar, incluso en el silencio, intercambiando con el otro por escrito, la palabra o la acción. Hay que generar reflexiones y acciones  en los equipos docentes para abrir y fortalecer el pensamiento y la palabra de todos los niños y jóvenes, sólo así encontrarán en la trama educativa espacios significativos para renovar cada día su aprendizaje.

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Pedraza Adriana Todos entramos en este mundo

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Pedraza Adriana Todos entramos en este mundo

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Ya desde la clase n° 1 de este módulo, donde me centré en el marco legal de la inclusión en la escuela, con su normativa, vemos que todos están y deben ser debidamente incluidos en la educación como derecho.

Meirieu amplifica claramente este concepto de inclusión, en las exigencias de la revolución coperniana, haciendo énfasis en que el sujeto que llega, en este caso a la escuela, es una persona que el educador no puede moldear a su gusto ni para satisfacer su narcisismo “fabricando” un ser Frankenstein, sino que este sujeto-persona trae consigo una historia y que representa la promesa de un superación de esa historia. Para ello el educador brinda posibilidades reales que den sentido (y no utilidad) a los saberes reconstruidos por él. En tanto el sujeto se apropie de esos saberes los hará suyos, los reutilizará por su cuenta y los reinventará en otra parte.