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Chaque objet est un symbole. La fleur représente la vie éphémère, le crâne représente la mort, enfin le sablier le temps qui passe.
Ce tableau peut être lu ainsi : la vie est brève et ne mène qu'à la mort, le temps détruisant toutes choses, y compris cette dalle sur laquelle reposent les objets. La lecture de ce tableau est confirmée par le titre : "La vanité ou allégorie de la vie humaine". Évidemment, la mort occupe une place centrale. Ce tableau est une allégorie, c’est-à-dire qu’il représente un ensemble cohérent d'objets qui ont un sens secondaire : la réunion des trois objets signifie que la vie est vanité.
Le sujet de la Vanité n’est ni la mort, ni la vie mais la transition entre l’une et l’autre qui, elle, s’inscrit dans le temps. Cependant, le temps qui passe n’est pas visible, donc la représentation plastique de la vie fugitive n’est possible que dans la forme symbolique à travers les divers objets qui sont capables de capter le temps pour l’emprisonner dans la peinture.
Nous pouvons aller encore plus loin, en disant que la fleur représente la nature, le crâne l'homme et le sablier la science. En « lisant » le tableau de gauche à droite, nous pouvons voir ceci : la vie, la mort, le temps éternel qui recommence. Ou encore cela : la nature, l'homme, la technologie qui représente quelque part l'évolution de l'Histoire. Maintenant en « lisant » le tableau de droite à gauche, nous pouvons remarquer ceci : le sablier représente le temps qui coule à travers l'écoulement du sable. Or le sable représente l'élément terrestre. Le sablier représente le temps qui passe sur terre. Le crâne représente l'homme terrestre, fini, l'homme d'ici-bas, sans dieu, ni métaphysique, l'homme qui détruit la nature pour satisfaire sa vanité. Car, la fleur, représente cette vanité. L'homme l'arrache de son sol, l'arrache de la terre, pour la mettre « artificiellement » dans un vase. Elle sera certes agréable à voir, à sentir, mais elle est condamnée à faner, à mourir. L'homme en voulant maîtriser la terre avec sa technologie, réussit certes des exploits d'ordre esthétique, mais il par-là il détruit la nature et se détruit lui-même. On peut aller encore plus loin dans notre analyse transcendantale. A l'origine, d'une manière métaphorique, la fleur était ancrée dans la terre. Avant l'homme, il n'avait ni sablier, ni vase. Il y avait une fleur dont la tige émane de la terre. Et voilà l'homme qui arrive et qui opère deux transformations majeures dans cet environnement tranquille ; ces deux transformations sont : le besoin technologique (figure du sablier) et le besoin esthétique (figure de la rose dans le vase). Deux besoins qui forment le moteur même de l'histoire.

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Une analyse du tableau de Philippe de Champaigne peint en 1646

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"Vanité, ou Allégorie de la vie humaine" - Vidéothèque

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"Vanité des vanités, tout est vanité" dit l'Ecclésiaste. En ce temps de Carême, "Vanité" de Ph...

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A qui s'adresse le poète?
De quoi parle-t-il?
Quelle leçon cherche-t-il à donner?
Quelle philosophie?

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L'Ordonnance de Villers-Cotterêts signée en 1539

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10 août 1539 - Ordonnance de Villers-Cotterêts - Herodote.net

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10 août 1539 : ordonnance de Villers-Cotterêts - L'ordonnance de François 1er institue l\'état-civil et fait du français la langue administrative.

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Qu'est-ce qui caractérise la forme du sonnet?

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Qui est Ronsard et les autres poètes de la Pléiades? 

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Qui est Ronsard et les autres poètes de la Pléiades? 

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- points communs?
- modèles?
- projet?

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Visionnez la vidéo du début jusqu'à 01:37'

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Les Mouvements Littéraires [De l'Humanisme au Nouveau Roman]

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Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose,
En sa belle jeunesse, en sa première fleur,
Rendre le ciel jaloux de sa vive couleur,
Quand l’Aube de ses pleurs au point du jour l’arrose;

La grâce dans sa feuille, et l’amour se repose,
Embaumant les jardins et les arbres d’odeur;
Mais battue, ou de pluie, ou d’excessive ardeur,
Languissante elle meurt, feuille à feuille déclose.

Ainsi en ta première et jeune nouveauté,
Quand la terre et le ciel honoraient ta beauté,
La Parque t’a tuée, et cendres tu reposes.

Pour obsèques reçois mes larmes et mes pleurs,
Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs,
Afin que vif et mort, ton corps ne soit que roses.

Pierre de Ronsard, Amours, 1560

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Comme on voit sur la branche..., Pierre de Ronsard