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Consigna: Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica o sus prerrogativas en la escuela.

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Consigna: Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica o sus prerrogativas en la escuela.

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Consigna: Compartimos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc, para un "verdadero varón".

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Consigna: Compartimos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc, para un "verdadero varón".

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Consigna: Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recuros que promueven la habilitación de masculinidades no hegemónicas.

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Consigna: Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recuros que promueven la habilitación de masculinidades no hegemónicas.

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¿A quien no le gusta que le digan algo bonito? en referencia a los piropos, que esconden una relación jerárquica donde la mujer puede sentir: miedo, inseguridad, asco..

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Me acuerdo de una reunión de preceptores con el director de la escuela.  Se hizo para tratar el tema de la distribución espacial de los y las auxiliares docentes (éramos tres mujeres y un varón).  En un momento el director se dirige al único varón que había asistido y le dice: "vos deberías hacerte cargo del patio grande, que suele ser la zona caliente, nos va a venir bien una presencia masculina alli".

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Me acuerdo de una reunión de preceptores con el director de la escuela.  Se hizo para tratar el tema de la distribución espacial de los y las auxiliares docentes (éramos tres mujeres y un varón).  En un momento el director se dirige al único varón que había asistido y le dice: "vos deberías hacerte cargo del patio grande, que suele ser la zona caliente, nos va a venir bien una presencia masculina alli".

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Practica posible las asambleas de aula para discutir y poner en tensión comportamientos y concepciones machistas, buscando la reflexión crítica hacia la equidad de género.

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Actividad entre docentes y estudiantes de la E.E.S. N° 71 "Rompiendo estereotipos en las profesiones laborales"

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" Lo hago yo primero que me sale mejor y luego vos haces lo último que es más fácil"

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Según el modelo de masculinidad socialmente aceptado, hay ciertos comportamientos y actitudes para ser un "verdadero hombre". En este caso, "realizar y exponer el mayor número de conquistas amorosas heterosexuales".

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Enseñar, desde la escuela, la corresponsabilidad en la distribución del trabajo de cuidado y del trabajo doméstico y modificar patrones socioculturales basados en funciones estereotipadas de hombres y mujeres.

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Gustavo Alberto Sosa Felice

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Una escuela privada de mujeres que hace poco tiempo incorporó varones, transitó por distintos episodios donde se reproducían estereotipos de género. Pero además, un alumno que no se correspondía con el modelo de masculinidad hegemónica, fue señalado, por lo general en forma de burla, por algunos docentes en cada uno de sus comportamientos y actitudes que “no seguían ese modelo socialmente aceptado”. Entre esas acciones “marcadas” estaban: ser extrovertido para expresar sus sentimientos, modos de hablar o expresión, bailar o cantar en la escuela, pasar más tiempo con las chicas, que no gustara el fútbol o se negara a realizar actividades “de varones” prefiriendo las de las chicas. Si bien desde el equipo directivo intentan que se superen esos prejuicios y estereotipos, demandará un arduo trabajo para lograr cambios profundos.

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Entre el aplauso feminista y el boicot de los ultraderechistas, el anuncio de Gillette sigue protagonizando una conversación necesaria. Si en 2018 el término masculinidad tóxica ya dejó un poso de preocupación e interés que se tradujo en búsquedas -el diccionario de Oxford lo contempló como primera opción para convertirlo en palabra del año, aunque finalmente optó por simplificarlo como 'tóxico'-, 2019 ha arrancado proponiendo imágenes de cómo debe ser un hombre en una sociedad igualitaria.

Intenciones comerciales aparte, el gesto tiene valor: "Es fundamental que cambiemos el imaginario que tenemos sobre la masculinidad. Hay toda una construcción simbólica de qué es ser hombre que tiene que cambiar también desde lo cultural: lo que lees, lo que ves...", explica a S Moda Octavio Salazar, profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Córdoba, investigador de género, masculinidades y derechos LGTBI y autor de El hombre que no deberíamos ser (Planeta, 2018). Un modelo de masculinidad hegemónica que ha defendido tradicionalmente valores como la agresividad y la invulnerabilidad y que se ha posicionado con el poder y la palabra por encima de las mujeres. Aquí algunos ejemplos de estas convenciones que han calado y que entorpecen el camino hacia una sociedad más justa.
1. "Los chicos no lloran"
Lo cantó Robert Smith en los 80 y, en los 90, Miguel Bosé. Los hemos escuchado en el patio del colegio mientras algún compañero se secaba rápidamente las lágrimas tras una caída y puede que incluso haya salido de nuestras bocas para consolar a un niño. En una sociedad que ha enseñado a los hombres a reprimir sus emociones (relegando lo emocional a las mujeres, tachadas a la vez de débiles por ello), artistas como James Blake han abanderado la ruptura de ese estigma de 'hombre triste' impuesto a cualquier hombre que muestre sus emociones. El británico lo hacía el pasado año al publicarse su tema Don't Miss It, en el que muestra abiertamente sus sentimientos (multitud de titulares se burlaron de ello). "Siempre he considerado que esta expresión, que se utiliza para describir a los hombres que hablan abiertamente de sus sentimientos, es insana y problemática", escribía en un tuit que se hizo viral. Recordando también que este veto cultural a que los hombres hablen de cómo se sienten o muestren su vulnerabilidad contribuye a engrosar la lista de suicidios masculinos o de hombres que no han acudido al médico en busca de ayuda a tiempo porque, ya se sabe, tienen que ser fuertes, hombres de verdad.

Como pretende el anuncio de Gillette y como recuerda a S Moda Ritxar Bacete, antropólogo especializado en género y autor de Nuevos hombres buenos: La masculinidad en la era del feminismo (Ed. Península). "Toca poner en relieve que el modelo de hombre hegemónico puede ser sensible, bueno y razonable".

Please read. I've wanted to say this for a long time, and now seemed as good a time as any. pic.twitter.com/1fSPt7SJnx

- James Blake (@jamesblake) May 26, 2018

Continúa la frase de la canción de Bosé. La agresividad como forma de resolución de conflictos entre chicos u hombres, obviando por completo la conversación. Este es otro de los ejemplos que ponía en relieve el spot de cuchillas. Algo que los reaccionarios han llegado a defender así: "¡Si no fuera por esa masculinidad tóxica que tanto criticáis no habría valientes que evitaron la ocupación nazi usando su fuerza en el Desembarco de Normandía!', se ha llegado a leer por ahí", señalaba Guillermo Alonso en su artículo para Icon 'Si como hombre te ofende el anuncio de Gillette, tienes un problema'.

Y no solo entre ellos, la fuerza física y bruta y la legitimación del poder masculino también como forma de callar mujeres en una reunión (de nuevo, lo muestra el anuncio) o de conseguirlas (cultura de la violación). En un vídeo en El Tornillo, Irantzu Varela lo explicaba así: "Se os ha convencido en que la masculinidad en esta sistema heteropatriarcal consiste en conseguir todo lo que deseéis, que las mujeres somos cosas que al servicio de vuestro placer que podéis conquistar, pero no, resulta que somos sujetas deseantes y pretender follar con nosotras sin que lo deseemos es intentar violarnos".
3. Fútbol y ropa azul: cosas de chicos
"El tema del fútbol durante mi infancia y mi adolescencia se convirtió en una pesadilla", explica Octavio Salazar. "Muchas veces participaba en los partidos por no sentirme desplazado. Era a lo que jugaban los niños en el recreo, al salir de clase, en la calle y los fines de semana con competiciones. Sentí la opresión como disidente del modelo dominante. Especialmente duro durante la adolescencia, que es un momento en el que el sentimiento de fratría es tan importante y que se forjan las identidades". Algo parecido le ocurrió también a Ritxar Bacete: "Tenía 10 u 11 años cuando hicieron en un mi pueblo un taller de cerámica en unas vacaciones de navidad. Mis amigos de mi cuadrilla no me dejaban apuntarme, aunque lo hice. De 1.500 habitantes del pueblo, solo tres chicos nos apuntamos. Cuando salí con mis figuritas, me estaban esperando, las cogieron y me las rompieron. Me enfrenté a ellos y me quedé solo en el pueblo ". Y ambos señalan que ven cómo esos modelos y esas presiones siguen existiendo, "igual no con las mismas características, pero sí esa presión por no desmarcarte del grupo y eso da pie a que se sigan reproduciendo comportamientos machistas", explica Octavio.

Entre las nuevas generaciones de famosos sí van surgiendo nuevos modelos como Jaden Smith, que a menudo viste con falda, o Timothée Chalamet con sus trajes estampadísimos y coloridos, que además de abordar la conversación sobre nuevas masculinidades, sirven como ejemplo para romper también con el canon estético del chico joven futbolista.
4. 'Nenaza', 'mariquita', 'mariconez': hombres de primera y de segunda
"Tíos, si mi hijo llega a casa e intenta jugar con la casita de muñecas de mi hija, se la rompo en la cabeza y le voy a decir 'para, eso es de gays", el tuit homófobo del año 2000 que le ha costado a Kevin Harst la presentación de los Oscar plantea varias realidades. La primera: la violencia como resolución de conflictos que ya señalábamos. La segunda, mencionada justo arriba, el hecho de que un niño no haga esas 'cosas de chicos' se considera insultante. La tercera: es también susceptible de convertirse en insulto. Usar lo femenino y lo gay como forma de desprestigio es misógino y homófobo. Demuestra la creencia patriarcal de que hay una única forma de ser hombre y que, si alguien sale del patrón (por ejemplo: si eres hombre, homosexual) no es considerado hombre-hombre, sino hombre de segunda. Una interesante reflexión sobre la relación entre masculinidad tóxica y plumofobia la hacía Alfredo Murillo en su artículo en Buzzfeed La pluma es sexy.

"break it over his head"? Seriously? How messed up is that? What happened to loving your children unconditionally? There are worse things a boy could become. Murderer, rapist, abuser, that's what happens when a child is not supported and forced into the toxicity of masculinity. pic.twitter.com/J1I9dABcvP

- A. (@hereistheteasis) December 9, 2018

5. 'Cómo no va a querer sexo, ¡si es un tío!'

La idea del hombre máquina sexual que siempre está deseoso de relaciones sexuales y que, además -y aquí viene un matiz más turbio-, se siente legitimado a tenerlo. Eso genera problemas para los hombres que sienten que tienen que cumplir unas expectativas (de esa presión derivan muchos problemas de impotencia, según los sexólogos) y crea un modelo de hombre seductor masculino que identifica la virilidad o la hombría con el mayor número de conquistas y parejas sexuales. Un personaje habitual en las películas al que se identifica también con el amor que se ansía conseguir (John Travolta en Grease, por ejemplo). De esta creencia, y a modo de reafirmación de esa hipersexualidad, deriva en parte la confusión de muchos hombres del piropo con acoso callejero que justifican tantos y que se denuncia en el spot de Gillette y en una campaña argentina lanzada por Avón (#Cambiáeltrato) para que ninguno siga siendo cómplice. ¿Dónde están los hombres que frenan los pies a otros hombres que acosan a mujeres por la calle?
6. El hombre corresponsable es "el hombre blandengue"
Las declaraciones que El Fary dio en TVE desarrollando su idea de qué es un hombre blandengue son insalvables. "Al hombre blandengue le detesto. Ese hombre de la bolsa de la compra, del carrito del niño... la mujer abusa mucho de la debilidad del hombre", decía reivindicando la masculinidad más tradicional y rancia (y arrojando culpa sobre la mujer, para colmo). Por blandengue, El Fary identificaba al hombre corresponsable que contribuye al 50% en las tareas domésticas y de cuidados junto a su pareja. Un hombre al que tradicionalmente se ha tachado también a modo de insulto como 'calzonazos' y que aún es la excepción (las mujeres dedican a estos trabajos no remunerados 26,5 horas semanales frente a las 14 de ellos).
7. 'Los chicos son así...', 'no todos los chicos': echar balones fuera
El ' boys will be boys' y el ' not all men' copan la lista de las respuestas más trilladas y reaccionarias de internet a cualquier tipo de denuncia machista o debate feminista, también cuando se habla de masculinidad tóxica. "Los hombres tendemos a ver estas como una especie de ataque individual, no colectivo. No se identifica ese contexto en el que cada cual tiene diferentes nivel de responsabilidad y la forma de reacción es personal, falta esa visión de problema colectivo y además hay mucha resistencia que se alimenta precisamente desde las redes sociales con discursos muy estereotipados que circulan por ellas y supone un peligroso caldo de cultivo de masculinidades muy tóxicas", dice Octavio Salazar. Y Ritxar Bacete reflexiona: "Tenemos que hacer bandera de esto en las vidas personales de los hombres, es sentido común. La igualdad no es posible sin la incorporación de los hombres y los hombres tenemos que desintoxicarnos".

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Siete ejemplos de masculinidad tóxica que reconocerás en tu día a día

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Entre el aplauso feminista y el boicot de los ultraderechistas, el anuncio de Gillette sigue protagonizando una conversación necesaria. Si en 2018 el término masculinidad tóxica ya dejó un poso de preocupación e interés que se tradujo en búsquedas -el diccionario de Oxford lo contempló como primera opción para convertirlo en palabra del año, aunque finalmente optó por simplificarlo como 'tóxico'-, 2019 ha arrancado proponiendo imágenes de cómo debe ser un hombre en una sociedad igualitaria.

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ME ENCANTO ESTE VIDEO COMO RECURSO

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Con respecto a los mandatos de masculinidad en la escuela, no puedo evitar recordar que en mis campamentos de secundaria a las mujeres nos tocaba cocinar y a los hombres armar el fogón, juntar leña y hacer el asado (el almuerzo más esperado por todos/as). No podía quedar ni un varón, sin llevar a cabo las actividades que se esperaban de ellos.

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Vos no bailés, eso hacen las mujeres.

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Recreos escolares en los que las alumnas se maquillan o conversan o pasean  en el patio POR LAS ORILLAS, mientras los varones  juegan a la pelota sin permitir participar a mujeres que quieren intervenir o participar del juego de futbol  a la vez que descalifican  a los "varones" que no saben o no pueden jugar a la pelota... Son dueños del Patio.. nadie puede pasar por esa zona... ELLOS MANDAN!!!

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Ellos jugando a fútbol en la pista, que ocupa el espacio más grande y casi siempre el centro. Ellas en la periferia jugando a las chapas, a las palmas, al pilla pilla, a la comba, bailando o paseando. La radiografía de los patios escolares es machista: los niños suelen ocupar las parte central del mismo, en el que se da protagonismo al fútbol como actividad estrella mientras que en las orillas y rincones es frecuente que estén las niñas. El resultado es que ellos dominan el espacio con las únicas excepciones de aquellos a los que no les gusta este deporte y las (pocas) chicas que lo practican en los recreos.

Sobre esta realidad llevan tiempo llamando la atención colectivos de urbanistas con perspectiva de género, que desde hace algunos años hacen un trabajo conjunto con colegios e instituciones para darle la vuelta a la disposición del patio. "Mientras la cancha de fútbol siempre está y ocupa el 80% de la superficie, el resto de actividades se dan en espacios marginales. Apenas hay sombras, pocos espacios verdes ni sitios donde sentarse. Esta configuración repercute en cómo se usa y en las relaciones entre niños y niñas porque al final son unos 15 o 20 ocupando ese 80%", dice Blanca Valdivia, socióloga urbana.

El Collectiu punt 6, del que es miembro Valdivia, diseña desde 2012 proyectos de intervención en los patios de centros educativos catalanes y madrileños para transformar en un proceso participativo el espacio y hacerlo inclusivo y sostenible. "El urbanismo no es neutro ni es casual, reproduce las desigualdades y, en el caso de los patios, está limitado por la normativa de los colegios", explica. "Al final lo que se da es una clara jerarquía de sexo y edad. Dominan los chicos y los más mayores sobre los pequeños".

Del fútbol al rocódromo, las casitas y el huerto

Esto es lo que el equipo directivo y las familias del colegio público Nuestra Señora de la Paloma, en el barrio madrileño de La Latina, observaba en su patio. Por eso acaba de culminar un proceso de intervención con el objetivo de romper con estas dinámicas y potenciar los usos diversos de la superficie. Ha durado un año, entre la recogida de propuestas de familia, profesorado y alumnado, el desarrollo, las obras y la semana del pasado noviembre en la que toda la comunidad educativa se ha encargado de acondicionar el espacio.

El espacio ha pasado de tener una enorme pista de fútbol a una más pequeña, que en el recreo se parte en dos para, en la otra mitad, jugar a baloncesto; además la comunidad educativa ha pintado las paredes y suelos de colores, cuentan con un huerto más amplio, dos rocódromos, un merendero o dos zonas con suelo de corcho con módulos que hacen de casitas o castillos.

"Parece que incitábamos a que lo más importante debía ser el fútbol porque el resto de juegos estaban condicionadas a lo que éste permitía", explica Belén González, la directora del centro. "Cuando alguna vez las niñas se metían dentro del campo, se enfadaban con ellas porque habían roto el juego. El fútbol es la única actividad con la que tuvimos que hacer turnos por edades y la que más vigilancia exige".

Esta es una de las conclusiones de un informe elaborado por el Ayuntamiento de Castellón sobre el uso del patio: los alumnos que ocupan la pista no suelen dejar entrar otros juegos y el mínimo porcentaje de niñas que practica fútbol son las que tienen mejores capacidades atléticas, mientras que en el caso de los chicos, todos pueden jugar, e incluso hay quienes no tienen un papel activo en el desarrollo del partido, pero participan para sentirse aceptados.

Todas las iniciativas parten de la idea de que el patio es algo más que un espacio en el que pasar el rato del recreo. El informe Los patios de las escuelas: espacios de oportunidades educativas calcula que el alumnado pasa unas 525 horas al año en este espacio. "Es un reflejo de las normas sociales, al mismo tiempo las reproduce y las alimenta. Al fin y al cabo nos dice cuál es nuestro papel, nuestro rol y nuestros límites. Por eso un patio más equitativo debe dar lugar a la diversidad no solo permitiendo otras opciones, sino ofreciéndolas", explica Valdivia.

Así influyen los estereotipos

El estudio de Castellón ha servido como diagnóstico para elaborar el proyecto Patios Coeducativos, una iniciativa del consistorio para terminar con la dominación del fútbol. Lo mismo refleja la investigación El patio del recreo, un espacio de desigualdad entre niños y niñas, de la maestra de Infantil y Primaria María Raquel Fructuoso. Tras analizar los juegos de varios chicos y chicas, la conclusión fue que ellos elegían los más activos y ellas las más pasivas, además de que a medida que son más mayores, mayor es la división.

La razón, los estereotipos -es decir, lo que se espera de unos y otras-: "No hacen otra cosa que limitar en los niños y niñas su completo desarrollo de habilidades", esgrime el estudio. Algo que empieza a penalizarse desde los primeros años con insultos hacia las chicas que juegan al fútbol o los chicos que lo hacen con muñecas. "Y es que el uso del patio está relacionado con la socialización de género. A los niños se les fomenta que corran y que se muevan y a las niñas que estén tranquilas", argumenta Irene García, integrante de la cooperativa especializada en género y comunicación Pandora Mirabilia.

Este cooperativa, junto al Collectiu punt 6 y la iniciativa PEZ Arquitectos, conforma el proyecto Red de Patios, que se ha encargado de la dinamización del cambio de patio de Nuestra Señora de la Paloma y del colegio público Santa María, también ubicado en una zona céntrica de la capital. "Empezamos con un diagnóstico de la situación a través de un proceso participativo. Los niños y niñas nos contaron qué cosas echaban en falta y a partir de ahí elaboramos, junto a las familias y al profesorado, un documento de propuestas".

Comenzaron hace un año y hoy tienen un patio diferente. Para la directora, ha sido una experiencia "muy enriquecedora", que se está poniendo en práctica ahora -las obras culminaron hace unos veinte días-. "Todavía no se puede evaluar, pero ya estamos viendo que están encantados. Como han vivido el proceso desde el minuto uno, aunque el fútbol levante pasiones, no se han quejado. Y es que cuando les das más opciones, les gustan por igual. Antes el día que no les tocaba jugar a fútbol, veías a algunos en una esquina simulando penaltis; ahora esas esquinas se usan para otras cosas", cuenta.

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Los niños a la pista, las niñas a las orillas: el machismo de patio de colegio

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Ellos jugando a fútbol en la pista, que ocupa el espacio más grande y casi siempre el centro. Ellas en la periferia jugando a las chapas, a las palmas, al pilla pilla, a la comba, bailando o paseando.

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Generación igualdad.

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Los mandatos de masculinidad en las escuelas aparecen tanto en los contenidos académicos como en las enseñanzas que no se ven pero se aprenden: las conversaciones, el uso de los espacios, el lenguaje, los ejemplos, las fiestas de fin de curso, la educación emocional, las canciones, las manualidades para el día del padre y de la madre. Tal vez en el deporte sea el área más visible de estos preceptos en las escuelas. Aún persisten las iniciativas en algún evento deportivo o fiesta, de convocar a los varones a jugar al fútbol y a las mujeres para el baile. O bien pienso en los actos escolares y obras de teatro, en donde siempre al hombre se le destacan los rasgos de protector, de grandeza, mientras que las mujeres aparecen más débiles y sumisas. Considero que todas estas cuestiones son para reflexionar y seguir repensando nuestras prácticas….

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Gustavo Alberto Sosa Felice

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Lugar de privilegio

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El fútbol , es cosa de hombres.

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Regalos solo para varones.

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En escuela de Educación Técnica, en las hora de los talleres, cuando terminaba la clase, las mujeres debíamos ordenar y barrer el taller y los varones tenían que juntar la leña para prender la calefacción al día siguiente.

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En escuela de Educación Técnica, en las hora de los talleres, cuando terminaba la clase, las mujeres debíamos ordenar y barrer el taller y los varones tenían que juntar la leña para prender la calefacción al día siguiente.

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Florencia Abraham.

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Lograr el equilibrio.

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El prototipo de hombre de mi infancia si querías ser macho

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Una escena de toda mi carrera secundaria y que se repite en la actualidad "necesitamos dos hombres fuertes que: o vayan a buscar el proyector ...o la televisión....o que corran los muebles o me ayuden a colgar los mapas".
Esta es una escena que se repite constantemente, y lo paradójico es que las profesoras o directoras muchas veces repiten el mandato masculino entorno a la fuerza o capacidades para ella de parte los varones

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"Movimiento de hombres que aboga por la igualdad entre hombres y mujeres"

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"Se puede ser varón de diferentes formas, más allá de los mandatos sociales y culturales. Puedo ser varón sin dañarme ni hacerle daño a otro", aseguró Pedro Daverio. Su reflexión puede leerse con mayor claridad en el contexto de las nuevas masculinidades, un espacio en el que los hombres se permiten repensarse en medio de una sociedad que estigmatiza lo diferente.

Daverio es psicólogo y actualmente trabaja en las escuelas EPA Nº1 "Rosenda Quiroga" y en las EPA Nº 12, 13 y 14, de La Punta. El especialista explicó que el concepto de masculinidad refiere a cómo los varones son socializados de acuerdo a los discursos y prácticas que se asocian con las diferentes formas de ser varones.

"En nuestra cultura occidental todavía se promueve un modelo de género que le otorga mayor valoración a lo masculino por sobre lo femenino. Esto incentiva en los varones ciertos comportamientos como la competitividad, la comprobación de virilidad a través de la búsqueda del riesgo y el uso de la violencia en distintas circunstancias. A este modelo se lo denomina masculinidad hegemónica. Fue propuesto por (Raewyn) Connell en 1997", dijo Daverio.

El psicólogo detalló que la masculinidad hegemónica promueve que un varón debe ser activo, fuerte, no expresar sus emociones ni demostrar miedo, ser jefe de hogar y proveedor, y, sobre todo, ser heterosexual. "La heterosexualidad es 'obligatoria' para los hombres, según este modelo. Para ser varón te tienen que gustar las mujeres. Esto implica la estigmatización en todos aquellos que no cumplan con este mandato. Quienes tienen una orientación homosexual o bisexual son victimizados y expulsados simbólicamente de la identidad masculina", precisó.

El autocuidado y la valoración del cuerpo en el plano de la salud son escasos porque se asocian "a la vulnerabilidad y a lo femenino". En ese contexto, Daverio explicó que, durante el proceso de construcción de la masculinidad, desde niños los varones son socializados para demostrar su virilidad.

"En Latinoamérica aparece esta masculinidad hegemónica en la figura del 'macho', del 'cabrón' que quiere salvar el honor. Muestra al hombre como dominador, patriarca. Para mantener esta imagen, debe separarse de la casa y de todo lo que tiene que ver con lo doméstico, como una forma de distanciarse de lo femenino. Esto desemboca en un machismo que termina poniendo en riesgo la salud del mismo varón y de las mujeres. Y surgen problemas sociales como la violencia", precisó.

En la adolescencia los hombres viven un proceso clave en la construcción de identidad de género, cuando confluyen los factores fisiológicos y sociales. "Tienen presión por parte de la cultura, las instituciones y las familias para que se comporten como hombres. Deben demostrar que ya no son niños, que son hombres, a veces mediante pruebas y ritos de iniciación.

Suelen fortalecer la homofobia, el sexismo, el heterosexismo y, por eso, usan la violencia sobre quienes consideran débiles, inferiores, pasivos o afeminados. Los adolescentes también suelen participar en peleas, consumir alcohol en exceso y fumar. De esta forma exponen su salud. La tasa de mortalidad en varones es alta por las mismas razones".

Pese al modelo dominante actual, hay otras posibilidades. Daverio destacó el rol que pueden cumplir las escuelas para fortalecer la amplitud de la masculinidad, de este "ser varón de diferentes formas". Y aseguró que ha notado cambios en el día a día con los alumnos. "Por lo que charlo con los chicos veo que las nuevas generaciones hacen tareas domésticas y los más pequeños usan juguetes en general (sin el prejuicio sobre si son 'para nenes o nenas'); creo que hay una apertura. Igual, muchas veces peleamos contra molinos de viento porque son estructuras muy sólidas, fuertes y con gran resistencia", dijo. Pedro Daverio eligió su lado del camino. El psicólogo es un Quijote que lucha por las nuevas masculinidades.

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Ser varón más allá de los mandatos sociales | El Diario de la República

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"Se puede ser varón de diferentes formas, más allá de los mandatos sociales y culturales. Puedo ser varón sin dañarme ni hacerle daño a otro", aseguró Pedro Daverio. Su reflexión puede leerse con mayor claridad en el contexto de las nuevas masculinidades, un espacio en el que los hombres se permiten repensarse en medio de una sociedad que estigmatiza lo diferente.

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* "Hacemos lo que queremos"
* "Un hombre debe tener varias mujeres"
* "No parimos"
* "Somos jefes de hogar"

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En una escuela tecnica, a la hora de finalizacion de los talleres y hora de limpiar:

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En una escuela tecnica, a la hora de finalizacion de los talleres y hora de limpiar:

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* "Que barran las chicas, que saben hacerlo bien"
* "Que los chicos saquen la basura, que es pesado el tarro"
Estas actitudes y conductas se dan al comienzo de cada taller y con la mayoria de les alumnes. Cada taller dura aproximadamente 3 meses, se rota y al comienzo se repite la situacion. Es notorio cuando les ingresantes vienen de haber tenido con un/a profesor/a, que trabaja con la ESI y aquelles que no, debo decir tambien que quienes mas trabajamos con y la ESI, somo en su mayoria mujeres.

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Taller "Rol adjudicado, rol adquirido ... y si no lo quiero?"

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Taller "Rol adjudicado, rol adquirido ... y si no lo quiero?"

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Taller que realizamos en una escuela agrotecnica, buscando romper con estereotipos en cuanto al rol adjudicado y asumido por los mandatos sociales y culturales. La dinamica consistia en que los equipos debian tomar una palabra y pegarla en el genero que correspondiera, pero para que fuera pegada, el equipo conformado por varones y mujeres tenian que estar de acuerdo en la decision, a partir de ahi se daban los debates en cuanto a los roles adjudicados y la posibilidad de rechazarlos, tomarlos, cambiarlos y resignificarlos...

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Un "verdadero varon" recibe el mensaje de que no debe llorar aun cuand se golpea y le duele "no llorés, hacete hombre", recibe regalos de color celeste, azul, siempre se le presta atención a la hora de hacerle regalos a un varón que sean herramientas de trabajo, o tecnología, billeteras: porque son los que llevan el dinero al hogar.  Todo lo escrito refleja el estereotipo de modelo masculino o de varón que es socialmente aceptado y por el cual los varones también deben pasar para ser aceptados y a su vez competir entre ellos .

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Como estudiante de escuela secundaria recuerdo que en la hora de educación física a las mujeres nos hacian aprender pasos de baile para el acto de fin de año y los varones acrobacias de todo tipo. Las mujeres teníamos que aprender las reglas de handball y volley, mientras que los varones fútbol. Tenía una compañera que le gustaba jugar al fútbol y siempre cuestionaba el por qué a nosotras no se nos proponía jugarlo, eso nunca pasó. Otras situaciones que recuerdo era al finalizar la hora de educación física, minutos antes, dejaban entrar a los varones al patio, a que esperen dentro de la escuela y no en la vereda. Muchas compañeras se sentían observadas por ellos, algunos nos gritaban cosas "¿piropos?". No modificaron nuestro pedido de no dejarlos entrar antes de hora.

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Comparto un experimento social noruego, he visto similares de otros países .

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Ya en mi etapa como docente, he comenzado a ver la forma que los varones comienzan a transmitir su masculinidad de manera diversa, estudiantes varones que concurren con uñas pintadas, pelo largo y planchado, calzas o pantalones chupines, escriben poemas o dibujan, no debería ser nada extraño  asombroso. En una de las escuelas técnicas donde he trabajado, los directivos comenzaron a respetar esas decisiones, siento que las transformaciones estan llegando, ojala no debieramos esperar tanto para sentirnos felices por ello, donde er a una pareja de varones en el recreo de la escuela no sea sorpresa o motivos de burlas, ni "llamados de atención", donde no nos asombre o asuste cuando uno de nuestros estudiantes varones exprese sus emociones libremente sin necesidad de ser catalogado o encasillado por homosexual o donde desde la escuela se acompañen a los estudiantes que sienten diferente sus masculinidades sin necesidad de dar explicaciones por ello

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Ya en mi etapa como docente, he comenzado a ver la forma que los varones comienzan a transmitir su masculinidad de manera diversa, estudiantes varones que concurren con uñas pintadas, pelo largo y planchado, calzas o pantalones chupines, escriben poemas o dibujan, no debería ser nada extraño  asombroso. En una de las escuelas técnicas donde he trabajado, los directivos comenzaron a respetar esas decisiones, siento que las transformaciones estan llegando, ojala no debieramos esperar tanto para sentirnos felices por ello, donde er a una pareja de varones en el recreo de la escuela no sea sorpresa o motivos de burlas, ni "llamados de atención", donde no nos asombre o asuste cuando uno de nuestros estudiantes varones exprese sus emociones libremente sin necesidad de ser catalogado o encasillado por homosexual o donde desde la escuela se acompañen a los estudiantes que sienten diferente sus masculinidades sin necesidad de dar explicaciones por ello

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Valeria Vergara Si salias al boliche y no te  te prendias a alguna pelea no eras hombre

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Valeria Vergara.  Reunión sobre la elección de jefe de departamento  de Ciencias sociales, conversación entre 5 docentes, ojalá sea Marito el jefe de departamento, siempre donde hay mujeres hay conventillo.

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Valero Vergara  IGUALDAD DE EDUCACIÓN = RESPETO_ RESPETO__ EMPATÍA

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Facundo Seppey. Soy profe de música del nivel secundario (2do, 3ro y 5to año). Me ha llevado varios años entender que mi rol en el aula no era mostrarles a lxs estudiantes "la música" que debían escuchar (en relación a mis gustos y experiencias), sino entender la proyección que ofrecía el trabajar sobre la música que lxs adolescentes consumen. El trap, el reggaetón, la cumbia, por solo mencionar algunas de las músicas que más circulan en esa edad, ofrecen mucho contenido (letra/video) que nos brinda la posibilidad de cuestionar, de debatir y, en el mejor de los casos, desarticular una enrome cantidad de patrones que aportan a la construcción de sentido de lxs jóvenes. Sin ir más lejos, en la clase virtual de ayer apareció una letra que decía: "tu piel mojada, tirada en la cama/bien maquillada, así será(...)Porque te entregas, pero no lo suficiente"Aspectos que motivan la reflexión, más algunos que se vinculan con el contenido de la clase anterior:La canción la cantan dos hombres. El video sugiere un vínculo heterosexual y al hombre en función de conquista o seducción a la mujer.  La frase “porque te entregas, pero no lo suficiente” me lleva a cuestionar ¿Qué sería suficiente? ¿Quién decide cuánta entrega es suficiente? ¿De algún modo, esto motiva a que el varón insista en que esa entrega esté a la altura de su deseo, o de lo que la idea implícita de masculinidad requiere? “tu piel mojada/tirada en la cama/bien maquillada/así será” ¿Ese es el lugar/rol que le toca a la mujer? ¿Ese es el lugar y la posición que debe ocupar el varón? Y la pregunta más interesante ¿Por qué?Para finalizar, me vuelvo a preguntar ¿Tiene una canción la capacidad de contribuir a estas formas hegemónicas de vincularse y de construir sentido en la sociedad y, en este caso, en lxs jóvenes?

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Facundo Seppey. Soy profe de música del nivel secundario (2do, 3ro y 5to año). Me ha llevado varios años entender que mi rol en el aula no era mostrarles a lxs estudiantes "la música" que debían escuchar (en relación a mis gustos y experiencias), sino entender la proyección que ofrecía el trabajar sobre la música que lxs adolescentes consumen. El trap, el reggaetón, la cumbia, por solo mencionar algunas de las músicas que más circulan en esa edad, ofrecen mucho contenido (letra/video) que nos brinda la posibilidad de cuestionar, de debatir y, en el mejor de los casos, desarticular una enrome cantidad de patrones que aportan a la construcción de sentido de lxs jóvenes. Sin ir más lejos, en la clase virtual de ayer apareció una letra que decía: "tu piel mojada, tirada en la cama/bien maquillada, así será(...)Porque te entregas, pero no lo suficiente"Aspectos que motivan la reflexión, más algunos que se vinculan con el contenido de la clase anterior:La canción la cantan dos hombres. El video sugiere un vínculo heterosexual y al hombre en función de conquista o seducción a la mujer.  La frase “porque te entregas, pero no lo suficiente” me lleva a cuestionar ¿Qué sería suficiente? ¿Quién decide cuánta entrega es suficiente? ¿De algún modo, esto motiva a que el varón insista en que esa entrega esté a la altura de su deseo, o de lo que la idea implícita de masculinidad requiere? “tu piel mojada/tirada en la cama/bien maquillada/así será” ¿Ese es el lugar/rol que le toca a la mujer? ¿Ese es el lugar y la posición que debe ocupar el varón? Y la pregunta más interesante ¿Por qué?Para finalizar, me vuelvo a preguntar ¿Tiene una canción la capacidad de contribuir a estas formas hegemónicas de vincularse y de construir sentido en la sociedad y, en este caso, en lxs jóvenes?

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Para la masculinidad hegemónica el hombre deber ser heterosexual, fuerte, rudo, exitoso, competitivo, no demostrar sus sentimientos, viril, debe "tener" muchas mujeres.

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En la escuela los mandatos de la masculinidad comienzan desde la educación inicial, con determinados colores,  juegos y canciones. Los varones pueden jugar a la pelota, autos, camiones, pero no pueden jugar con muñecas ni elementos que impliquen tareas de cuidado. En cambio las mujeres pueden jugar con muñecas, planchas, cocinas, escobas, etc. En el recreo los varones para jugar pueden ocupar todo el patio (jugar a la pelota por ejemplo) mientras que las mujeres ocupan el menor espacio posible y sin poder desplazarse. Dentro de las aulas los estereotipos que se identifican es que "las nenas son más prolijas, calladitas, son ordenadas"; mientras que los varones "son más revoltosos, gritan, pelean, desprolijos" entre otras cosas.

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Algunas prácticas escolares que pueden ayudar es incentivar los juegos cooperativos, que no impliquen división entre varones y mujeres. Charlas y talleres con respecto al tema.

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seleccioné este spot que me pareció, pinta de cuerpo entero como desde niñes les vamos imponiendo los patrones para ser hombre y mujer. por otro lado, cómo se inculca desde el acto de ofrecer al niño colores, juguetes y modelos propios de la masculinidad, negándoles otros posibles. a veces hasta casi, naturalmente decimos "no llores", "devolvé el golpe", "jugá con la pelota" o "le voy a contar a papá cuando llegue", "pregúntale a papá", "yo te ayudo", "yo lo hago", "dejá que lo haga tu hermana". frases cotidianas del hogar.

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Estaba pensando en algunas situaciones comunes en la escuela, espero que pase con menos frecuencia hoy y perdón a los profes de educación física en su día. pero resultaba muy común en algunos colegios separar la actividad física de hombres y mujeres y mientras ellos disfrutaban del fútbol, nosotras "disfrutábamos" de la gimnasia rítmica. En esos momentos no cuestionábamos mucho, tal vez creíamos que así debía ser, pero hoy pienso en esos nenes que no querían jugar a la pelota y aún si eran obligados a hacerlo. Sin contar los apodos e insultos que podían recibir por no hacerlo o por no hacerlo bien. Otra situación cuando ponían a los más fuertes o competentes físicamente a elegir los equipos... que tortura no?? bueno para pensar.

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Creo que una propuesta fuerte podría ser trabajar desde los espacios de proyecto socio-comunitario solidario con los alumnos de 5to año. trabajar con el centro de estudiantes en propuestas tipo taller, cine debate en todos los niveles y desde dentro hacia fuera. construir más espacios de reflexión, donde la palabra circule, se problematice y todo se vuelva pregunta, impulsado por los espacios de formación ciudadana, por ejemplo. jornadas de reflexión, ponencias, proyectos, talleres, etc.

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En la escuela se puede observar la forma en la que los varones ocupan todo el patio durante los recreos para practicar deportes, mientras que las mujeres deben limitarse a sentarse en los costados, escaleras, canteros o cualquier lugar qe quede disponible. Ademàs en mi epoca de secundaria era muy comùn que los profesores consideraran que ciencias "dificiles" como matemàticas eran exclusivas de hombres y que las mujeres debiamos realizar otras tareas como por ejemplo Dibujo o Mùsica.

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En la escuela se puede observar la forma en la que los varones ocupan todo el patio durante los recreos para practicar deportes, mientras que las mujeres deben limitarse a sentarse en los costados, escaleras, canteros o cualquier lugar qe quede disponible. Ademàs en mi epoca de secundaria era muy comùn que los profesores consideraran que ciencias "dificiles" como matemàticas eran exclusivas de hombres y que las mujeres debiamos realizar otras tareas como por ejemplo Dibujo o Mùsica.

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Ebelyn Vanesa Cejas Un "VERDADERO HOMBRE" no debe llorar, no debe expresar sus sentimientos, debe parecer siempre fuerte, realizar deportes rudos donde pueda demostrar su fuerza. Ademàs, cuantas mas conquistas tenga, mas "machito" es.

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Ebelyn Vanesa Cejas Un "VERDADERO HOMBRE" no debe llorar, no debe expresar sus sentimientos, debe parecer siempre fuerte, realizar deportes rudos donde pueda demostrar su fuerza. Ademàs, cuantas mas conquistas tenga, mas "machito" es.

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Elegí esta publicidad, entiendo que refleja hacia donde están enfocados los juguetes y la presencia fuerte de la hegemonía masculina: mujeres a la cocina, hombres éxito, acción, violencia, etc.

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Recuerdo en educación física, ya para empezar era hombres por un lado y mujeres por otro (no era mixto) y los hombres jugamos al futbol toda la hora que duraba la clase, mientras que las mujeres tenían teórico, debían estudiar, preparar clases. Para nosotros era una hora de diversión, casi libre.

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Bueno , en sintonía con mi intervención en la columna anterior, pienso que puede estar bueno proponer deportes mixtos, como por ejemplo futbol, un deporte tan machista, en donde aun vemos presente la consigna "el futbol es para hombres" pienso que realizar partidos mixtos en las clases de educación física  puede ser una herramienta útil.

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Es importante desde la escuela hacer el acompañamiento a los estudiantes, para que sean capaces de comprender que los estereotipos de gènero son una construcciòn social que lo ùnico que hace es limitar sus capacidades. Tenemos que ser capaces de promover en ellos valores como el respeto, la igualdad. Este proceso debe ser constante y articulado entre los diferentes años de educaciòn.

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Si bien trabajo en secundaria, comparto esta canción de los Canticuénticos (más para inicial y primaria) que he escuchado muchas veces con mi hija y me parece genial para cuestionar algunos estereotipos desde chiquitos. En secundaria, he trabajado cuentos como "Golazo al corazón" de Ioshua para ver otras masculinidades.

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En la escuela primaria estaba "bien", era "normal" ser desprolijo, jugar "a lo bruto" o tener roto el guardapolvo si eras nene, si eras nena eras una "marimacho".
En el secundario, las chicas jugábamos al voley y los varones al fútbol, no había opción...

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En casa éramos mayoría de mujeres (tres hermanas y un hermano) pero corríamos con todas las desventajas: mi hermano salía con más plata porque "tenía que invitar a la novia" (imagen del hombre , él no se ocupaba de la limpieza ni del cuidado de nuestra hermana menor porque era hombre, él salía en el auto y yo no.
Primera salida al matineé con mis amigas del colegio: los padres estaban tranquilos porque iba uno de nuestros compañeros para "cuidarnos" ( varón protector / chicas inocentes, desvalidas).

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Los hombres con poder, mucho más dinero que las mujeres,personas fuertes,el que sale afuera de la casa a trabajar,las mujeres deben realizar acciones domésticas, rodeado de mujeres se creen mas machos.

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En la escuela Secundaria en las clases de educación física las mujeres nunca jugábamos al fútbol y se daba por separado las mujeres un día (la profesora era mujer) y los varones otro dia (el profesor varón).
Si analizamos las canciones que escuchamos la mayoría trata a las mujeres como fáciles, mostrando sus cuerpo y muchas veces humillandolas y los varones unos héroes.

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Igualdad,respeto, compañerismo, ayuda mutua, que no existan diferencias entre trabajos de mujeres y hombres, juegos mixtos, al igual que todos los espacios utilizados en las instituciones sean mixtos.

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"Los hombres no lloran"
"Machona" ante determinadas actitudes de una niña.

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En una de las escuelas en las que trabajo desde hace 14 años, se separan a los alumnos/as en mujeres y varones para realizar Educación Física. Los alumnos no pueden asistir con aros, las alumnas sí, lo mismo sucede con el cabello, corto en hombres y mujeres pueden elegir si lo usan largo o corto. Este año tomo un cargo directivo en otra escuela y "gran sorpresa" me llevé...¡Hombres y mujeres puede realizar actividad física juntos!.
Otra situación la viví hace años, al incorporarme como docente el preceptor del curso (sin mala intención) me advierte "ojo que son muchos varones" "cualquier cosa me avisas". Debo admitir que entré con un miedo terrible y que era tan evidente que un día uno de los alumnos me preguntó ¿Profe me tiene miedo?. Hoy recuerdo la situación con simpatía y ese curso con tantos varones fue un curso hermoso.

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Excelentes los videos compartidos.
Creo que la forma más simple y sencilla para trabajar en las escuelas puede darse en cualquier momento y ante cualquier situación que sirva para que a través del diálogo se pueda romper con las ideologías machistas que en algunas ocasiones son muy fuertes en el seno familiar. Muchas de mis alumnas creen que lo principal en sus vidas es ser madres, cuidar a los hijos mientras el hombre trabaja. Pocas ven como horizonte un título, profesión o actividad, que les permita valerse por sí mismas, sin dejar de ser madres si así lo desean. Es una charla recurrente que tengo con mis alumnos.

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un "verdadero hombre", Maluma y sus canciones machistas. sexistas y con un gran cont
enido de cosificacion y violencia.

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Maluma - Cuatro Babys (Official Video) ft. Trap Capos, Noriel, Bryant Myers, Juhn

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El año pasado trabajaba en especial en el cargo de (AS), a mitad de año mi compañera tenía licencia y un hombre tomó su puesto por acto público, me dijeron "qué bueno que tomo el cargo un hombre así no haces sola las visitas domiciliarias y él te cuida", cuidarme de que??????????????????????????????

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infancias libres !!!! recomiendo los cuentos
de antriprincesas/chirimbote

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Un "verdadero hombre" desde la masculinidad hegemónica es el que desde bebé lo visten de celeste, les compran autitos, armas, bloques. Al que le dicen cuando se cae levántate y no llores que pareces una nena. "no corras como nena", "bailar es de maricón" Al que creen que se lo debe llevar a debutar "porque ya es hora de merecer".
Escucha frases a lo largo de sus vidas como: "qué campeón, seguro debes andar con varias chicas a la vez", "pero ¿Qué van a saber las mujeres de fútbol?", "es poco comunicativo porque los hombres son así" y muchísimas más.

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En una escuela secundaria primeramente los grupos para educación física se dividían en mujeres y varones. La profe se encargaba de las mujeres y el profe de los varones. Luego les dijeron que los grupos tenían que ser mixtos. Ante esto, la profesora no estaba de acuerdo, porque argumentaba que los varones se iban a sentir provocados porque las chicas iban en calzas.

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Me gusta este recurso para analizar los estereotipos.

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Caja de Herramientas, Capítulo 1: El patriarcado

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el verdadero niño macho ha sido formateado desde sus inicios para NUNCA LLORAR, DEMOSTRAR QUE YA NO ES UN BB Y QUE NO ES HOMOSEXUAL. Sino todo lo contrario. Revalidar la masculinidad todo el tiempo es un rasgo culturalmente aceptado y arraigado en nuestra sociedad occidental.

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siguiendo en línea sobre los conceptos de masculinidades recuerdo una estudiantina en donde un grupo de adolescentes varones comenzaban un partido de fútbol y una alumna pidió jugar y los profesores aceptaron que juegue. Sus compañeros antepusieron sus conceptos machistas por sobre las habilidades deportivas, expresando que no sabía jugar y que se vaya del área de juego, excluyendo a la adolescente. Así fue que una docente le pidió que se retire diciéndole "Dejalos, ellos tienen más ventajas por ser varones". Aquí no sólo se imposibilitó el deseo de la alumna de jugar sino que se "leyó" un discurso atravesado por la posición de la masculinidad en un lugar de privilegio sobre lo femenino visibiilizando una situación de inequidad por sobre las mujeres

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Propondría habilitar talleres de reflexión en donde podamos como educadores deconstruir aquellos patrones socioculturales que exacerban los aspectos negativos de la masculinidad y ponen el foco en concepciones machistas. Generar situaciones a través de diferentes canales como juegos, reflexiones, etc. en donde lxs adolescentxs tengan un espacio que los habilite a pensar y a partir de ahi construir juntos nuevos patrones socioculturales atravesados por el respeto hacia el otro.

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Los Titis- Cuentos y Canciones de Motivación Infantil

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IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE HOMBRES Y MUJERES EN EL ÁMBITO LABORAL- MOTIVACION INFANTIL

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Barrionuevo Patricia del Valle
Tradicionalmente había regalos que sólo eran exclusivamente para varones como ser la pelota, los guantes de boxeo, pistolas, espadas, autitos, etc.
Por otro lado frases de los padres hacia sus hijos tales como:
- Vos sos varón no podes jugar con muñecas... ¡ Tenes que jugar a la pelota!

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Barrionuevo Patricia del Valle
En la escuela cuando se armaban los partidos de fútbol se elegían a los chicos con mayor capacidad de liderazgo dejando de lado a los que no tenían autosuficiencia.
Aquellos considerados con mayor libertad muchas veces ejercían bullying sobre los otros para sentirse como un "verdadero hombre".
Un claro ejemplo:
Los alumnos se encuentran jugando a la mosca en el patio de la escuela, cuando llega Pedrito y quiere participar. Sus compañeros le dicen que si pero él será la mosca y deberá llegar al salvo antes que lo pateen.
Pedro acepta, pero lo Interceptan antes de llegar; es golpeado.
Se convierte en objeto de burlas ya que el resto se siente Superior!

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Barrionuevo Patricia del Valle
Una propuesta de igualdad en la escuela sería brindarle la posiblidad de elegir que deporte les gustaría realizar en las clases de Educación Física tanto a varones como a mujeres.
SIN DISTINCIÓN ALGUNA!!!!

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Roles en la familia: mamá trabaja dentro de casa y lava, plancha,cocina, , etc. Papá se sienta en la punta de la mesa y trabaja fuera de casa.

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En los recreos,en primaria, las mujeres cantabamos canciones como arroz con leche, y los varones jugaban al fútbol porque solo ellos lo podían hacer.

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Las formaciones que no sean con distinción, ni una determinada vestimenta,peinados, una condición. Los deportes que sean una elección y la forma de dirigirse sea igualitaria por el hecho de ser personas.

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Como docentes debemos incentivar  y promover  entre las y  los alumnos  los valores de la igualdad, el respeto y compañerismo.

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Este es un claro ejemplo de masculinidad hegemónica. Son canciones de todas las épocas, que  parecen inocentes pero que esconden un claro machismo y el rol de subordinación de las mujeres, donde hasta parece exagerado el nivel de violencia que algunas tienen...si es solo una canción muchos dicen; pero en la realidad es una lavada de cabeza subliminal del rol de hombres y mujeres en la sociedad

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RECOPILACIÓN DE CANCIONES MACHISTAS  - Colectivas Deseantes

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Me acuerdo durante toda la primaria y secundaria que en mi escuela salvo los días de gimnasia las chicas teníamos que ir con el uniforme (pollera, camisa y suéter) y los varones  (camisa, suéter  y pantalón). Odie estar en invierno muerta de frio con pollera o los días de viento y con el miedo que la pollera se volara. Ya de mas grande los días que estaba indispuesta usaba el pantalón de gimnasia, lo que significaba un reto o llamada de atención.  Era algo institucional que aunque me molestaba nunca pude entender su gravedad hasta no hace mucho donde me empecé  a cuestionar el porque fue y sigue siendo así.

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Para trabajar en el aula las masculinidades iguales y plurales, ya que marca algo que en cotidiano los estudiantes viven en sus hogares; sirve para cuestionar y cuestionarnos esas frases hechas donde el machismo heteronormativo esta implícito. Incluso que los estudiantes puedan ver esta otra realidad y intentar imitarla y/o que salga como tema de conversación en la familia.

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-No llorar
-ser jefe de familia
-Jugar al fútbol ,no a la casita
-Ser protector y procreador de familia
-Dejemos de crear estereotipos  masculinos y femininos !!
Girotti Aldana

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NOMBRE: JUAN ERNESTO CORREA
1- DICHOS - CONSEJOS:
- Los hombres no lloran.
- Deja de llorar como mujercita.
-El color azul es para el varón.
-No cruces las piernas como mujer.
- Tenes que jugar juegos de hombres.
REGALOS:
- pelotas
- autitos de juguete
- armas de juguete
- herramientas

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NOMBRE: JUAN ERNESTO CORREA.
Recuerdo un caso que me pasó justamente en cuarentena. Estaba realizando un webinar que consistía en realizar una clase a través de lo virtual que  podía ser filmada o bien grabada.Opté por grabar , pues no me sentía seguro frente a la cámara. Una vez terminado el trabajo lo envié.
Pasó una semana y me llegó un mail donde el tutor del curso dudaba de que el que hablaba en la grabació  era yo (creo que él pensó que quien hablaba era una mujer) . La verdad es que me sentí muy incómodo tuve que escribirle al tutor y explicarle que realmente era yo y que muchas veces sufrí bullying porque justamente mi voz no encaja en el estereotipo de voz grave masculina.

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PRACTICAS ESCOLARES SIN DISTINCIÓN DE GÉNERO:

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PRACTICAS ESCOLARES SIN DISTINCIÓN DE GÉNERO:

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NOMBRE: JUAN ERNESTO CORREA
En las escuelas deben incentivar a que tanto varones como mujeres puedan participar en el armado de coreografía , en compartir deportes y espacios donde puedan compartir emociones o sentimientos.

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Ebelyn Vanesa Cejas Un "VERDADERO HOMBRE" no debe llorar, no debe expresar sus sentimientos, debe parecer siempre fuerte, realizar deportes rudos donde pueda demostrar su fuerza. Ademàs, cuantas mas conquistas tenga, mas "machito" es.

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Ebelyn Vanesa Cejas Un "VERDADERO HOMBRE" no debe llorar, no debe expresar sus sentimientos, debe parecer siempre fuerte, realizar deportes rudos donde pueda demostrar su fuerza. Ademàs, cuantas mas conquistas tenga, mas "machito" es.

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Video 2  "Los mandatos tradicionales de la masculinidad y sus privilegios"

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Es importante reflexionar críticamente sobre esta masculinidad porque profundiza las desigualdades y porque también impacta negativamente en las personas que viven de acuerdo con estos patrones de comportamiento masculinos.

Para avanzar hacia la igualdad de género es preciso que promovamos que ser varón implica tener relaciones afectivas basadas en la igualdad y el buen trato sin importar la orientación sexual o la identidad de género de las personas; considerar que el cuidado de otras personas también es un atributo masculino; pedir ayuda; compartir la responsabilidad del trabajo doméstico. Y también asumir una postura clara en contra de la violencia de género considerando que el diálogo y la negociación son los mecanismos para solucionar los conflictos.

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-"Los hombres no deben demostrar afecto hacia otros hombres"
-"Los varones no lloran"
-"Su deber es proteger a la mujer"
-"Los niños deben jugar con autos, soldaditos, bloques para construir,etc. Y las niñas con muñecas, juegos de cocina, limpieza, peluquería,etc."

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Situación ocurrida en 3° año de Secundaria:
Una profesora mandó a una alumna a retirar diccionarios de la biblioteca para trabajar en clases.
Cuando la alumna se retiró, pidió a un alumno que sea "caballero", que ayude a su compañera, porque "el tiene más fuerza". Los diccionarios son pesados y ella no podrá traer todo sola.