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10 RAZONES PARA HABLAR APRENDER A HABLAR QUECHUA Y QUE ESTE IDIOMA SE INSTAURE EN LA ENSEÑANZA DE LOS COLEGIOS

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10 RAZONES PARA HABLAR APRENDER A HABLAR QUECHUA Y QUE ESTE IDIOMA SE INSTAURE EN LA ENSEÑANZA DE LOS COLEGIOS

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Cusqueños hablan quechua con turistas. Por: Noemí Vizcardo Presidenta de la Academia Mayor de la Lengua Quechua Región Lima. Interprete Traductora en Quechua del Congreso de la República del Perú.

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ESTA REALIDAD DEBE CAMBIAR                                                  La discriminación lingüística es el fenómeno de discriminación que una persona o grupo social puede sufrir debido a la lengua en la que se expresa o a sus particularidades lingüísticas.

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ESTA REALIDAD DEBE CAMBIAR                                                  La discriminación lingüística es el fenómeno de discriminación que una persona o grupo social puede sufrir debido a la lengua en la que se expresa o a sus particularidades lingüísticas.

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Discriminación lingüística - Wikipedia, la enciclopedia libre

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A mediados de la década de 1980, la lingüista finesa Tove Skutnabb-Kangas capturó esta idea de la discriminación basada en la lengua con el concepto de lingüicismo, definido como "las ideologías y estructuras que se utilizan para legitimar, efectuar y reproducir la división desigual del poder y de los recursos entre los grupos que se definen sobre la base de la lengua".

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¿POR QUE ES IMPORTANTE  CONSERVAR NUESTRA LENGUA MATERNA?

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¿POR QUE ES IMPORTANTE  CONSERVAR NUESTRA LENGUA MATERNA?

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Las lenguas no son solo vehículos de comunicación, también determinan la construcción y fortalecimiento de una cultura y de su identidad. Según la Unesco, Perú es uno de los países de mayor riqueza lingüística en América Latina gracias al reconocimiento oficial de 47 lenguas. Sin embargo, 17 de ellas se encuentran en peligro de extinción.

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Las lenguas no son solo vehículos de comunicación, también determinan la construcción y fortalecimiento de una cultura y de su identidad. Según la Unesco, Perú es uno de los países de mayor riqueza lingüística en América Latina gracias al reconocimiento oficial de 47 lenguas. Sin embargo, 17 de ellas se encuentran en peligro de extinción.

Los motivos para preservar las lenguas nativas son muchos, principalmente la transmisión de cultura, pero también de integración social y educación. Del mismo modo que los ecosistemas sirven a la humanidad con sus recursos, los idiomas contienen un cuerpo acumulado de conocimientos como la geografía, historia, botánica y más.

Acortando la brecha educativa
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Desde el año 2002, el Consorcio Camisea ha entregado, a través de Pluspetrol, 69 becas de estudios universitarios a igual número de jóvenes de esta zona de la amazonía cusqueña, de los cuales 23 de ellos se encuentran trabajando en sus comunidades.

Además, gracias al Programa Integral de Educación (PIE), que ejecuta Pluspetrol, estudiantes de cuarto, quinto y egresados de los colegios de las comunidades nativas del Bajo Urubamba (Cusco) acceden a una educación universitaria mediante becas que les brinda la posibilidad de seguir una carrera profesional, estudiando en su propia lengua nativa Matsiguenka o Yine.

Bajo este enfoque intercultural, se forman profesionales con valores, quienes conservan sus lenguas originarias y costumbres, con el fin de regresar a sus comunidades, aportar lo aprendido y sacar adelante a sus pueblos.

Más programas
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El PIE también se encarga de preparar a los jóvenes para la universidad. A través del Programa 100, los alumnos de 4to y 5to de secundaria reciben reforzamiento en Matemáticas y Comprensión Lectora. Del mismo modo, las Becas pre-universitarias preparan a los recién egresados de 5to de secundaria.

El programa ha tenido resultados positivos hasta el momento. El 90% de los jóvenes del Programa 100 han logrado ingresar a la Universidad. 90 egresados anuales de las secundarias del Bajo Urubamba postulan a las Becas pre-universitarias y 75 estudiantes anualmente mejoran sus capacidades en matemática y comprensión lectora en el Programa 100.

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La importancia de conservar las lenguas nativas

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Las lenguas no son solo vehículos de comunicación, también determinan la construcción y fortalecimiento de una cultura y de su identidad. Según la Unesco, Perú es uno de los países de mayor riqueza lingüística en América Latina gracias al reconocimiento oficial de 47 lenguas. Sin embargo, 17 de ellas se encuentran en peligro de extinción.

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PREJUICIOS Y DISCRIMINACIÓN DEJAN AL QUECHUA EN DESUSO

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PREJUICIOS Y DISCRIMINACIÓN DEJAN AL QUECHUA EN DESUSO

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Centenares de peruanos de distintas provincias donde se habla fluidamente el runasimi, dejan de expresarse en su lengua de origen cuando migran a ciudades como Arequipa para evitar ser maltratados.

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Centenares de peruanos de distintas provincias donde se habla fluidamente el runasimi, dejan de expresarse en su lengua de origen cuando migran a ciudades como Arequipa para evitar ser maltratados.

Julia Félix Rosales tiene 48 años, hace 6 meses viajó 522 kilómetros desde Apurímac para llegar a Arequipa y estar junto a sus 5 hijos. Desde que llegó sale muy poco de casa, debido a que cuando habla muchas personas no la entienden o simplemente la ignoran. Julia habla quechua.

"En mi pueblo todos hablamos quechua, es nuestra forma de comunicación", dice tímidamente. Los prejuicios y la discriminación han hecho que el quechua vaya quedando en desuso.

Lorenzo Colque Arias, presidente de la Academia de Lengua Quechua de Arequipa, señala que en la región más del 50% de la población se comunica a través del quechua, sin embargo al llegar a la ciudad las personas se sugestionan y empiezan a dejar de lado su idioma materno.

"El habitante arequipeño es muy agresivo cuando escucha a una persona hablar en quechua, lo margina, lo discrimina, y lo peor de todo es que esa misma persona sabe hablar y entiende perfectamente el idioma, es un migrante ya radicado en la ciudad y ahora ya discrimina", dice Colque Arias.

El runasimi o quechua se extendió por todo el Imperio del Tahuantinsuyo. Según cada región del Perú, el quechua a adoptado diversos dialectos que cambian algunas palabras, pero el significado sigue siendo el mismo.

"El idioma cambia por la forma de vocalizar, de acuerdo a cada dialecto regional. Por ejemplo en Cusco se dice Sacha Inti y en la selva dicen Sacha Inchi, su significado es el mismo, maní del monte", explica Colque Arias.

En Arequipa, sobre todo en el lenguaje "loncco", muchas de las palabras que se utilizan provienen del quechua, como quetimbear, que significa saltar de lado a lado.

Obligatorio

Julia Vera Amésquita, profesora de educación superior y especialista en lengua quechua, indica que ahora los profesionales deben aprender quechua.

"El artículo 45 de la Ley Universitaria (30220) es explícita al mencionar que todo profesional debe saber de preferencia su lengua nativa o inglés. Y no creo que un profesional vaya a hablar inglés en un pueblo alejado", señala.

A ello se suma que el Estado ha implementado la Oficina de Educación Intercultural Bilingüe dentro del Ministerio de Educación, con la cual se da incentivos (bonos) a los maestros que hablen el idioma.

Oportunidad laboral

Pese a que el quechua en la ciudad va perdiendo su valor, en varias zonas mineras es indispensable hablar esta lengua.

"Las mineras prefieren a la persona que habla quechua debido a que hay una mejor comunicación con la población del sector", dijo Lorenzo Colque. Aprender quechua cuesta en promedio S/. 70 mensuales.

"En 9 meses se puede aprender bien el idioma y salir con título de traductor intérprete", dice Julia Vera, promotora del CETPRO Yachay, donde al igual que la Academia de la Lengua Quechua, se enseña el idioma.

El quechua en la currícula escolar

El profesor Alcides Prieto Delgado es otro de los incansables precursores para que el quechua no desaparezca. Ha trabajado en varias provincias de la región y desde ahí busca que el idioma se introduzca en la currícula educativa.

"Si bien es cierto el inglés es importante, lo es más aún aprender el runasimi, es nuestra lengua, nuestra cultura, el Estado se ha olvidado de incentivar en los colegios su enseñanza", dice.

Mientras pasea por los mercados y las calles de la ciudad, siempre hablando en quechua, Alcides Prieto se siente muchas veces decepcionado por la reacción de algunas personas, sin embargo hay otras que entablan un amable diálogo con él, sin embargo solo es un chispazo, porque después todo sigue igual, el castellano recobra su lugar.

En las regiones de Apurímac, Arequipa, Ayacucho, Cajamarca, Cusco y Puno son donde mayor cantidad de gente quechuahablante se concentra, cada una de las cuales tiene matices particulares.

Fuente: La República

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Prejuicios y discriminación dejan al quechua en desuso - PUCP | RIDEI

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Centenares de peruanos de distintas provincias donde se habla fluidamente el runasimi, dejan de expresarse en su lengua de origen cuando migran a ciudades como Arequipa para evitar ser maltratados. Julia Félix Rosales tiene 48 años, hace 6 meses viajó 522 kilómetros desde Apurímac para llegar a Arequipa y estar junto a sus 5 hijos.

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RACISMO Y ETNOCIDIO LINGÜÍSTICO EN EL CONGRESO

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ES INDIGNARTE QUE LAS PERSONAS POR MIEDO A SER DISCRIMINADAS DEJEN DE HABLAR SU LENGUA MATERNA 

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ES INDIGNARTE QUE LAS PERSONAS POR MIEDO A SER DISCRIMINADAS DEJEN DE HABLAR SU LENGUA MATERNA 

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Tania, indígena quechua, habla sobre la discriminación a los pueblos autóctonos

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SI TODOS PENSARÍAMOS ASÍ NUESTRO PAÍS Y EL DE LOS DEMÁS CAMBIARÍA "DIGAMOS LE NO A LA DISCRIMINACIÓN DE LENGUAS MATERNAS"

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Discurso Completo de niña que humilla a Peña Nieto