# data[].attributes.headline
1950年代年代李鄭屋漢墓水泥外殼

# data[].attributes.body
1950年代年代李鄭屋漢墓水泥外殼

# data[].attributes.body
漢墓所在地

# data[].attributes.body
古墓外牆... 和我^^

# data[].attributes.body
我認為去李鄭屋漢墓博物館這一趟非常有意義。 還記得小時候, 老師跟我說過關於漢墓的事情, 讓我非常感興趣。 當我興沖沖地拉著父母去那兒的時候, 卻感到非常失望。 因為這博物館和我想像中的有點不太一樣, 而且很小, 好像甚麼都沒有。 而且, 古墓只是用玻璃封起來。 我本來覺得很神秘的古墓一下子失去了所謂的 '氣氛'。
幾年後, 我因為這一份作業絞盡腦汁, 不知去哪裡好。 我忽然想起李鄭屋漢墓, 很想重新認識一下!
我的對博物館的印象一向都只是一個字: 小。 可是這一次再來的時候, 卻發現, 麻雀雖小, 五臟俱全! 博物館展覽板的說明齊全, 令我看得津津有味, 一下子認識了許多東西。 例如古時候人們的生活, 習俗等等。

從出土的陪葬品, 陶器, 青銅器看得出, 古人的生活很有規矩。 我只知道香港以前是靠賣香木, 還是一個小漁村。 我沒有想到, 早在這麼多年之前便已經有人居住在此。 更沒有想到的是, 連一個如此落後的地方, 也會如此有系統地生活。 飲食方面人們有盛載不同種類的飲食的器皿。 而且, 從漢代開始, 人們已經開始停止使用殉葬這種不文明的方式, 而是通過塑造陶製模型。 這些模型造型還算精巧, 我實在佩服古人, 我覺得我也未必能夠做得出這種模型, 更何況以前科技落後的時代! 而且, 我也很佩服古代人的智慧。 他們能夠建造房屋, 墓室, 更能支撐著上面的泥土, 要知道, 古墓是經過挖掘才發現的! 所以, 能夠把磚塊砌的如此整齊, 墓室結構堅固, 實屬不易!

奇怪的是, 這個墓室裏, 竟然沒有人骨! 正正因為如此, 人們才覺得這是一個神祕的地方。 就讓我們繼續探索吧, 慢慢揭開這個存在多年的謎!

# data[].attributes.body
博物館正門

# data[].attributes.body
用鏡子所反映出的穹窿頂

# data[].attributes.headline
為了保護漢墓, 參觀者並不允許進入墓內。

# data[].attributes.body
為了保護漢墓, 參觀者並不允許進入墓內。

# data[].attributes.headline
1970年代李鄭屋漢墓博物館舊貌

# data[].attributes.body
1970年代李鄭屋漢墓博物館舊貌

# data[].attributes.body
當局為保全李鄭屋漢墓及文物起見, 在發掘工作完成後, 於墓外加鋪一層水泥外殼, 以保護墓室, 並興建出土文物陳列所及休憩花園於墓旁。 1988年12月, 古墓被宣布為法定古蹟, 受古物古蹟條例的保護, 永久保存, 供市民參觀。 1998年, 博物館定名為 ‘李鄭屋漢墓博物館’ 。

為了保護古墓結構, 博物館與墓室內外增添了不少裝置。 例如在古墓入口裝上一塊透明玻璃以封閉墓室, 並在墓室內安裝空氣調節及抽濕設備。 此外康樂及文化事務署文物修復組的專家定期到古墓進行測檢工作, 以確保漢墓保存完好。

# data[].attributes.body
掃管笏考古發掘進行中

# data[].attributes.body
漢墓出土的文物

# data[].attributes.body
在漢代, 香港隸屬南海郡番禺縣管治。 李鄭屋漢墓不但能夠反映出漢代生活的面貌, 更能隨著香港納入中原王朝的管治範圍, 中原較先進的文化與生活方式亦向嶺南傳播。

除了李鄭屋漢墓外, 近年香港也發現不少出土漢代文物的地點, 還包括東灣仔, 竹篙灣, 龍鼓上灘, 沙埔村, 掃管笏, 白芒, 下白泥, 滘西洲和旺角等, 出土器物也甚為豐富。

# data[].attributes.body
青銅鈴

# data[].attributes.body
青銅洗 (盤)

# data[].attributes.body
在李鄭屋漢墓出土的青銅器都不完整, 或只是器物殘片。 經專家研究後, 可以修復器具有鏡, 鈴, 洗, 器把及碗。

# data[].attributes.body
陶屋模型

# data[].attributes.body
陶倉模型

# data[].attributes.body
陶井模型

# data[].attributes.body
李鄭屋漢墓一共出土了一個陶灶, 兩件陶屋, 兩個陶倉和個陶井模型。 兩間陶屋模型都是曲尺形房屋, 牆壁刻有木構紋線條, 可知當時的屋都是木構建築。 從屋頂的形狀和刻劃紋飾, 可以推斷當時是用屋瓦鋪頂。 屋後的小院用矮牆圍牆, 用來飼養牲口。 兩間屋內都有人俑, 這些人俑生動地反映了當時農民的生活情境。 陶井模型是圓筒式, 地台有三個圓孔, 用來安插井亭蓋的支柱, 可知當時的人已懂得保持食水衛生。 陶灶模型雖然已毀壞, 但參考廣東漢墓出土的陶灶模型, 便可復原它原貌。

# data[].attributes.body
陶溫酒尊

# data[].attributes.body
李鄭屋漢墓出土的飲食器有魁, 卮, 壺, 豆和溫酒尊。

魁: 盛載湯羹

卮: 盛酒水器

壺: 盛載酒水, 亦可貯藏糧食

豆: 盛載食物

溫酒尊: 盛酒

# data[].attributes.headline
青黃釉拍印方格紋雙耳陶罐

# data[].attributes.body
青黃釉拍印方格紋雙耳陶罐

# data[].attributes.body
壺形陶罐

# data[].attributes.body
李鄭屋漢墓一共出到了12個雙耳陶罐, 14件罐蓋, 一個雙耳陶提罐和一個幾何紋硬陶罐。

雙耳罐可分為三種款式:

I 式罐的器形矮胖, 鼓腹, 平底, 短頸, 肩上飾有弦紋;

II 式罐為直筒形, 平底, 器身及肩部飾有雙弦紋;

III 式罐的器身比I 式罐長, 鼓腹, 平底, 肩部及腹部飾有弦紋。

耳陶提壺的器行為鼓腹, 平底, 高領, 小口, 肩部和腹部飾有雙弦紋兩周。

幾何印紋硬陶罐器身直, 上腹微鼓, 無釉, 飾以拍印方格紋。

# data[].attributes.body
青黃釉雙耳陶罐連蓋

# data[].attributes.body
黃褐釉雙耳陶罐

# data[].attributes.body
李鄭屋漢墓出土的陶器大部分是釉陶, 表面都有一層青黃色或黃褐色的釉。 它們的裝飾十分簡單, 多在肩部或腹部刻劃幾道弦線。 其中溫酒樽的造型模仿青銅器, 以弦線和獸形器足作裝飾; 而有些器物如鼎及溫酒尊的蓋則刻劃了蓮瓣紋, 是東漢初期和中期常見的紋飾, 反映了中原文化特色。

# data[].attributes.body
漢墓模型

# data[].attributes.body
出土器物可分為陶器和銅器兩大類, 共58件。 陶器有炊煮器, 飲食器, 貯藏器, 包括罐, 釜, 鼎, 尊, 卮, 豆, 溫酒尊和壺等陶器27件, 陶器殘件2件, 屋, 倉, 井, 灶的模型7件, 陶器蓋14件。 銅器共8件, 包括碗, 盆, 鈴, 及其他器物殘片。 李鄭屋漢墓出土器物多置於前室, 墓室內並沒有發現人骨。

# data[].attributes.headline
3. 隨葬品的形式和種類

# data[].attributes.subject
3. 隨葬品的形式和種類

# data[].attributes.body
李鄭屋古墓內隨葬品的種類, 形制和花紋與一般華南東漢墓所出基本相同。 陶製明器中, 屋, 倉, 井, 灶的造型和組合形式, 也是華南地區東漢墓葬所常見的。 而鼎蓋頂上的蓮瓣紋, 也是東漢早期和中期常用的紋飾。

# data[].attributes.body
'大吉番禺'

# data[].attributes.body
李鄭屋古墓的墓磚上, 發現 '大吉番禺' 及 '番禺大治歷' 等文字。 據史料所載, 番禺是漢朝時代香港所屬的縣名。 漢朝之後, 香港先被歸入東莞, 後撥歸新安縣管理, 因而推斷古墓為漢代建築。

# data[].attributes.body
西漢初年, 墓穴普遍是由地面向下發掘而成, 分豎穴土坑墓(垂直放下棺木)及木槨墓(棺木外加木槨結構)兩大類。

到武漢帝年間, 經濟發達, 國力強盛, 富有人家及官僚階層皆盛行厚葬, 建造大型墓室及放入大量隨葬品。 墓穴為隧道式的橫穴, 建築材料也由木材變為磚或石材。

華南東漢時期的墓葬, 以磚室墓為主, 墓室則流行穹窿頂合卷頂式構造, 這與李鄭屋古墓的構造相符。

# data[].attributes.body
有關墓室的年代推論, 可從墓室的形制, 墓磚文字及明器(陪葬品)的形式和種類得到啟示。

# data[].attributes.body
漢墓結構圖

# data[].attributes.body
墓磚幾何花紋線圖

# data[].attributes.body
墓磚上的 '龍紋'

# data[].attributes.body
墓室用磚砌成, 平面作 ‘十’ 字形狀, 前為羨道, 前室居中, 地面呈方形, 上為穹窿頂。 後室和兩個耳室皆為長方形圓卷頂的建築。 後室的後壁底部有一小卷形小龕。 部分羨道在發現時已破壞, 因此無法了解封門磚砌法。

磚塊都是長方形, 質堅硬而色帶紅或灰。部分墓磚上印或刻劃有文字或花紋。 花紋十餘種, 多以菱形及輪形構成圖案, 或作單線的簡化動物形象。

# data[].attributes.headline
1955年漢墓及四周環境剖面圖

# data[].attributes.body
1955年漢墓及四周環境剖面圖

# data[].attributes.body
古墓本位於地下高處海平面約13米的山坡內。 墓朝西南向海。 從前古墓非常接近海邊, 但因上世紀以來多次填海, 加上興建赤鱲角機場期間在九龍西部快速公路及進行大規模基建工程, 致使古墓與海岸線的距離, 由原本的不到500米增至接近2000 米。

# data[].attributes.body
發掘工作情況

# data[].attributes.headline
香港大學林仰山教授和學生王文卓先生一起,

# data[].attributes.body
香港大學林仰山教授和學生王文卓先生一起, 參加古墓發掘工作。

# data[].attributes.body
二次世界大戰後, 外地移民湧入, 香港人口急劇增加, 不少家貧而不能負擔屋租的居民, 只可依山搭建寮屋居住。 這類木屋居民, 佔當事人口很大比例。 1953年聖誕節晚上, 石硤尾寮屋區發生了一場持續5個多小時的大火, 造成58000 人無家可歸。 政府即採取緊急措施, 在石硤尾, 大坑東及深水埗一帶興建大量房屋, 以遷徙及安置災民。

1955 年8月, 當建築工人正在準備興建李鄭屋邨, 剷平東京街尾一處山坡時, 無意間發現了一座古墓。 當局隨即封閉墓穴, 邀請香港大學中文系系主任林仰山教授聯同該校師生進行發掘清理, 而工務局也派員協助發掘, 並負責攝影和測繪工作。

# data[].attributes.headline
1898年於長沙灣的鄉村

# data[].attributes.body
1898年於長沙灣的鄉村

# data[].attributes.headline
清朝嘉慶二十四年版<<新安縣

# data[].attributes.body
清朝嘉慶二十四年版<<新安縣志>>列出深水埗及長沙灣, 可知該地區最遲於清中葉已經發展為九龍的一個居民點。

# data[].attributes.body
李鄭屋是李屋村與鄭屋村的合稱。李鄭屋古墓所在地原為尖山山脈向南伸展而來的一個小山的南麓。該處昔日為一片北向南傾斜的坡地, 其濱海的地方, 朝南為深水埗, 西南是長沙灣。山腳處原有李屋村和鄭屋村, 這兩村客家族人相信於清朝年間遷入, 附近還有蘇屋村和黃屋村。