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C'ÉTAIT UN 7 OCTOBRE - Comment la flotte de la Sainte Ligue mit, en 1571, un coup d'arrêt à l'expansion de l'Empire ottoman en Méditerranée.

Le 7 octobre 1571, la mer se couvre de feu et de sang, tandis que des cadavres et des débris de galères sont emportés par la houle, à l'entrée du golfe de Patras, près de la ville grecque de Lépante, l'actuelle Naupacte. Sous l'étendard du Christ en croix, celui de la Sainte Ligue, l'Occident chrétien affronte l'Orient musulman, qui arbore le drapeau du prophète.

Lépante est considérée comme l'une des batailles navales les plus importantes depuis Actium. Si celle-ci, en mettant fin aux guerres civiles romaines, avait signé l'acte de naissance d'un empire, celle qui se déroule à Lépante stoppe au contraire l'essor d'un autre empire en portant un coup d'arrêt à l'expansion ottomane. Affrontement religieux, elle est également une lutte politique, en particulier pour la préservation des intérêts espagnols et vénitiens.

En juillet 1570, la sanglante prise de Nicosie, à Chypre, entraîne le massacre de 20000 de ses habitants par les Turcs et allume la mèche.

Depuis le début du XVIe siècle, les Turcs cherchent en effet à contrôler la Méditerranée occidentale et multiplient les razzias sur les côtes espagnoles et italiennes: pillages, rançons, esclavage deviennent le pain quotidien des populations. En juillet 1570, la sanglante prise de Nicosie, à Chypre -alors possession de la République de Venise- entraîne le massacre de 20000 de ses habitants par les Turcs et allume la mèche. Fruit de nombreuses tractations diplomatiques amorcées dès mars 1570, la Sainte Ligue voit le jour le 25 mai 1571 sous l'égide du pape Pie V. Destinée à lutter contre les Ottomans, cette alliance réunit la République de Venise, les Etats pontificaux et ceux des Habsbourg d'Espagne, auxquels se rallient plusieurs Etats italiens. Grande absente de l'alliance, la France s'est refusée à combattre, par souci de conserver ses relations commerciales avec la "Sublime Porte". Désigné par le pape, Don Juan d'Autriche, jeune demi-frère du roi d'Espagne âgé de seulement vingt-quatre ans, commande cette coalition navale formée de 202 galères et 6 galéasses, des navires de commerce transformés pour l'occasion en redoutables machines de guerre par les Vénitiens au moyen de nombreuses pièces d'artillerie.

C'est donc le 7 octobre à l'aube que les navires chrétiens rencontrent au large de Lépante la flotte ottomane du sultan Sélim II "l'Ivrogne", qui rassemble près de 300 galères sous le commandement d'Ali Pacha. Encouragés par leurs précédents succès maritimes, les Ottomans déchantent rapidement: leurs navires se retrouvent enfermés dans le golfe sous le feu des canons chrétiens. S'ensuit une demi-journée d'affrontements féroces où l'infanterie espagnole se lance à l'abordage des galères turques. Durant la bataille, le navire de Juan II aborde celui d'Ali Pacha. Le commandant turc est tué et sa tête fixée au sommet du mât de la galère espagnole, ce qui contribue à saper le courage des Turcs, dont de nombreux vaisseaux prennent la fuite.

La victoire de la flotte chrétienne est éclatante et son retentissement considérable. Pour la première fois, la flotte ottomane réputée invincible est défaite. L'affrontement frappe en outre par son aspect sanguinaire: le tribut humain est lourd, avec 7500 morts et près de 20000 blessés pour les chrétiens, et plus de 30000 morts ou blessés chez les Turcs. Il permet cependant la libération de 15000 chrétiens réduits en esclavage.

De la victoire de Lépante date l'émergence d'une certaine conscience commune de pays européens liés par une même foi.

Cette croisade navale contre ainsi l'expansion musulmane en Méditerranée occidentale, qui cesse dès lors d'être l'une des cibles principales des Turcs. Si ses conséquences sont à relativiser -les Turcs parviennent à reconstituer leur flotte et à récupérer Chypre deux ans plus tard-, elle démontre à l'Occident que l'Empire ottoman n'est pas sans faille et consacre l'efficacité des navires armés de canons. Mais la renommée de Lépante est surtout liée à la forte charge symbolique de la victoire, célébrée comme celle de la chrétienté contre l'islam et attribuée à la Vierge Marie. Un rosaire avait en effet été récité avant la bataille à la demande du pape, qui fit dès l'année suivante du 7 octobre la fête du Saint Rosaire. De cet affrontement date aussi l'émergence d'une certaine conscience commune de pays européens liés par une même foi.

L'expansion du commerce avec les Amériques déplacera les affrontements maritimes sur l'océan Atlantique, faisant de Lépante la dernière grande bataille en Méditerranée. Pour Cervantès, qui y perdit sa main gauche, comme pour d'autres, elle restera "la plus mémorable rencontre qu'aient vue les siècles passés et qu'espèrent voir les siècles à venir".

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C'ÉTAIT UN 7 OCTOBRE - Comment la flotte de la Sainte Ligue mit, en 1571, un coup d'arrêt à l'expansion de l'Empire ottoman en Méditerranée. Le 7 octobre 1571, la mer se couvre de feu et de sang, tandis que des cadavres et des débris de galères sont emportés par la houle, à l'entrée du golfe de Patras, près de la ville grecque de Lépante, l'actuelle Naupacte.

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qui s'étend désormais au-delà de la sphère religieuse. Aussi, cherche-t-on dès le XV e siècle à accélérer le processus de fabrication.

La copie des manuscrits un à un telle qu'elle se pratique au cours du Moyen Âge ne satisfait plus, à la Renaissance, une demande de textes

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qui s'étend désormais au-delà de la sphère religieuse. Aussi, cherche-t-on dès le XV e siècle à accélérer le processus de fabrication. La copie des manuscrits un à un telle qu'elle se pratique au cours du Moyen Âge ne satisfait plus, à la Renaissance, une demande de textes

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7 octobre 1571 : la bataille navale de Lépante