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Verbes pronominaux – Exercice en libre accès

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2. Comment choisir entre l'imparfait ou le passé simple.

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Dans ces phrases conjugue le verbe entre parenthèses à l'imparfait ou au passé simple. Exercice de conjugaison 5ème, 4ème, 3ème en ligne ou à imprimer

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Grammaire française - L'expression de la cause

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Entraîneur de conjugaison - français | schoLINGUA

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Entraîne-toi avec notre entraîneur de conjugaison gratuit - plus de 12 000 verbes français

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Le conte

Définition et présentation

Le conte est un récit court (en prose ou en vers), un récit de faits qui pose un regard sur la réalité par le biais du merveilleux ou du fantastique. Le conte est généralement destiné à distraire, à instruire en amusant.

Le mérite principal du conte consiste dans la variété et la vérité des peintures, la finesse de la plaisanterie, la vivacité et la convenance du style, le contraste piquant des événements.

Dans le conte, on n'observe ni unité de temps, ni unité d'action, ni unité de lieu. Le conte ouvre à l'imagination une vaste et libre carrière. Là, rien ne gêne l'auteur, qui peut prendre et déposer à son gré la baguette des fées, l'anneau des enchanteurs, et, s'élançant du monde idéal vers le monde réel, passer tour à tour du palais des rois à la chaumière du pauvre. Tout lui est permis pourvu qu'il amuse, et tant qu'il remplit cette condition, il n'accepte de lois que de son génie et du siècle dans lequel le hasard l'a placé.

→ À lire : Le conte merveilleux. - Le conte philosophique. - Les fées. - Les ogres et les ogresses. - La sirène. - Le troll. - Le lutin. - Les créatures fabuleuses et les divinités.
→ Genres de poésie " Le genre didactique.

Aperçu historique

À l'origine oral, le conte passe de la tradition populaire à la tradition littéraire. On a pu reconnaître des structures semblables entre les différents contes de l'Europe et de l'Inde. Ainsi, le conte schématise ses personnages, multiplie les péripéties initiatiques, sème sur le chemin du héros des obstacles, arme parfois les protagonistes de pouvoirs surnaturels. La finalité du conte est essentiellement morale ou philosophique. À l'issue du conte, le monde perturbé reprend un visage quotidien.

Les types de contes

Il existe plusieurs types de contes :

le conte de fées, ou le conte merveilleux, qui fleurit au XVIIe siècle sous les plumes de Mme d'Aulnoy et de Charles Perrault, présente, dans un cadre rêvé, une action schématique, des personnages en petit nombre facilement identifiables en " bons " et en " méchants ", un propos éducatif ;
→ À lire : Les fées.

le conte philosophique, que Voltaire a pratiqué dans Zadig, Micromégas, etc., présente des situations voisines du réel, des personnages quasi familiers ; il est le porte-parole des conceptions philosophiques de son auteur, l'exemple imagé de ses thèses ;

le conte fantastique, voisin du conte de fées, en faveur auprès des romantiques (Nodier, Grimm, Hoffmann) puis des écrivains de la fin du XIXe siècle (Maupassant, Mérimée), s'alimente d'une équivoque entre le réel et l'irréel, guettant la faille du quotidien ;
→ À lire : Inventer une récit fantastique.

le conte noir (et aussi le conte d'horreur) utilise la forme du conte tout en cultivant l'illusion du réalisme, et en s'inspirant des thématiques proches du cinéma de genre ;

le conte étiologique est un récit qui explique un phénomène de la vie ordinaire (pourquoi les oiseaux ont-ils des ailes ?) en le rapportant à une origine mythique ou fictive. C'est un type de récit très fréquent dans la tradition orale, mais beaucoup d'écrivains se sont saisi du genre (Ovide, Kipling, etc.) ;

le conte plaisant ou facétieux qui veut amuser le lecteur ;

le conte satirique veut l'amuser, mais aux dépens de quelqu'un ou de quelque chose. Le conte satirique vise à ridiculiser l'adversaire du héros.
→ À lire : La satire.

De nos jours, si les écrivains produisent encore des contes, ils se sont peu à peu tournés vers la science-fiction.

Les caractéristiques d'un conte

● Un conte commence généralement par une formule d'ouverture (" Il était une fois " - " Il y a bien longtemps " - " En ce temps-là " - " Au temps où toutes les choses parlaient ").
● Le conte se termine par une formule de clôture (" et ils vécurent désormais heureux avec leurs enfants pour ne plus se séparer" - " et il épousa la princesse et ils vécurent fort longtemps dans un bonheur parfait" " et ils se marièrent et eurent beaucoup d'enfants ").
● Le conte a généralement une fin heureuse : les héros rentrent chez eux après avoir éliminé les forces du mal, les amoureux se marient finalement, les enfants perdus se jettent au cou de leurs parents, les pauvres s'enrichissent, le bon est récompensé...
● Le conte implique l'évolution d'un personnage à travers une succession d'états différents provoquée par les transformations de ces états à travers diverses phases de la narration.
● Les éléments constants, permanents dans le conte sont les fonctions des personnages qui constituent les parties fondamentales du conte et dont le nombre est limité. La fonction est l'action d'un personnage définie du point de vue de sa signification dans le déroulement de l'intrigue.
● La mise en narration, dans un conte, comprend le plus souvent :

● Le changement des fonctions s'effectue à partir des étapes successives suivantes :

Méfait initial : le héros est défavorisé à cause d'une action nuisible qui se produit contre lui.

Départ du héros : apparition du danger et confrontation aux épreuves.

Acquisition d'un auxiliaire magique qui lui fournit de l'aide.

Combat victorieux (rarement échec et défaite).

Retour triomphal.

● Dans un conte, les personnages ont rarement un nom ; ils sont plutôt désignés par un surnom caractérisant un trait physique ( le Petit Poucet, Barbe Bleue), un accessoire (Cendrillon) ou un vêtement (Peau d'Âne, Le Petit Chaperon Rouge, Le Chat Botté). Parfois, ils sont désignés par leur fonction sociale (le roi, la princesse, la reine, le prince, le marquis, le pêcheur...) ou bien par leur situation familiale (la veuve, l'orphelin...).
Genres littéraires

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Le conte est un récit court (en prose ou en vers), un récit de faits qui pose un regard sur la réalité par le biais du merveilleux ou du fantastique. Le conte est généralement destiné à distraire, à instruire en amusant...

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Lexique de l'environnement (2) - Site compagnon FLE Latitudes

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Parler de l'avenir (1) - Site compagnon FLE Latitudes

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connexion - Site compagnon FLE Latitudes

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Comment accorder les adjectifs de couleur, ou le participe passé avec le verbe avoir ? Distinguer le futur du conditionnel ? 💡 L'humoriste et rappeur Kamini te confi

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La pollution tue dans les grandes villes de France

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les arrondissements de Paris - Karambolage - ARTE

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ASSR 2  vidéo d'entraînement à l'épreuve 2017  avec correction

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Apprendre le vocabulaire sur les commerces en français - FLE

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Améliorez et diversifiez votre vocabulaire en langue française sur le thème des commerces et des commerçants.

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En 2008, des images de l'Agence américaine d'observation océanique et atmosphérique montrant des débris de plastique à Hanauma Bay, à Hawaï. UNCREDITED / AP

Des milliards de morceaux de plastique et 80 000 tonnes de déchets : la gigantesque décharge qui flotte dans le Pacifique est bien plus importante qu'estimé précédemment. Elle s'étend sur une surface de trois fois la France, selon une étude publiée publiée dans la revue Scientific Reports, jeudi 22 mars.

Alors que la production de plastique dépasse les 320 millions de tonnes par an, une partie de ces sacs, bouteilles, emballages, filets de pêche abandonnés et microparticules dégradées s'agglutinent dans plusieurs zones des océans, sous l'effet de tourbillons géants formés par les courants marins, et menacent animaux et écosystèmes.

Estimant que tout kilomètre carré contenant plus d'un kilo de plastique fait partie de cette poubelle entre Hawaï et la Californie, les auteurs de l'étude évaluent sa taille à environ 1,6 million de km ², soit trois fois la France continentale, même s'il ne s'agit pas d'une masse compacte. Et en se basant sur la récolte de 1,2 million d'échantillons et des survols aériens, ils concluent aussi que 1 800 milliards de morceaux de plastique, pesant quelque 80 000 tonnes, flottent dans ce magma qui " augmente de façon exponentielle ".

Ces estimations sont ainsi 4 à 16 fois supérieures à deux précédentes études de ce vortex, soulignent les chercheurs. Un résultat lié à des méthodes d'analyse " plus fiables ", et aussi probablement à " l'augmentation de la pollution plastique des océans dans la zone ", notamment en lien avec les débris du tsunami japonais de 2011.

Des gros débris et des microplastiques

De manière générale, le plastique représentait 99,9 % des déchets récoltés, mais pas nécessairement sous forme microscopique, comme s'y attendaient les scientifiques. Plus des trois quarts de cette décharge étaient constitués de débris dépassant cinq centimètres et près de la moitié, de matériel de pêche abandonné. Ces cordes et ces filets " fantômes " tuent beaucoup " de poissons, de tortues et même de mammifères marins " qui s'empêtrent dedans, explique à l'AFP l'auteur principal Laurent Lebreton, de la fondation Ocean Cleanup. Mais c'est, malgré tout, " plutôt une bonne nouvelle ", parce que " les gros débris sont bien plus faciles à collecter que les microplastiques ", souligne-t-il. Les microplastiques, eux, sont particulièrement néfastes pour la santé : ingérés par les poissons, ils entrent ensuite dans la chaîne alimentaire.

Malgré le constat inquiétant, Laurent Lebreton refuse de désigner des coupables. " Les gens voient la quantité de matériel de pêche et pointent du doigt l'industrie de la pêche, mais ils mangent aussi du poisson. Ce n'est pas la question d'un secteur ou d'une région, c'est principalement notre mode de vie et de consommation, les plastiques à usage unique, la société du tout-jetable ", souligne-t-il. " Nous devons prendre des mesures importantes en la matière. Nous résoudrons ce problème à l'échelle mondiale ", conclut-il.

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La mer de plastique dans le Pacifique fait trois fois la taille de la France

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Une étude révèle que la gigantesque décharge qui flotte entre Hawaï et la Californie est bien plus large qu'estimé précédemment.

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Paris 2050, une ville intelligente | BABYLONE

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Ça vous plaît ? | Apprendre le français avec TV5MONDE

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Comment acheter des vêtements et exprimer ses goûts ? 8 exercices de A1 avec @HachetteFLE, via @EnseignerTV5

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Conjuguez les verbes au passé composé ou à l'imparfait.

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Que reste-il aujourd'hui du Paris du 19e siècle, avant que le Baron Haussmann ne modifie inexorablement le visage de la capitale ? Si les travaux du photographe Charles Marville sont parmi les plus beaux témoins de ces transformations, un voyage entre passé et présent permet également revivre l'évolution de Paris du 19e siècle à aujourd'hui.

Pour se rendre compte aussi que si certaines choses ont extraordinairement changé, d'autres ont aussi réussi à (quasiment) rester figé dans le temps...

Place des Vosges

La première des 5 places royales de Paris, inaugurée en 1612, offrira ses premières pelouses aux parisiens vers 1680. Elle n'a cessé depuis lors d'être l'un des plus beaux lieux de flânerie de la capitale, auréolée de belles arcades et de somptueux hôtels particuliers.

Trocadéro

Avant le Palais de Chaillot actuel trônait autrefois au Trocadéro le Palais du Trocadéro, une construction d'inspiration mauresque et néo-byzantine élevée pour l'Exposition Universelle de 1878. Un bâtiment malheureusement aujourd'hui disparu ...

Canal Saint-Martin

Aujourd'hui repaire à la mode du Paris branché, le Canal Saint-Martin et ses abords abritaient autrefois une population populaire venue travailler dans les nombreuses usines et entrepôts du quartier. Un canal qui a également troqué le transport de marchandise pour les croisières touristiques.

Montmartre

Plus beau "Village" de Paris, coeur artistique et symbole du caractère bohème de la capitale, Montmartre était autrefois une gigantesque carrière de gypse, exploité depuis l' époque Gallo-Romaine.

Place Dauphine

Derrière le Palais de Justice, sur l'Île de la Cité, la Place Dauphine est l'une des places royales les moins connues de Paris. Une place qui a connu de nombreuses transformations, mais qui reste toujours grâce à sa forme triangulaire le "Sexe de Paris", comme l'a décrite le surréaliste André Breton.

La Villette

Avant d'être l'un des plus importants lieux culturels de la capitale, la Villette était le "l'Abattoir" et le "marché aux bestiaux" de Paris, et sa Grande Halle une "Halle aux Boeufs", construite entre 1865 et 1867. Là où coule aujourd'hui la sueur lors des concerts coulait autrefois le sang...

Marché aux Fleurs

Le premier marché aux fleurs de l'île de la Cité a été inauguré en 1809, avant d'être remplacé en 1873 par Nouveau marché aux fleurs et aux oiseaux de la Cité. Depuis la visite de la Reine Elizabeth II en 2014, il porte le nom de Marché aux fleurs Reine-Elizabeth-II.

Moulin de la Galette

Appelé communément Moulin de la Galette, il s'appelait autrefois le Moulin Radet. Menacé de démolition, il fut transféré au 1, rue Girardin, où il reste toujours visible aujourd'hui.

Pont des Arts

Premier pont métallique de Paris, il n'a jamais été menacé par le temps mais par... les "cadenas d'amour". Comme quoi, même avec le patrimoine, il faut encore s'attendre à tout.

Fontaine des Innocents (Place Joachim-du-Bellay)

Ancienne Fontaine du cimetière des Innocents, qui se situait à l'emplacement de l'actuelle place Joachim-du-Bellay, la Fontaine des Innocents était installée autrefois à l'angle de la rue Saint Denis et de la rue Berger, puis occupa le centre du Marché des Innocents une fois le cimetière fermé. Aujourd'hui, la Place et sa Fontaine sont devenues un lieu de repos au coeur du quartier des Halles.

Les Toilettes publiques

En bonus, l'évolution des toilettes publiques parisiennes.

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Avant / Après : l'évolution de Paris du 19e siècle à aujourd'hui

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Je m'appelle Gabrielle, je suis l'auteure de GABFLE.

Vous apprenez le français et vous voulez progresser ?

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Sur GABFLE, il y a des interviews authentiques de personnes francophones, à écouter ou à lire,
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Testez ce blog, et laissez des commentaires, o u contactez-moi :

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QUIZZ DE VOCABULAIRE (les énergies renouvelables) :

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Je m'appelle Gabrielle, je suis l'auteure de GABFLE. Vous apprenez le français et vous voulez progresser ? Ce blog est fait pour vous ! Sur GABFLE, il y a des interviews authentiques de personnes francophones, à écouter ou à lire, des exercices, des remarques de grammaire, de vocabulaire, de prononciation.

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15 questions pour apprendre à parler de soi, niv. A1

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Cet article a pour vocation de vous présenter les principaux mouvements littéraires français. Ces étiquettes permettent de mieux comprendre les traits communs qui peuvent rassembler les auteurs d'une époque. Il ne faut toutefois pas enfermer les auteurs dans un mouvement. Enfin, il faut ajouter que nombre d'auteurs sont inclassables. Cet article sur les mouvements littéraires pourra aider les élèves préparant des examens comme le bac.

Définition de mouvement littéraire

Un mouvement littéraire est une dénomination qui rassemble des auteurs dont le style d'écriture et la vision de la littérature de nombreux traits communs. Parfois, ces auteurs forment de véritables écoles (comme le naturalisme) qui se donnent un projet.

L'humanisme, terme du XIXe siècle, désigne un mouvement culturel européen, littéraire et philosophique, des XVe et XVIe siècles, période qui correspond à la Renaissance.

Les principales figures de l'humanisme comme mouvement littéraire sont, en France, Rabelais (vers 1494 - 1553), Marot (1496 - 1544), Montaigne (1533 - 1592) et les poètes de la Pléiade (voir ci-dessous). Le néerlandais Érasme (1467 - 1536) est cependant l'auteur qui incarne le plus, comme symbole, l'humanisme européen.

Les textes des Anciens sont connus, par les humanistes, On revient directement à la source en écartant, parfois, les commentaires et les erreurs de traduction du Moyen Âge. Ce dernier est érigé en repoussoir. en langue originale. Les lettrés apprennent le latin, la langue savante de l'époque, mais aussi le grec et l'hébreu. Ils traduisent les textes et veulent en retrouver la forme originelle. Le mythe du Moyen Âge, barbare, gothique, sombre, naît à cette époque.

Ce retour aux sources sert un idéal : la place centrale conférée à l'homme dans la réflexion savante. Humanisme vient du latin humanus " humain ", et humanitas signifie " culture ". L'effervescence intellectuelle de l'âgehumaniste se traduit par un optimiste général et une foi dans l'homme qui, par l'éducation, peut s'améliorer. On se soucie de son sort et de son bonheur. L'Anglais Thomas More (1478 - 1535) invente notamment L'Utopie (1516), un projet de cité idéale et bien réglée.

La " découverte " de l'Amérique nourrit le renouvellement intellectuel européen. Les lettrés de l'Europe se passionnent pour les récits de voyages des colons et explorateurs. La figure de l'Amérindien, le " bon sauvage ", pousse une interrogation sur l'Autre, l'homme préservé des vices de la civilisation, et sur le Même, l'humanité qui nous lie à cette homme ( Les Cannibales de Montaigne).

Cette interrogation est critique de la société : les Essais de Montaigne contiennent une dimension subversive. C'est aussi le cas chez Rabelais qui, dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), moque la société de son temps. Dans son Discours sur la servitude volontaire (1576, posthume), Étienne de la Boétie (1530 - 1563), ami de Montaigne, formule l'une des premières grande critique moderne du pouvoir.

Enfin, l'Europe humaniste est une Europe chrétienne. La même démarche, appliquée aux textes des Anciens, est utilisée sur le texte biblique : on veut revenir au texte originel et se libérer des lectures traditionnelles. Cette tendance est contemporaine au développement de la réforme protestante duquel nombre d'humanistes se sentent proches. En France, Lefevres d'Étaples (1460 - 1536) traduit les Évangiles à partir de la Vulgate latine mais à l'aide de corrections grecques. En Allemagne, Martin Luther (1483 - 1546), réalise en 1522, à partir des textes originaux, la première traduction en allemand de la Bible.

La Pléiade est un cercle de poètes français du Les poètes de la Pléiade sont XVIe siècle. Jean-Antoine de Baïf (1532 - 1589), Rémy Belleau (1528 - 1577), Joachim du Bellay (1522 - 1560), Étienne Jodelle (1532 - 1573), Pontus de Tyard (1521 - 1605), Jacques Pelletier du Mans (1517 - 1582 ou 83 (remplacé par Jean Dorat [1508 - 1588]) et Pierre de Ronsard (1524 - 1585), qui en est le " chef de file ".

Ce projet est exposé dans le premier manifeste littéraire de la langue française, la Défense et Illustration de la langue française (1549) de du Bellay.

Pour ces auteurs humanistes, le Moyen Âge est un repoussoir. Les poètes de la Pléiade rejettent les formes poétiques médiévales (chansons, ballades, rondeaux). Inspirés par Horace ou Pindare, ils rénovent la poésie en reprenant les genres utilisés par les poètes antiques : l'églogue, l'élégie, l'épigramme, l'épître, la satire. Ils pratiques en outre l'ode, l'épopée ( La Franciade de Ronsard, inachevée) et, surtout, le sonnet, venu d'Italie, et utilisé pour la première fois en France par Clément Marot (1496 - 1544, qui n'était pas un poète de la Pléiade), qu'ils allient à l'alexandrin.

Exemples d'œuvres : Défense et Illustration de la langue française (Du Bellay, 1549), Les Amours (Ronsard, 1552), Continuation des Amours (Ronsard, 1555), Les Antiquité de Rome, Les Regrets (Ronsard, 1558)

Le baroque (mouvement littéraire)

Le " Baroque ", terme moderne d'histoire de l'art, est une tendance artistique européenne de la fin du XVIe siècle et du début du XVIIe siècle qui a touché la peinture, l'architecture, la sculpture, la littérature, etc.

Les principaux auteurs représentants du baroque en France sont Agrippa d'Aubigné (1552 - 1630), Honoré d'Urfé (1567 - 1625), Théophile de Viau (1590 - 1626), Marc-Antoine de Saint-Amant (1594 - 1661), Vincent Voiture (1597 - 1648), le Pierre Corneille (1606 - 1684) de l' Illusion comique (1636, il devient plus tard un classique), Madeleine de Scudéry (1607 - 1701), Paul Scarron (1610 - 1660), Cyrano de Bergerac (1619 - 1655). À l'étranger, on trouve William Shakespeare (1564 - 1616), Pedro Calderón (1600 - 1681) ou Baltasar Gracián (1601 - 1658).

Ce courant artistique est d'abord une réponse de l'Europe catholique aux progrès de la Réforme. Le Baroque est le style de la Contre-réforme . À l'austérité du protestantisme, elle oppose la profusion, la richesse de l'ornementation, l'irrégularité des formes ou la multiplication des courbes. Cette exubérance touche notamment l'architecture (la basilique Saint-Pierre, l'église Sant'Ivo alla Sapienza ou l'église du Gesù à Rome) et la peinture (Caravage, Rubens, etc.). Elle doit susciter la ferveur religieuse et servir la propagation de la foi.

Cependant, le baroque ne se limite pas aux frontières du catholicisme et touche toute l'Europe. En effet, cette sensibilité, démonstrative et débordante, cherche en réalité à saisir l'image de la vie, mouvante et instable. Le baroque est le reflet d'un monde changeant, impossible à saisir, fait d'illusion : La Vie est un songe ( La vida es sueño, 1635) selon le titre d'une célèbre pièce de théâtre de Calderon.

Le baroque est aussi le reflet d'un monde violent. La mort est omniprésente. Un des grand thème pictural du baroque, ce sont les vanités, allégorie de la mort et de la vacuité de la vie. L'antagonisme entre catholicisme et protestantisme provoque des conflits violents et très meurtriers. Agrippa d'Aubigné commence ainsi ses Tragiques (1616) par une allégorie crue et vive d'une France qui sort à peine des déchirements entre catholiques et Hugenots (protestants) :

Je veux peindre la France une mère affligée,
Qui est, entre ses bras, de deux enfants chargée.
Le plus fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts
Des tétins nourriciers ; puis, à force de coups
D'ongles, de poings, de pieds, il brise le partage
Dont nature donnait à son besson l'usage ;

Sur un autre plan, le développement de la théorie héliocentrique par Nicolas Copernic (1473 - 1543) et Galilée (1564 - 1642) bouleverse la représentation que se faisait l'homme de l'univers. Il n'y est plus au centre, comme dans le discours chrétien.

Bref, le monde est désordre, mouvement, et les repères traditionnels sont perdus.

Comme mouvement littéraire en France, le baroque se caractérise par le goût pour l'emphase (), pour les images (), l'imagination ( personnification, voir les États et Empires de la Lune [1657] de Cyrano de Bergerac), la perte de soi dans l'illusion (la figure mythique de Narcisse) et par la complexité des intrigues ( L'Illusion comique de Corneille), notamment dans les romans à clé ( Artamène ou le Grand Cyrus [1649] de Madeleine de Scudéry, le roman le plus long de langue française). Le baroque aime le théâtre (Shakespeare, Calderon, Corneille) qui offre une grande liberté (contrairement à la rationalisation classique, voir ci-dessous).

Le baroque se subdivise en deux mouvements littéraires.

La moqué sous les classiques, notamment par Molière (1622 - 1673) dans préciosité d'abord, dont le style recherché et raffiné porte l'idéal héroïque et galant. Elle est représentée dans la poésie de Voiture ou dans les romans de Madelaine de Scudéry, notammentLes Précieuses ridicules (1659). Clélie, l'histoire romaine (1660). Ce courant est

Le burlesque ensuite qui, en réaction à la préciosité, joue sur l'illusion produite par les apparences, évite l'étalement des grands sentiments et veut montrer la vie quotidienne, comme Scarron qui nous fait suivre un troupe de comédiens dansLe Roman comique (1651 - 1657).

Exemples d'œuvres : Hamlet (Shakespeare, 1600), L'Astrée (Urfé, 1607 - 1627), Don Quichotte (Cervantès, 1614), La Vie est un songe (Calderón, 1635), L'Illusion comique (Corneille, 1636), Le Roman comique (Scarron, 1651 et 1657), Clélie, histoire romaine (1654 - 1660), Histoire comique des États et Empires de la Lune (Bergerac, 1657).

Les classiques désignaient autrefois les grands écrivains de l'Antiquité. Mais les historiens ont qualifié de " classique " les auteurs d'un mouvement littéraire que l'on a érigé, d'une certaine façon, en nouveaux modèles. Ces auteurs qui, comme les humanistes, veulent imiter les chefs-d'œuvre de l'Antiquité, sont d'ailleurs bien plus célèbres que ceux du baroque : ce sont les célèbres Pierre Corneille (1606 - 1684), François de La Rochefoucauld (1613 - 1680), Jean de La Fontaine (1621 - 1695), Molière (1622 - 1673), Madame de Sévigné (1626 - 1696), Jacques Bénigne Bossuet (1627 - 1704), Madame de La Fayette (1634 - 1693), Jean Racine (1639 - 1699), Nicolas Boileau (1636 - 1711) ou Jean de La Bruyère (1645 - 1696) et Fénélon (1651 - 1715).

Ces écrivains ne se " savaient " pas classiques, mais ils ont constitué, dans les temps qui ont suivi, une espèce de canon.

La période de production de ces écrivains correspond au temps de la prépondérance de la France en Europe. C'est un moment de " gloire " et de référence dans l'histoire de France, du moins dans le " roman national ", une sorte " d'âge d'or ". La maîtrise croissante par la royauté du pays se reflète dans la littérature. Après les troubles des guerres de Religion, on veut revenir, sous Henri IV, sous Louis XIII Richelieu et sous Louis XIV, à la paix intérieure, à l'ordre et à la stabilité.

Ainsi, l'écriture du mouvement littéraire classique, contrairement à l'écriture baroque, se caractérise par son goût pour la régularité. Elle suit des règles, elle aime l'ordre et la symétrie et cherche la perfection formelle. René Descartes (1596 - 1650), propose, dans (1637), une méthode, c'est-à-dire une manière rationnelle de conduire sa pensée, pour atteindre tous les savoirs.

Elle cherche par là à instruire l'homme par le beau, à le " réformer" , c'est-à-dire le purger de ses passions (la catharsis grecque) et le soumettre à la raison. Ainsi, chaque fable de La Fontaine se termine par une morale édifiante.

Ce classicisme s'est manifesté, au théâtre, par la fameuse règle des trois unités :

l'unité d'action : une seule intrigue (alors que le baroque préfère les intrigues complexes) ;

l'unité de temps : l'intrigue se déroule sur une journée ;

l'unité de lieu : l'intrigue ne se déroule qu'en un seul endroit.

Les principaux écrivains et philosophes des Lumières en France sont Marivaux (1688 - 1763) Montesquieu (1689 - 1755), Voltaire (1694 - 1778), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778), Denis Diderot (1713 - 1784) et Beaumarchais (1732 - 1799). À l'étranger, on trouve bien sûr les Lumières écossaises ( Enlightenment) représentées par David Hume (1711 - 1776) et Adam Smith (1723 - 1790), l'Aufklärung en Allemagne dont la grande figure est Emmanuel Kant (1724 - 1804), Benjamin Franklin (1706 - 1790) ou Thomas Jefferson (1743 - 1826) aux États-Unis, Cesare Beccaria (1738 - 1794) en Italie, etc.

Les Lumières sont les héritières du classicisme du Grand Siècle, le XVIIe siècle, Le Siècle de Louis XIV (1751) dont le mythe est construit par Voltaire. À l'âge classique, la raison était consacrée et mise au service du perfectionnement moral. Les Lumières dirigent la raison, moteur de l'histoire, contre l'obscurantisme représenté par le pouvoir religieux (en France, par l'Église catholique). Voltaire concluait ainsi certaines de ces lettres par la célèbre formule " Écraser l'infâme" , l'infâme désignant les superstitions et le fanatisme. Le même Voltaire s'engage publiquement dans certaines controverses sur fond d'intolérance religieuse, comme l'affaire Calas (1761 - 1765), dans laquelle un protestant a été accusé d'avoir assassiné son fils converti au catholicisme.

Les Lumières dirigent aussi leur effort contre l'arbitraire d'une royauté considérée comme tyrannique. Contre les abus du pouvoir, Montesquieu développe ainsi l'idée d'un équilibre des différents pouvoirs dans De l'Esprit des lois (1748). Le siècle est marqué par une forte anglomanie (en témoigne les Lettres philosophiques [1734] de Voltaire), c'est-à-dire une admiration systématique, voire excessive, d'une Angleterre parlementaire, érigée en modèle de libertés. On prône une limitation du pouvoir par les textes et les lois : en Italie, Beccaria fonde le droit pénal moderne avec Des Délits et et des Peines (1764), Rousseau propose ses projets de constitution à la Corse ou à la Pologne, etc.

Les Lumières sont subversives : elles veulent renverser une société figée et sûre d'elle-même. Ainsi, l'une des phrases les plus célèbres des Lumières, " Comment peut-on être persan ?" , qui se trouve dans les Lettres persanes (1721) de Montesquieu, moque l'intolérance des Parisiens et leur ethnocentrisme. Les dramaturges du siècles dénoncent, dans leurs pièces, une hiérarchie des classes figée (la société d'ordre) et appellent à une plus grande liberté d'expression. La critique sociale, encore timide chez Marivaux dans l' Île aux esclaves (1725)...

La différence des conditions n'est qu'une épreuve que les dieux font sur nous : je ne vous en dit pas davantage

devient plus franche chez Beaumarchais :

Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur.

Qu'est-ce que les Lumières ? La sortie de l'homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c'est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d'autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l'entendement mais dans un manque de décision et de courage de s'en servir sans la direction d'autrui.Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.

L'œuvre qui incarne le mieux l'entreprise des Lumières est (1772) de Diderot et d'Alembert (1717 - 1783), ouvrage qui a pour vocation de rassembler toutes les connaissances humaines. Les écrivains des Lumières sont souvent polygraphes : ils s'intéressent et écrivent sur des sujets variés sans se soucier des divisions académiques. Ils peuvent être scientifiques comme historiens. Rousseau s'intéresse ainsi à la botanique, à la musique, en plus de la littérature et de la philosophie.

La civilisation de l'Europe Lumières (selon le titre d'un livre de l'historien Pierre Chaunu) est une civilisation des salons. Une certaine sociabilité s'y développe : la pensée s'y diffuse par la conversation, dans laquelle les femmes tiennent une grande place. Les Lumières se répandent aussi par les académies, les journaux, les traités, les lettres, etc. Voltaire produit plusieurs contes philosophiques, Zadig (1747) ou Candide (1759) qui diffusent largement des idées critiques d'autant qu'ils sont courts et faciles à lire.

L'esprit de liberté du XVIIIe se manifeste aussi dans le roman libertin, courant, représenté par exemple par Pierre Choderlos de Laclos (1741 - 1803) ou par le Marquis de Sade (1740 - 1814), anticlérical et érotique, qui s'attaque aux convenances morales et lutte contre les croyances établies.

On désigne par romantisme le mouvement artistique qui émerge à la charnière entre le XVIIIe et le XIXe siècle.

Jean-Jacques Rousseau est le précurseur du romantisme en France. Après lui, les principaux représentants du romantisme en France sont : Madame de Staël (1766 - 1817), Benjamin Constant (1767 - 1830), François-René de Chateaubriand (1768 - 1848), Charles Nodier (1780 - 1844) Marceline Desbordes-Valmore (1786 - 1859), Alphonse de Lamartine (1790 - 1869), Alfred de Vigny (1797 - 1863), Alexandre Dumas (1802 - 1870), Victor Hugo (1802 - 1885), George Sand (1804 - 1876), Gérard de Nerval (1808 - 1855), Alfred de Musset (1810 - 1857). À l'étranger, les plus grands représentants du romantisme sont les Allemands Johann Wolfgang von Goethe (1749 - 1832), Friedrich von Schiller (1759 - 1805), Heinrich Heine (1797 - 1856), les Anglais Lord Byron (1788 - 1824) ou Mary Shelley (1797 - 1851), l'Écossais Walter Scott (1771 - 1832), etc.

Le romantisme est une réaction au classicisme et au rationalisme du XVIIIe siècle, et une révolte contre la société. En effet, les romantiques sont des être désenchantés qui se sentent étouffés par les règles et convenances de la société. Chateaubriand, archétype de l'écrivain mélancolique, s'échappe ainsi en partant dans l'Amérique encore sauvage. Ce sont des enfants touchés par le " mal du siècle ", analysé par Musset dans les Confessions d'un enfant du siècle (1836). Ces auteurs cherchent à échapper à la société par la puissance de la création littéraire.

Les auteurs de ce mouvement littéraire se tournent ainsi vers le moi, ils exaltent la sensibilité intérieure, suivant le mouvement initié par Rousseau dans la première grande autobiographie moderne, Les Confessions (1782). Le lyrisme, c'est-à-dire l'expression simple de la subjectivité, est alors en vogue : Lamartine exprime ses tristesses et bonheurs de jeune poète dans ses Méditations poétiques (1820). Marceline Desbordes-Valmore produit une poésie où transpire la spontanéité et la sincérité. Les romantiques laissent libre cours à leurs passions, au lieu de les réprimer ou de les contrôler. L' Adolphe (1816) de Constant, suit les longs épanchements d'un jeune homme affligé par un amour dont il ne veut plus.

Le Romantisme cherche l'évasion. Dans le passé d'abord : l'âge romantique est l'âge de l'émergence du roman historique (Scott en Écosse, les romans de Dumas en France, Cinq-Mars de Vigny en 1826, Notre-Dame de Paris de Victor Hugo en 1831). Le Moyen Âge, érigé en repoussoir par les humanistes, est revalorisé. Dans la nature ensuite, lieu de la solitude, loin des servitudes de la société ( Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau, 1782), et dont la puissance fascine. Dans la religion aussi, après un XVIIIe siècle et une Révolution française anticléricale : Le Génie du christianisme (1802) de Chateaubriand, publié en 1802, aura une influence énorme sur son siècle marqué par le retour à la foi. Dans le rêve et l'imagination enfin, dont témoigne le développement la littérature fantastique (chez Nodier ou Mérimée par exemple).

Cette évasion, se marie, paradoxalement, à l'engagement : les romantiques sont des créateurs qui croient en leur pouvoir de changer la société. Chateaubriand comme Hugo mèneront des carrières politiques avec plus ou moins de succès.

Enfin, les auteurs romantiques s'émancipent de la bienséance et de la mesure des classiques. Hugo mélange les registres théâtraux ce qui donne lieu à une " bataille " esthétique, la fameuse bataille d'Hernani (1830), baptisée du nom de sa pièce.

Le réalisme est un mouvement littéraire du XIXe siècle, presque contemporain du romantisme.

Au milieu du XIXe siècle, l'accélération de la révolution industrielle et l'émergence de la démocratie, avec les transformations sociales et intellectuelles qu'elles engendrent, recentrent l'attention sur la société. Ainsi, le réalisme veut " décrire la société dans son entier, telle qu'elle est " (Balzac, dans sa préface à Les Employés, 1838) avec un regard clinique, quasi objectif. Ils s'émancipent de la bienséance. À leurs lecteurs, les réalistes ne veulent pas cacher le destin de prostituées, de voyous, de criminels, d'ouvriers, de paysans de régions reculées et oubliées, de petits fonctionnaires ou de bourgeois dévoyés. Balzac encore, déclarait vouloir " faire concurrence à l'état civil". Son oeuvre, laComédie humaine, brasse le destin de plus de 2000 personnages.

Le réalisme est d'ailleurs le courant qui a consacré le roman, support quasi exclusif de son projet, comme le principal genre littéraire.

Le réalisme est une réaction au romantisme, même si les deux courants se mêlent (Balzac lui-même écrit des romans fantastiques, comme La Peau de chagrin [1831]). Il est surtout une critique du lyrisme estimé excessif des romantiques. Madame Bovary (1857) est, par exemple, une moquerie cinglante des rêves romantiques de son héroïne, qui confond fiction et réalité.

Le réalisme produit une littérature qui est ancrée dans un contexte historique, une époque, et un milieu, comme l'est par exemple L'Éducation sentimentale (1869) dans les événements de la révolution 1848, dont Flaubert a fait un récit fameux.

Bien sûr, cette description de la société n'est pas neutre. Au contraire, derrière ce regard lucide porté sur les hommes se cache une critique de l'état des rapports sociaux, à travers le traitement de thèmes typiques : l'échec d'une ascension sociale, l'impossibilité de l'amour, l'affrontement des classes, etc. Les Misérables (1862) de Hugo est par exemple un plaidoyer indirect en faveur de l'amélioration du sort des plus pauvres.

Exemples d'œuvres : La Comédie humaine de Balzac (par exemple Eugénie Grandet [1834], Le Père Goriot [1835], Illusions perdues [1837]), Le Rouge et le Noir (Stendhal, 1830), Madame Bovary (Flaubert, 1857), Les Misérables (Hugo, 1862).

Le naturalisme est un mouvement littéraire du milieu du XIXe siècle.

La figure d' Émile Zola (1840 - 1902) domine le naturalisme, mais d'autres auteurs ont été influencés par son entreprise, notamment les frères Edmond (1822 - 1896) et Jules (1830 - 1870) de Goncourt ou Guy de Maupassant (1850 - 1893).

Ce courant littéraire est une formalisation du réalisme, une version plus tranchée, plus sévère, poussée au bout de sa logique.

Alors qu'aucun écrivain majeur ne se réclamait du " réalisme ", le naturalisme est un vrai mouvement avec un chef de file, Émile Zola dont lesRougon-Macquart est la grande oeuvre. Il invite régulièrement des écrivains dans sa propriété de Médan, dans les Yvelines (voir le recueil de six nouvelles, Les Soirées de Médan, publié 1880).

Influencé par Claude Bernard (1813 - 1878), fondateur de la médecine expérimentale, mais aussi par Hippolyte Taine (1828 - 1893), philosophe scientiste et positiviste, Zola veut en effet appliquer la méthode scientifique à la littérature. Il expose notamment son ambition dans la préface de Thérèse Raquin (1867), son premier roman, et livre au titre révélateur Le Roman expérimental (1893). Il veut décrire la nature à travers le roman, comme le fait la science avec son langage propre. L'écriture de Zola est en conséquence marquée par une profusion de détails scientifiques.

La société décrite par Zola est composée de personnages déterminés par deux types de lois dictant leur comportement : l'hérédité physique (leur nature) et le contexte économique et social. Le sous-titre des Rougon-Macquart énonce cette configuration :Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire. Ainsi, Zola suit le protocole d'expérimentation décrit par Claude Bernard : il part d'une situation initiale, et fait évoluer les personnages selon les lois de leur nature, en décrivant le processus étape par étape.

Le milieu dans lequel évoluent les personnages de Zola n'est pas un milieu neutre, mais un milieu qui a ses caractéristiques propres et ses déterminismes particuliers : il veut faire le roman du Second Empire, " il veut personnifier l'époque ". Aucun sujet n'est écarté au profit de la bienséance. Ainsi, les Rougon-Macquart passent-ils par le monde du prolétariat de la mine ( Germinal, 1885), par celui de la prostitution ( Nana, 1880) ou par celui des bistrots, dans lesquels l'alcoolisme fait des ravages ( L'Assommoir, 1876). La dimension critique de ces tableaux est bien sûr primordiale (" Fermez les bistrots, ouvrez les écoles ! ").

Exemples d'œuvres : Les Rougon-Macquart (Zola, par exemple l'Assommoir [1877], Au Bonheur des Dames [1883], Germinal [1885], La Bête humaine [1890]), Germinie Lacerteux (Frères Goncourt, 1865) Bel-Ami (Maupassant, 1885),

Le Parnasse est un cercle de poètes (comme la Pléiade) du XIXe siècle qui a donné naissance à un mouvement littéraire.

Le terme parnasse vient du mont Parnasse, montagne grecque où séjourne et les neuf muses.

Ce courant s'est développé en réaction au lyrisme poétique des romantiques, jugé excessif et éculé. Les poètes parnassiens veulent ramener symboliquement la poésie sur le mont Parnasse duquel Lamartine, premier accusé, l'a descendue, c'est-à-dire rendre sa superbe à la poésie.

Aux épanchements des romantiques, ils opposent En effet, pour les parnassiens, l'art n'a pas à être incarné, ni à être engagé, l'art se justifie par lui-même. Ils font ainsi de " l'impersonnalité, l'objectivité, la suppression du " je " et la primauté de la description. C'est une poésie qui se veut neutre, et elle est en cela, comme le naturalisme, influencée par le l'art pour l'art" , comme théorisé par Gautier dans sa préface à Mademoiselle Maupin (1835). modèle scientifique.

La poésie parnassienne écarte donc la subjectivité pour se concentrer sur la forme et le style : la langue est une matière brute qui, comme la pierre du sculpteur, doit être ciselée par un travail acharné. Ils célèbrent là le beau et les belles actions (comme Heredia dans Les Trophées, 1893), en renouant, par exemple, avec les mythes de l'Antiquité ( Les Poèmes antiques de Leconte de Lisle, 1852), ou par la célébration de la nature, de l'exotisme, etc.

Exemples d'œuvres : Émaux et Camées (Gautier, 1852), Poèmes antiques (Leconte de Lisle, 1852), Les Trophées (Heredia, 1893),

Cependant, le symbolisme se manifeste avant cette date. Charles Baudelaire (1821 - 1867), le précurseur du symbolisme, fait paraître pour la première fois lesFleurs du mal en 1857.

Après Baudelaire, les grands poètes que l'on rassemble sous la qualification de symboliste sont Stéphane Mallarmé (1842 - 1898), Paul Verlaine (1844 - 1896) et Arthur Rimbaud (1854 - 1891), auxquels on peut ajouter Gustave Khan (1859 - 1936), René Ghil (1862 - 1925), Émile Verhaeren (1855 - 1916), etc.

Les poètes de ce mouvement littéraire ne constituent toutefois pas une école. Verlaine, en réponse à une question du journaliste Jules Huret (1863 - 1915) sur la définition du symbolisme, répond en effet : " Symbolisme ? Connais pas ! Ce doit être un mot allemand ! ". Ces poètes partagent en revanche certaines sensibilités.

Les symbolistes sont, en quelque sorte, des poètes ésotériques. Au réalisme et sa maximalisation naturaliste, à la démarche des Balzac, Flaubert ou Zola de laisser un témoignage littéraire de la société telle qu'elle est, les symbolistes opposent une poésie mystique, une écriture qui, par l'intermédiaire du langage, essaie de transcrire le sens caché des choses, qui veut révéler l'énigme du monde.

La Nature est un temple où de vivants piliers
Laissent parfois sortir de confuses paroles ;
L'homme y passe à travers des forêts de symboles
Qui l'observent avec des regards familiers.

Comme de longs échos qui de loin se confondent
Dans une ténébreuse et profonde unité,
Vaste comme la nuit et comme la clarté,
Les parfums, les couleurs et les sons se répondent.

Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants,
Doux comme les hautbois, verts comme les prairies,
- Et d'autres, corrompus, riches et triomphants,

Ayant l'expansion des choses infinies,
Comme l'ambre, le musc, le benjoin et l'encens,
Qui chantent les transports de l'esprit et des sens.

Exemples d'œuvres : Les Fleurs du Mal (Baudelaire, 1857), Poèmes saturniens (Verlaine, 1866), Complaintes (Laforgue, 1885), Tête d'Or (Claudel, 1889), Poésies (Mallarmé, 1899).

Le Dada, ou dadaïsme, est un mouvement artistique, qui s'est manifesté en littérature, en peinture et dans les arts plastiques. Il naît en 1916 à Zurich.

L'œuvre d'art ne doit pas être la beauté en elle-même, car elle est morte.

Manifeste de 1918

Pour faire un poème dadaïste
Prenez un journal.
Prenez des ciseaux.
Choisissez dans ce journal un article ayant la longueur que vous comptez donner à votre poème.
Découpez l'article.
Découpez ensuite avec soin chacun des mots qui forment cet article et mettez-les dans un sac.
Agitez doucement.
Sortez ensuite chaque coupure l'une après l'autre.
Copiez les consciencieusement dans l'ordre où elles ont quitté le sac.
Le poème vous ressemblera.
Et vous voilà un écrivain infiniment original et d'une sensibilité charmante, encore qu'incomprise du vulgaire.

Pour faire un poème dadaïste

Cependant, le dadaïsme souffre, après la guerre de dissensions, et son projet, nihiliste d'un certain point de vue, lasse certains de ses porteurs, qui veulent passer à une étape de création.

Exemples d'œuvres : Les Sept Manifestes Dada (Tzara, 1916 - 1924)

Le surréalisme (mouvement littéraire)

Le surréalisme est un mouvement artistique né dans les années 1920, et dont l'existence se prolonge tout au long de la vie de son principal animateur, André Breton (1986 - 1966).

Le terme de " surréalisme " naît sous la plume de Guillaume Apollinaire (1880 - 1916), qui est l'inspirateur du mouvement. De nombreux auteurs sont passés par ce mouvement littéraire, sans avoir été surréaliste toute leur vie : Louis Aragon (1897 - 1982), Paul Éluard (1895 - 1952), Philippe Soupault (1897 - 1990), René Char (1907 - 1988), Jacques Prévert (1900 - 1977), Robert Desnos (1900 - 1945), Francis Ponge (1899 - 1988), etc. Le mouvement connaît une grande fertilité dans les arts plastiques, grâce à Giorgio De Chirico (1888 - 1978), Salvador Dalí (1904 - 1989), Joan Miró (1893 - 1983), etc.

Surréalisme, n. m. Automatisme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale.

- Encycl. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie.

Inspirés par l'œuvre de Sigmund Freud (1856 - 1936), le fondateur de la psychanalyse, traumatisés par les horreurs de la Première Guerre mondiale, qui a ruiné les certitudes de l'Europe sur elle-même, discrédité l'humanisme et traumatisé toute une génération, les surréalistes cherchent à libérer la société et l'art, du rationalisme et des carcans de la bourgeoisie, par la " toute-puissance du rêve " (l'ouvrage le plus célèbre de Freud est l' Interprétation des rêves, publié 1900).

" Transformer le monde ", a dit Marx ; " Change la vie ", a dit Rimbaud : ces deux mots d'ordre pour nous n'en font qu'un.

Position politique du surréalisme, 1935

Prévert et le peintre Yves Tanguy (1900 - 1955) invente, eux, le cadavre exquis, définit comme un :

Jeu de papier plié qui consiste à faire composer une phrase ou un dessin par plusieurs personnes, sans qu'aucune d'elles puisse tenir compte de la collaboration ou des collaborations précédentes. L'exemple, devenu classique, qui a donné son nom au jeu, tient dans la première phrase obtenue de cette manière : Le cadavre-exquis-boira-le-vin-nouveau.

Breton, Dictionnaire abrégé du surréalisme, 1938

Le roman surréaliste, par exemple Le Paysan de Paris (1926) ou Nadja (1928), essaie de mêler les genres littéraires et veut échapper la l'intrigue chronologie traditionnelle.

Les auteurs surréalistes veulent, comme les romantiques, être des créateurs qui contribuent à transformer la société. Expression de cet engagement, Breton, Éluard et Aragon adhèrent au parti communiste en 1927.

Exemples d'œuvres : Les Champs magnétiques (Breton et Soupault, 1919), Manifeste du surréalisme (Breton, 1924), Le Paysan de Paris (Aragon, 1926), Capitale de la douleur (Éluard, 1926), Nadja (Breton, 1928), Corps et biens (Desnos, 1930), Le Marteau sans maître (Char, 1934), L'Amour fou (Breton, 1937).

L'absurde et le théâtre de l'absurde

La réflexion sur l'absurde, du latin absurdus ( qui semble signifie " dissonant ", qui choque la raison), est ancienne. Toutefois, le mouvement littéraire que l'on nomme " absurde " naît au XXe siècle et se développe après la Deuxième Guerre mondiale (1939 - 1945).

Albert Camus (1913 - 1960) est le principal théoricien de l'absurde. Le théâtre de l'absurde est lui représenté en France par deux grands dramaturges, l'Irlandais d'expression française Samuel Beckett (1906 - 1989) et Eugène Ionesco (1909 - 1994). On peut aussi citer Arthur Adamov (1908 - 1970), ou Jean Genet (1910 - 1986) qui peut s'en approcher par sa critique de la société occidentale. L'Anglais Harold Pinter (1930 - 2008) est le plus grand représentant de l'absurde en dehors de la France.

L'absurde, c'est le fait que les individus de la société occidentale ne perçoivent plus de sens à leur vie et la voient donc comme vaine. Nous sommes seuls à naviguer comme des étrangers dans un monde désenchanté (le monde de Bardamu, personnage de Céline dans Voyage au bout de la Nuit [1932]) qui semble incompréhensible, comme le Meursault de Camus (dans l'Étranger, 1942). Se pose alors la question du suicide, qui est traitée philosophiquement dans un autre livre du " cycle de l'absurde " de Camus, Le Mythe de Sisyphe (1942).

Ce problème, ou cette sensibilité absurde donne naissance à un courant théâtral qui met en scène cette condition tragique de l'homme moderne. Ionesco et Beckett produisent des pièces sans intrigue, dans lesquelles les personnages, qui cherchent à échapper à l'ennui et à la répétition, sont des ombres à la psychologie à peine esquissées (deux clochards dans En attendant Godot [1953]). Le déroulement temporel est inconnu et les dialogues sont disloqués en des séquences inintelligibles et irrationnelles. La Cantatrice chauve 1950), qui ne compte pas de personnage de cantatrice chauve, est une sous-titrée " anti-pièce " .

Contrairement aux classiques, ces dramaturges ne cherchent pas la vraisemblance, mais à maintenir une distance avec le spectateur, qui assiste à une pièce qui le déroute par la mise en scène de l'insignifiance.

Exemples d'œuvres : Le Mythe de Sisyphe (Camus, 1942), L'Étranger (Camus, 1942), Caligula (Camus, 1945), La Cantatrice chauve (Ionesco, 1950), En attendant Godot (Beckett, 1953), Le Ping-pong (Adamov, 1955), Fin de partie (Beckett, 1957), Rhinocéros (Ionesco, 1960).

Le Nouveau Roman est un mouvement littéraire qui vit dans les années 1950 et 1960.

Ces auteurs, dont l'idée est surtout exposée dans trois ouvrages ( L'Ère du soupçon de Sarraute en 1956, Pour un nouveau roman de Robbe-Grillet en 1963 et Essais sur le roman de Butor en 1964), cherchent à déconstruire le roman traditionnel. Ils lui substituent des œuvres dans lesquelles l'identité des personnages est réduite au maximum (des ombres, des consciences, ils ne sont parfois que des pronoms), et dans lesquelles l'intrigue est morcelée entre un passé et un présent qui se mêlent. C'est par là un approfondissent les inspirations de grands auteurs de la première partie du XXe siècle : le Français Marcel Proust (1871 - 1922), l'Irlandais James Joyce (1882 - 1941) et l'Américain William Faulkner (1897 - 1962).

Le Nouveau Roman s'écarte de l'engagement de Jean-Paul Sartre (1905 - 1980) et de Camus, et refuse d'être le porteur d'une idéologie ou d'une vision du monde. Au-delà du roman d'individus qui font le monde, il décrit, par une écriture dépouillée et froide, les objets qui nous entourent (comme les Gommes [1953] de Robbe-Grillet ou plus tard, Les Choses [1965] de Georges Perec), à l'âge de la société de consommation.

Selon le mot de Jean Ricardou, le nouveau roman est " l'aventure d'une écriture ".

Exemples d'œuvres: Les Gommes (Robbe-Grillet, 1953), La Modification (Butor, 1957), Moderato Cantabile (Duras, 1958), Le Planétarium (Sarraute, 1959), La Route des Flandres (Simon, 1960).

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Quels sont les 14 grands mouvements littéraires à connaître ?

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lilste Mouvements litteraires bac français, mouvements littéraires par siècle, histoire de la littérature, humanisme, surréalisme, baroque, classicisme

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Paris - Texte et exercice de compréhension facile

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Texte et exercice de compréhension, niveau débutant (A1), sur le thème de Paris.

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Les propositions subordonnées Il y a trois espèces de propositions subordonnées : La proposition subordonnée relative :Il possède une villaqu’il a héritée de son père.Proposition principaleProposition subordonnée relative Les pronoms relatifs simples : qui, que, dont, où.Les pronoms relatifs comp…

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300 dialogues pour apprendre le français FLE gratuitement. Beginner dialogs and courses to learn french for free

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Prépositions de lieu

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Pour découvrir les métiers, un moteur de recherche avancée et un annuaire des métiers permet d'accéder aux fiches métiers. Différents métiers sont également à explorer selon les centres d'intérêt ou par secteur.

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Apprendre le français > Cours & exercices de français > test de français n°53567 : Futur / conditionnel - cours

LE FUTUR SIMPLE ET LE CONDITIONNEL.

I) FUTUR SIMPLE

a) Le futur indique une action qui se fera dans l'avenir :

Demain je téléphonerai à mon amie Patricia.

Un jour les hommes iront sur la planète Mars.

b) On peut l'employer pour une supposition :

S'il pleut demain tu n'iras pas à la piscine. ( si + présent => futur)

S'il fait beau ce week-end nous ferons une excursion dans les Pyrénées.

c) Il peut remplacer l'impératif :

Vous rangerez votre chambre avant de partir.

II) LE CONDITIONNEL PRESENT

a) On l'emploie pour une condition :

S'il faisait beaun nous pourrions nous promener. (si + imparfait => conditionnel)

Si j'avais de l'argent, j'achèterais une grande maison.

b) On l'emploie pour exprimer un souhait :

Luc aimerait savoir parler couramment le chinois.

Je préférerais un café.

c) On peut l'employer par politesse :

Pourrais-tu me rendre un service ?

Tu devrais baisser le son de la télévision.

d) On peut l'employer pour une information dont on n'est pas tout à fait sûr :

L'avion se serait écrasé dans le Massif Central.

ATTENTION

a) Jamais de futur ni de conditionnel après SI dans un contexte hypothétique,

malgré l'inoubliable

"Si j'aurais su, j'aurais pas venu." de Petit Gibus dans "La guerre des boutons"

(C'est une erreur que commettent souvent les jeunes enfants.)

b) On peut remplacer "je" ou "on" par "nous" pour entendre "ons" ou "ions" :

Je partirais en vacances si j'avais le temps. (Nous partirions en vacances si nous...)

Je partirai en vacances lorsque j'aurai le temps. (Nous partirons en vacances lorsque nous...)

Exercice :
Mettre les verbes entre parenthèses au futur simple ou au conditionnel présent.

Fin de l'exercice de français "Futur / conditionnel - cours"
Un exercice de français gratuit pour apprendre le français ou se perfectionner.
Tous les exercices | Plus de cours et d'exercices de français sur les mêmes thèmes : | Temps

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LE FUTUR SIMPLE ET LE CONDITIONNEL. I) FUTUR SIMPLEa) Le futur indique une action qui se fera dans l'avenir : Demain je téléphonerai à mon amie Patricia. Un jour les hommes iront sur la planète Mars.b) On peut l'employer pour une supposition : S'il pleut demain tu n'iras pas à la piscine.

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“Vous faites quoi dans la vie ?” : sans doute la question la plus ennuyeuse qu’on puisse vous poser en soirée. Suivie de près par : “et… ça consiste en quoi ?” Pour que votre réponse soit un peu plus marrante que la question, on a bossé sur une nouvelle infographie. Entrepreneur, journaliste, ingén…

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ACTIVITÉS FLE EN LIGNE avec le soutien du SCAC / Institut français de Tunisie - Le plaisir d'apprendre

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Sélection d'activités de compréhension orale Sélection d'activités de compréhension écrite Sélection d'activités de lexique Sélection d'activités de grammaire Sélection d'activités de civilisation Sélection d'activités de phonétique

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Révisions du bac de français - Quiz pour tester ses connaissances sur les différents registres littéraires.

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Apprendre le français FLE gratuitement, cours de français avec TV5MONDE

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Rappel de cours sur le narrateur et les points de vue interne, omniscient et externe.

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https://www.podcastfrancaisfacile.com/wp-content/uploads/files/discours.mp3 Exemple. A : Est-ce que vous aimez lire ? B : Qu'est-ce qu'il dit ? C : Il vous demande si vous aimez lire. 1. A : Qu'est-ce que

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Les temps du récit : imparfait ou passé simple

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Paris d'hier à aujourd'hui

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VIDÉO - La ville lumière, fait toujours rêver les étrangers. Mais connaissez-vous vraiment son histoire? En partenariat avec Le Pavillon de l'Arsenal, chaque semaine, le Figaro Immobilier vous propose un nouveau rendez-vous. Premier épisode: la ville close de Philippe Auguste.

À l'heure où Anne Hidalgo a entrepris de réinventer Paris, en ouvrant de grands chantiers à des architectes internationaux et en menant tambour battant une politique urbanistique offensive, le Figaro Immobilier vous propose une tout autre perspective. Remontons le temps grâce au Pavillon de l'Arsenal et à la série de films "historiques" qui racontent la construction de la capitale française.

Transportons-nous au temps où Saint Germain-des-Prés était vraiment... dans les prés! Les images de ce temps lointain, ce sont des plans, mais pas seulement. Il est toujours possible d'admirer les fondations du château fort que Philippe Auguste avait fait construire sur l'emplacement actuel du Louvre. Un site qui était alors en dehors des limites de la ville.

" Lire aussi: Retrouvez Paris insolite et éternel, comme vous l'avez aimé en 2016

La construction du boulevard périphérique s'est faite entre 1960 et 1973, d'autres enceintes existaient bien avant lui...

"Philippe Auguste est le premier souverain dont les actes influenceront durablement Paris. Son œuvre principale, qui porte toujours son nom, est une enceinte fortifiée, dont la construction a commencé en 1190 et s'est achevée en 1211" explique-t-on dans le film dans ce premier épisode Paris, visite guidée.

Le premier plan connu de Paris date de 1550. Ce film et la série en treize épisodes que nous vous proposons au cours des semaines qui viennent seront l'occasion pour tous les amoureux de la capitale, de voir comment en comparant d'anciens plans, la ville a grandi, poussant ses murs au fil du temps souvent autour d'édifices religieux.

Et d'apprendre qu'en 1670, c'est Louis XIV, qui a fait perdre à la ville son enceinte fortifiée, à cette époque, un boulevard a été créé, relié à de nouvelles avenues "lancées à travers la campagne".

Savez-vous combien d'arrondissements avait la capitale en 1800 alors qu'elle s'étendait 3370 hectares et comptait alors 500.000 habitants? Réponse en vidéo!

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Voici comment Paris s'est construite et a repoussé ses limites

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