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Según lo expuesto: caracterizar otros Enfoques Socioeducativos ante la educación desde sus contextos

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Según lo expuesto: caracterizar otros Enfoques Socioeducativos ante la educación desde sus contextos

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Modelo educativo de la Universidad Popular del Cesar

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Modelo educativo de la Universidad Popular del Cesar

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La Universidad Popular del Cesar Seccional Aguachica estable el Modelo Pedagógico Cognitivo Contextual, con  tendencia al enfoque constructivista. Este modelo pedagógico se materializa a través del aprendizaje significativo de los educandos, que permite el enriquecimiento del mundo físico y social, potenciando la memoria semántica, la funcionalidad de lo aprendido y el crecimiento personal del educando, buscando así  desarrollos paradigmáticos, científicos, y didácticos del Constructivismo cognitivo contextual

Participantes:
Carlos a. Jalabe
Johon M. González
José A Flórez
Roque M. Rincón

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Modelo pedagógico Humanista desarrollista en la I.E.Colombia

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Modelo pedagógico Humanista desarrollista en la I.E.Colombia

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Busca fortalecer el ser y formar hombres y mujeres competentes, respetuosos,cuidadores del entorno.

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Modelo Ecopedagógico, I. E. Normal Superior la Inmaculada Guapi-Cauca

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Modelo Ecopedagógico, I. E. Normal Superior la Inmaculada Guapi-Cauca

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Busca la formación de maestros, con gran calidad ética, académica, pedagógica y científica, con mira a mejorar la calidad de la educación regional y con ella la calidad de vida de sus moradores, afro descendientes.
Participantes ( Mercy Micolta y Johana Micolta)

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Modelo Social Desarrollista, I. E. Rafael Nuñez Tarazá Antioquia.

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Modelo Social Desarrollista, I. E. Rafael Nuñez Tarazá Antioquia.

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Formar sujetos que por medio de la comunicación y el conocimiento, logren ser competentes en la sociedad de manera que se destaquen en sus diferentes ambitos laborales. (Participante, Felipe Zapata)

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Modelo educativo humanista I. E.  La Salle Florencia, Caquetá

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Modelo educativo humanista I. E.  La Salle Florencia, Caquetá

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Luis Carlos Becerra Vargas.
Oscar Ortega Pérez.
Jaiver Enrique Rodríguez Castro.

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MODELO EDUCATIVO DE LA INSTITUCION EDUCATIVA  FRANCISCO RINALDY MORATO ES EL CONSTRUCTIVISTA

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MODELO EDUCATIVO DE LA INSTITUCION EDUCATIVA  FRANCISCO RINALDY MORATO ES EL CONSTRUCTIVISTA

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Eudinis López Suarez
Gladys Zenith Cordero Contreras
Luz Enith Padilla Alvear.
Nuestra Institución tiene la obligación de justificar su existencia social con principios de oportunidad que implica educar coherentemente. De esta manera el conocimiento del entorno se convierte en el eje fundamental de los estándares de calidad( ley 115 de 1994) es así como nuestra I.E. basa sus propuestas pedagógicas en el enfoque Constructivista  donde el estudiante debe ser un participante dinámico de su formación  y el docente un lector activo y critico del entorno. Contextualizando cada una de los temas a trabajar, que le permita  desarrollar un sistema de valores, competencias ciudadanas y ambientales que le permitan mantener relaciones ambientales razonables con su entorno.

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Modelo pedagógico constructivista I.E. LLORENTE

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Modelo pedagógico constructivista I.E. LLORENTE

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Prioriza la necesidad de proporcionar al estudiante las herramientas necesarias para que pueda tomar las riendas de su propia educación. En la educación constructivista se tiene muy en cuenta el conocimiento previo de cada alumno o alumna.
Zamira Rosero Chala
Aron Kennedy
Juan Carlos Quiñones

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Considero que busca fortalecer valores la integralidad de la evaluación del ser humano, como fortalecer y desarrollar sus capacidades inerentes al componente humano, su entorno y su contexto social politico y cultural.

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MODELO EDUCATIVO DEL INSTITUTO EDUCATIVO LA ESPERANZA  ES HUMANISTICO Y CONTRUCTIVISTA 

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MODELO EDUCATIVO DEL INSTITUTO EDUCATIVO LA ESPERANZA  ES HUMANISTICO Y CONTRUCTIVISTA 

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YENYS MARGOTH CHARRIS HERRERA

DULIS URBANO MÉNDEZ

LINA MARGARITA ROMERO CHARRY

ARACELYS SOFIA HERNANDEZ MEZA

SELVITA MARÍA MARTÍNEZ RICARDO

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EL MODELO PEDAGÓGICO QUE PRESENTA LA  INSTITUTO EDUCATIVO LA ESPERANZA  MUNICIPIO DE PUERTO LIBERTADOR

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Reflexión de la Critica a la Critica de un Millón de Argumentos del rol en la Escuela .

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Reflexión de la Critica a la Critica de un Millón de Argumentos del rol en la Escuela .

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La interculturalidad debe ser tratada desde una mirada holística como una oportunidad de conocer y formar seres humanos inclusivos , en donde no existen barreras culturales Y todos contamos con las mismas oportunidades, es por esto que desde la escuela la formación es importante.
Maria Angelica acevedo franco,
Karen Daniela Burbano.
Maria Camila Paternia.
Julian Felipe Zapata.

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Las metodológias investigativas mejoran la práctica educativa. Los procesos de investigación-acción  descubren recursos y procedimientos, que favorecen reflexiones y resultados, Por otro lado creo que el modelo ECOLÓGICO  de Bronfenbrenner que

permité que las relaciones e  interrelaciones de dos o más entornos en los que una persona se desarrolla, puedan llegar a participar activa- mente (familia, trabajo y vida social). En lo que permite una configuración de microsistemas. Favoreciendo procesos y desarrollos. Leydy Delgado

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Grupos.

1.Convivir socialmente

2. Respetar el patrimonio cultural, proteger el medio ambiente y el desarrollo sostenible, entre otros

3.  Respetar las leyes

4. Compromiso cívico para resolver problemas de la sociedad y la comunidad

5. Desarrollar sentimientos de solidaridad y justicia en los planos nacional e internacional.

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Modelo Pedagógico en la IED Externado Mixto de San Sebastián de Buenavista

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Modelo Pedagógico en la IED Externado Mixto de San Sebastián de Buenavista

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Participación de Miguel Andrés Alvarado López

El modelo pedagógico en nuestra IED, es el Constructivista social- Conectivista.

Tuvo reestructuración en el año 2020, en el marco de la pandemia generada por el Covid-19. Estableciendo la utilización de medios masivos de información como la radio y la utilización de herramientas tecnológicas. De esta manera mejorar los procesos de enseñanza - aprendizaje.

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En grupos de trabajo  en aula. Tomar 3 ensayos y hacer una reflexión crítica a la crítica o postura del autor .Puede ser por ,medio de una imagen, una frase, nube de palabras video. etc. subir al padlet 

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En grupos de trabajo  en aula. Tomar 3 ensayos y hacer una reflexión crítica a la crítica o postura del autor .Puede ser por ,medio de una imagen, una frase, nube de palabras video. etc. subir al padlet 

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Reflexión sobre el papel que juega lo educativo en las prácticas sociales.

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MODELO PEDAGOGICO INSTITUCIONAL DE LA I.E. ALTO MIRA Y FRONTERA

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MODELO PEDAGOGICO INSTITUCIONAL DE LA I.E. ALTO MIRA Y FRONTERA

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El enfoque humanístico, la perspectiva de género, la búsqueda de la identidad, y el respeto por los derechos humanos, orientan una propuesta metodológica en la cual la convivencia es  el "aprender a aceptar al otro". De allí que lo importante es partir de los conceptos, conocimientos, experiencias y sentimientos de quienes participan en el proceso, multiculturalidad

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comparto dos versos al estilo piquería Vallenata.
Verso I.
La ley hay que respetar
Y de esa forma aportamos
A un bienestar general
de todos los ciudadanos.

Verso II.
Todos somos responsables
del cumplimiento de la ley
por encima de ella nadie
ni poderoso ni rey.
Yeny Rojas Ortiz

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Marta Cecilia Blandón Córdoba

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Se basa en la dispocición de acciones conforme a la tradición del contexto, los intereses desde la ancestralidad, la comunidad y el ser libre

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En grupos de trabajo  en aula. A partir del trabajo realizado del video o fotografía.Identificar 2 competencias  interculturales se pueden resaltar  y escribir en el padlet 

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En grupos de trabajo  en aula. A partir del trabajo realizado del video o fotografía.Identificar 2 competencias  interculturales se pueden resaltar  y escribir en el padlet 

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SALA 5. Desarrollar sentimientos de solidaridad y justicia en los planos nacionales e internacionales

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SALA 5. Desarrollar sentimientos de solidaridad y justicia en los planos nacionales e internacionales

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Desde hace años atrás
hemos mirado pasar
Por el territorio colombiano
Personas que vienen y van

Buscan el bienestar
Para ellos y los suyos
También causa malestar
Para donde quieran que van

Por eso hoy yo te invito
que si los miras pasar
le puede atender la mano
y de esa manera ayudar

Recuerda que nuestra ayuda
puede brindar bienestar
y esto que hoy hacemos
es sembrar para cosechar

La vida es un camino
largo o corto de recorrer
Procura siempre ayudar
A quien puedas socorrer

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Modelo pedagógico Institución Educativa Santa Teresita

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Modelo pedagógico Institución Educativa Santa Teresita

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EVELIN MARIA GÓMEZ TAPIA
El modelo adoptado por la Institución Educativa Santa Teresita sigue, con algunos ajustes, el esquema hexagonal y las preguntas propuestas por Miguel de Zubiría en su texto: Los Modelos Pedagógicos. Pero, las opciones teóricas han sido elaboradas a partir de una minuciosa revisión bibliográfica y de sus respectivos análisis de los anteriores modelos contrastados con las prácticas reales y las ideales.

Este modelo está referenciado a un contexto y a un entorno que se tuvo en cuenta y que simboliza por líneas punteadas en las figuras. Luego se pasa a considerar el rol del estudiante y del profesor en las prácticas pedagógico-didácticas de ese modelo. Las preguntas explícitas en el modelo sobre las prácticas pedagógico-didácticas son entonces: ¿A quién? El estudiante ¿Quién? El profesor ¿Para qué? Fines, metas, propósitos de diversa índole. ¿Qué? Objetos de estudio y de conocimiento ¿Cuándo? Secuenciación o formas de organizar las temáticas. ¿Cómo? El método pedagógico-didáctico ¿Recursos? Estrategias y medios físicos. ¿Qué se logró? Estrategia evaluativa

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Titulo: Fortuna de nuestro País. (Fotografía)
1. Comunidades organizadas y estructuradas.
2. Apropiación de saberes
3. Diversidad orgullo y derecho

Participantes: Anyela Patricia Garcia, Juan Carlos Tibavisco, Adriana Carabali y Ana María España.

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Por Camila Paternina y Felipe Zapata.
El Respeto a la diferencia: como grupo de trabajo siempre estuvimos atentos a la opinin del otro, tomando de manera positiva sus aportes.

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En grupos de trabajo  en aula.

A partir del trabajo realizado del video o fotografía.

Identificar 2 competencias  interculturales se pueden resaltar  y escribir en el padlet

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Tomando el trabajo fotográfico podemos concluir dos competencias interculturales que son la competencia en la búsqueda de cambiar el entorno y la competencia de aprovechar las bondades culturales de diferentes culturas.

Participantes:
Carlos a. Jalabe
Johon M. González
José  A Flórez
Roque M. Rincón

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Por Felipe Zapata y Camila Paternina  pudimos evidenciar las diferentes culturas de nuestro país, identificadas  con cada uno de los integrantes del grupo que son de diferentes departamentos, donde se  identificaron diferencias en el acento, creencias y forma de expresar .

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Por Felipe Zapata y Camila Paternina  pudimos evidenciar las diferentes culturas de nuestro país, identificadas  con cada uno de los integrantes del grupo que son de diferentes departamentos, donde se  identificaron diferencias en el acento, creencias y forma de expresar .

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Fotografía el carnaval un sueño sureño y Mello y Pingüi.

1. comunicación asertiva
2. Dialogo intercultural
3. Respeto por las cultura y costumbres

Participante: Luz Eida Narvaez Castillo

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COMPETENCIA CULTURAL Y SOCIOCULTURAL .  

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COMPETENCIA CULTURAL Y SOCIOCULTURAL .  

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COMPETENCIA CULTURAL
Teniendo en cuenta nuestro sobre el contexto cultural escogimos la competencia cultural, la cual tiene como es donde el individuo es consciente de sus propias creencias y valores culturales y como este puede ser diferente a otras culturas, además  es capaz de honrar las diferencias culturales de las personas que lo rodean.
COMPETENCIA SOCIOCULTURAL
Ya que hace referencia al conocimiento de los valores, creencias, patrones  de comportamiento, costumbres y tradiciones propias de un territorio que le proporcionan una identidad propia sin importar la diáspora. Teniendo en cuenta la teoría de Vygotsky (1896-1934) que resalta la importancia del aprendizaje atreves de las relaciones sociales y culturales ya es fundamental aprender de las personas con las que se convive.

INTEGRATES
Gladis Zenit cordero contreras
Eudinis lòpez Suárez
Luz Enith padilla Alvear

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1. aprendizaje intercultural. Aprender de otras culturas.

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competencias interculturales.   grupo de trabajo Yolanda portilla, Yury bolaños, luz Dary Erazo   

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competencias interculturales.   grupo de trabajo Yolanda portilla, Yury bolaños, luz Dary Erazo   

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2. conciencia cultural. ser conscientes de diferentes culturas

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El respeto es uno de los principales pilares, que hacen parte la sana convivencia en la relación entre personas de una comunidad, es importante tener empatía por el otro, teniendo en cuenta que somos seres con semejanzas y diferencias, donde esto nos hace únicos y permite dar, recibir para enriquecer en un individuo el ser; en nuestras celebraciones tradicionales se puede observar la unidad, la ayuda mutua para organizar diversas actividades, alrededor de las familias estas prácticas culturales, sin duda conllevan a mejorar la convivencia que va dar valiosos aportes y alimentar la paz que tanto necesitamos en nuestros territorios; En nuestro país tenemos el flagelo del desplazamiento,  lo cual ha generado cambios inesperados en diferentes aspectos de las personas que lo padecen; sin embargo han seguido  manteniendo vivo el espíritu cultural y tradicional característicos de la región.

Con los ancestros aprendimos
Lo bueno de cultivar
Las costumbres de los pueblos
Sin dejar de avanzar
Al son de los instrumentos
Nuestros cuerpos contonear
Y avivando nuestras voces
En los cantos del litoral
Preparar los alimentos
Y dar gusto al paladar.

Las creencias con sus rezos
El espíritu poder sanar
La convivencia de los pueblos
Nos ayuda a vivir en paz
Conservar nuestras raíces
Aunque haya modernidad
Y aprendamos cosas nuevas
No podemos olvidar
Todo aprendizaje es bueno
Para la interculturalidad.

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grupo de trabajo Los Tres Mosqueteros: Leinis Paso Villalobos, Maroibis Fornaris Orozco y Jose Villalobos Burgos.

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grupo de trabajo Los Tres Mosqueteros: Leinis Paso Villalobos, Maroibis Fornaris Orozco y Jose Villalobos Burgos.

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En nuestro trajo Titulado Características Interculturales del Entorno del Estudiante, seleccionamos el video y señalemos dos competencias
1, Convivir socialmente desde la interculturalidad
2, Competencia Cívica para resolver problemas en comunidad

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A partir del vídeo se identificaron las siguientes competencias:

Empatia

Colaboración, trabajo en equipo

Cuidado del medio ambiente

Betsy Manjarrés R.
Ima Sandoval O.

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1.  Respeto por las costumbres ancestrales
2. Identidad cultural
3. Regresando a las  tradiciones
Participantes:

YENYS MARGOTH CHARRIS HERRERA
DULIS URBANO MÉNDEZ
LINA MARGARITA ROMERO CHARRY
ARACELYS SOFIA HERNANDEZ MEZA
SELVITA MARÍA MARTÍNEZ RICARDO

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INTERCULTURAL El grupo de trabajo la tres letras A,M,N, en la cual somos las integrantes Nora Elisenia Alegria Sinisterra, Alejandrina Barreiro Valencia, Marlen Macuace Paredes. En el video se puede evidenciar toda la multiculturalidad que se encuentra en la costa pacifica sur colombiana , se identifica la competencia ciudadana , la comunicacion ,el respeto por las diversas culturas dentro del territorio, la empatia hacia los demas.

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Algunas competencias interculturales que se demarcan en la fotografía de la actividad, es la capacidad de reconocer y apreciar las diferencias culturales propias y de los demás, se evidencia la facultad de ponerse en el lugar del otro y comprender sus valores, creencias y perspectivas culturales sin juzgarse. También la empatía ya que es fundamental para construir relaciones interculturales positivas. Diana Marín, Diana Gualteros, Yadyra Alvarez y Angela Paz.

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Algunas competencias interculturales que se demarcan en la fotografía de la actividad, es la capacidad de reconocer y apreciar las diferencias culturales propias y de los demás, se evidencia la facultad de ponerse en el lugar del otro y comprender sus valores, creencias y perspectivas culturales sin juzgarse. También la empatía ya que es fundamental para construir relaciones interculturales positivas. Diana Marín, Diana Gualteros, Yadyra Alvarez y Angela Paz.

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Conciencia cultural: Debemos  reconocer y comprender que vivimos en un país multicultural por lo tanto la diversidad es algo que se debe respetar y disfrutar las diferentes culturas.

Adaptación cultural: Adaptarse al cambio permite ser empatico, comprender los cambios y aptitudes de la diversidad así como también aprender nuevas formas de vida sin perder la esencia cultural que lo caracteriza.

Debemos crear sociedades inclusivas que permitan intercambiar conocimientos y aprendizajes cada día.

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Hablando sobre la deculturación en Arauca de la cultura Betoy, se ha perdido varias costumbres en el intercambio cultural, donde adoptan nuevas cosas y se deben dejar otras, como dejar la cacería, porque los animales están en vía de extinción, esta costumbre debe cambiar. También son recolectores, pero la tierra ya no produce fruto como antes, de modo que la naturaleza ha cambiado y la vida ha evolucionado.  Diana Marín, Diana Gualteros, Yadyra Álvarez y Angela Paz.

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Hablando sobre la deculturación en Arauca de la cultura Betoy, se ha perdido varias costumbres en el intercambio cultural, donde adoptan nuevas cosas y se deben dejar otras, como dejar la cacería, porque los animales están en vía de extinción, esta costumbre debe cambiar. También son recolectores, pero la tierra ya no produce fruto como antes, de modo que la naturaleza ha cambiado y la vida ha evolucionado.  Diana Marín, Diana Gualteros, Yadyra Álvarez y Angela Paz.

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Reviso mi contexto desde la Interculturalidad.

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Reviso mi contexto desde la Interculturalidad.

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Integrantes : Miguel Andrés Alvarado López
Yeny Alejandra Rojas Ortiz

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Reviso mi contexto desde la interculturalidad

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Colombia es un país multicultural por esencia, nuestros territorios en su gran mayoría, por no todos, agrupan diferentes comunidades que acolchan sus tradiciones, rutinas y costumbres en una inmensa manta hibrida, que demuestra mayor impacto cultural dependiendo de la región mayoritaria o base. en un proceso de interculturalidad es necesaria la deculturación mediante el proceso de la aculturación; "a la tierra que fueres has lo que vieres". Lo que debemos cuidar y mantener es nuestra esencia, nuestro punto de partida debe ser el respeto por el otro, por la diferencia, la inclusión y la oportunidad. en el departamento de Nariño mayoritaria mente indígena convivimos además la minoritaria comunidad afro, que a pesar de las brechas enormes de desigualdad, financiera, poblacional, social, gubernamental, mantenemos nuestra esencia cultural manifestada en la alimentación, comportamiento social, folklor, entre otros manifestaciones culturales propias de nuestras comunidades, que son practicadas y bien vistas por el resto de las comunidades con las que compartimos el territorio, quizás no con el mismo compromiso moral y fuerza motivacional ancestral, pero la visibilizan en menor proporción evitando que se deculturalice definitivamente.

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En el departamento de cordoba, especificamente en el municipio de Planeta Rica, se celebra todos los años el festival de bandas, donde podemos evidenciar una de las tradiciones cordobesas, el amor por la musica y las costumbres.
Lo que con el pasar de los años por la diversidad de generos musicales se ha ido perdiendo.
Maria Camila Paternina Berrio
Juan Felipe Zapata

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En el trabajo con Alexi palma y Angela Malagón en el video y las evidencias fotográficas, de la comunidad Awá se logra identificar las competencias:
comunicación
Asertividad
Cuidado por el medio
culturas ancestrales
Empatía
Respeto
costumbres
respeto por danzas culturales.

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La deculturación y la aculturación en comunidades indígenas de Putumayo

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La deculturación y la aculturación en comunidades indígenas de Putumayo

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Dentro de la deculturación se evidencia la desaparición de las lenguas indígenas por la imposición del español y por el temor de la violencia.

Y en la aculturación se observa la incorporación de elementos en la música y la gastronomía.

Presentado por: Luz Eida Narvaez Castillo

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Compartimos el spot del cumpleaños de nuestro Municipio. 

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LA DECULTURACIÓN Y ACULTURACIÓN  de conmemoraciones de eventos culturales que nos identifican.

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LA DECULTURACIÓN Y ACULTURACIÓN  de conmemoraciones de eventos culturales que nos identifican.

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Este evento fue realizado  6 años  desde entonces se ha venido perdiendo el sentido de pertenencia de actividades como estas que nos identifican y solo se hacen simbólicamente.
Corremos el riesgo que por falta de políticas administrativas las nuevas generaciones pierdan el sentido de arraigo e identidad cultural como puertoliberalences.
presentado por:
YENYS MARGOTH CHARRIS HERRERA - DULIS MERCEDES  URBANO MÉNDEZ  - LINA MARGARITA ROMERO CHARRY  - ARACELYS SOFIA HERNANDEZ MEZA   - SELVITA MARÍA MARTÍNEZ RICARDO

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Compartimos el spot del cumpleaños de nuestro Municipio. Hermoso eres Puerto Libertador | Compartimos el spot del cumpleaños de nuestro Municipio. Hermoso eres Puerto Libertador | By Alcaldía  De Puerto Libertador | Facebook

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Compartimos el spot del cumpleaños de nuestro Municipio. Hermoso eres Puerto Libertador

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Relaciones interpersonales
Manejo de grupo
Trabajo en equipo
Desarrollo de personalidad
Autonomía
Liderazgo
Libre expresión.
Se evidencio un excelente trabajo grupal, él cual favoreció la expresión y manejo de espacio, dentro y fuera del aula de clase en todo momento se mantuvo la disciplina, cooperación  y dominio de reglas y participación. Las evidencias fueron tomadas de la institución educativa nuestra señora de la candelaria de Malambo-Atlántico
Grado segundo.
Cabildo Mokaná
Autor
Rosiris Meza Varela.

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La comunidad del pueblo indígena Awá se establecen prácticas culturales por medio de danzas típicas donde la interculturalidad se vivencia.

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grupo Alexi Palma y Angela Malagón donde se evidencia la perdida de la lengua materna Awapit, lesionando la cultura ya que por medio de ella mueren muchos saberes ancestrales, teniendo en cuenta de aculturación hay muchos indígenas Awá adoptan patrones culturales no propios como el poncho, comida y formas de vestir.

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Yeny Yohana Grisalez Baltazar

El encuentro colomboecuatoriano es un evento que se ha venido celebrado cada año desde hace mucho tiempo atrás donde ambas culturas representan sus costumbres gastronómicos y sus bailes típicos de cada país.

Deculturación: Este lo podemos observar  en algunos grupos indigenas de la región los cuales han venido perdiendo sus costumbres debido a la problemática de orden público desde hace muchos años, así como también se han dejado permear por la actualidad perdiendo así sus costumbres sobre todo en su vestimenta.

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Estrategias que permita dinamizar los momentos de clase con el fin de lograr interacciones entre los chicos y los docentes, con el fin de construir conocimiento o de intercambiar saberes, opiniones y  comportamientos entre otros, que promueve la integración entre los miembros de un equipo, generando confianza en experiencias vivenciales participativas.

Las dinámicas de grupo se profundiza la cultura donde se puede hacer salida de campo, visita a otras instituciones en donde se practica la danza, coplas, vestimenta propia de la comunidad.
Juegos cooperativos: Opta por juegos que fomenten la colaboración en lugar de la competencia. Esto ayudará a los estudiantes a trabajar juntos independientemente de sus diferencias culturales.

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Debates y dilemas morales. Nombre del grupo Colombia diversa.

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Debates y dilemas morales. Nombre del grupo Colombia diversa.

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Uno de los planteamientos más fuertes fue el siguiente: Para una jovencita indigena era un gran dilema que las personas de su comunidad aceptaran su fijación sexual, pues a ella le gustaba otra chica. Gustar de personas del mismo sexo no debería ser un problema ni un tabú por la cantidad de información que se ha publicado a través de los medios de comunicación y textos publicos. Sin embargo, muchas personas aún no aceptan este tipo de condiciones. Alli es donde entra el maestro a concientizar a todos sobre la identidad de género, autonomia, respeto por las diferencias, derecho a elegir y demás conceptos propios de la academia..
Importante cómo algunos actos pueden afectar la visión que tienen los demás de ti.

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¿ cómo implementar la interculturalidad en la educación?

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¿ cómo implementar la interculturalidad en la educación?

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•Dinámicas de grupo.
•Técnicas de roles
•Ejercicios de comunicación y escucha
• Planteamiento de situaciones que requieren resolución de conflictos
•Debates y dilemas morales

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Aculturación - deculturación en el pueblo wayuu.

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Aculturación - deculturación en el pueblo wayuu.

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La aculturación se presenta en la perdida de las creencias como wayuu en los sueños, rituales, lanía ( amuleto de protección espiritual), en las estrellas, al pertenecer a religiones de los occidentales o no wayuu.
la deculturación se presenta al no cantar el jayechi ( canto tradicional wayuu) al cambiarlo por otras clases de cantos occidentales.
Maestrantes.
Kenis Bolívar, Jenni Cruz, Elvira Villarreal.

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Competencias interculturales: grupo conformado por Alex Camacho, Carmen Urbiñez, Yeisi Danay Palacios, Karen y Alexis Caicedo.

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Competencias interculturales: grupo conformado por Alex Camacho, Carmen Urbiñez, Yeisi Danay Palacios, Karen y Alexis Caicedo.

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En el video realizado por el grupo resaltamos la competencia intercultural del respeto a las raíces étnicas y las tradiciones, debido a los saberes ancestrales que aportan a cada región del país convirtiéndolo en un territorio diverso que se preocupa por el cuidado de la naturaleza y sus formas de vida.

Se evidencia el amor por las artesanías que más allá de ser un objeto decorativo, son objetos sagrados para ellos, en donde plasman su cosmovisión.

por otro lado, la competencia de la empatía, la apertura a convivir con el otro en un mismo territorio, respetando aquellas características que los hacen únicos y aprendiendo todo lo positivo que tienen para aportar al mundo.

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Planteamiento de situaciones que requieren resolución de conflictos.

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Planteamiento de situaciones que requieren resolución de conflictos.

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El estudiante construye su propio conocimiento correlacionando las experiencias cognitivas propias de su cultura con sus experiencias de vida, colaborando en su desarrollo socio-afectivo y en la creación y mantenimiento de atmósferas y ambientes de sana convivencia, respeto de los derechos humanos, practica de valores, resolución de conflictos, diálogo, consenso, dentro y fuera del aula con todos los miembros de su comunidad. Betsy Manjarrés R.

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Una de las competencias que observamos es la de convivir socialmente, en el vídeo demostramos como los estudiantes pueden convivir socialmente respetando las diferencias, aprendiendo de ellas y apoyando a sus compañeros.

Luis Carlos Becerra Vargas
Oscar Nayith Ortega Pérez
Jaiver Enrique Rodríguez Castro

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Aculturación y deculturación de los pueblos Huitotos

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Aculturación y deculturación de los pueblos Huitotos

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Las comunidades Huitotos que tradicionalmente han habitado el departamento de Caquetá y su capital Florencia vienen perdiendo sus creencias y tradiciones debido a la fuerte presión que han ejercido durante mucho tiempo los colonos y propietarios de los terrenos que ancestralmente les pertenecían a ellos.  La deforestación de la selva y la presión de los grupos armados ilegales, los obligó a vivir en la zona semi urbana de Florencia en donde fueron adquiriendo comportamientos propios de otras comunidades  y gradualmente fueron perdiendo mucho de su conocimiento ancestral, hasta el punto que en la actualidad los jóvenes pertenecientes a esta etnia no quieren aprender su lengua materna.

Luis Carlos Becerra Vargas
Oscar Nayith Ortega Pérez
Jaiver Enrique Rodríguez Castro

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Aculturación y Deculturación de los jóvenes indígenas del departamento del Vaupés 

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Aculturación y Deculturación de los jóvenes indígenas del departamento del Vaupés 

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Es una realidad, la perdida de las tradiciones de los grupos étnicos existentes en el departamento por parte de los jóvenes, los cambios y transformación con el paso de los años nos dejan hoy un problema de política social, nuestros jóvenes les da pena hablar su lengua nativa, vivir sus rituales, bailar sus danzas, estamos permitiendo que nos despojen de nuestros saberes tradicionales.

La tecnología nos abrió un arcoíris de posibilidades diferentes y con esto un cambio de manera negativa desde el sector cultural tradicional.

Desde mi trabajo profesional seguimos buscando estrategias que nos permitan motiva a los jóvenes estudiantes en el fortalecimiento de su identidad cultural.

Sandra Milena Menjura Perilla.

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La realización de velorios para los difuntos adultos en la cultura del pacifico, se ha manifestado a través de rituales especiales, donde se entonan durante la noche del acompañamiento del cuerpo, los cantos de alabaos, esta forma de expresión el municipio de Tumaco se esta viendo afectada, ya que ahora prefieren colocar canciones alusivas a la muerte o preferidas por el difunto, en parlantes a todo volumen,   el duelo se vive de otra forma, son pocos los que realizan el novenario de rezos, ahora es popular los tríos para orar por el descanso del difunto.
Mariyath Rodriguez Quiñones
Gloria eloisa Rosero España
Meyber Rosero Klinger

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GRUPO 1

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Nohora  Rodríguez
Luis Becerra
Maribely Mosquera
Karen Burbano

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Un recorrido por tres departamentos, Antioquia, Cauca y Córdoba, el nombre fue pensado en algunas exclamaciones propias de cada territorio, este encuentro hablamos desde la variedad de comida hasta de aquellas palabras propias de cada territorio.

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Principios culturales:
Dialogo sobre la riqueza cultural personal.
Sentir cultural cuando nos apropiamos de ella.
Compartir muestras como: instrumentos, moda, accesorios, entre otros. Que me permite la conexión con mi territorio.
Al interactuar con otras culturas, me permite enriquecer mis conocimientos interculturales.
La escucha activa permite adquirir y conocer el saber, mostrando el respeto, la comprensión, la importancia y la empatía por el saber cultural.
Al interactuar con el otro nos permite ser empáticos, apoyar y satisfacer sus necesidades, emocionales, sociales, cognitivas, laborales, entre otras.
La interculturalidad es el camino a la transformación social por medio del reconocimiento de las diferentes culturas, enriqueciendo nuestro saber ser y nuestro saber hacer.
Integrantes:
Fay Zuly Angulo Hernández
Ana María España P.

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Una actividad super interesante, aprovechamos para distinguirnos y hablar entre nosotros. Un gusto compañeros saber que somos tan diversos.   

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Nuestro grupo exalta el principio de unidad en la diversidad, aun cuando somos de regiones diferentes encontramos puntos de hermandad y fue una experiencia enriquecedora

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intelectualidad desde los departamento magdalena, córdoba cauca, conociendo nuestro pais

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colombia somos todos

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TITULO MULTICULTURALIDAD

Conociendo desde Tumaco y el charco gran riqueza cultural gastronómica, folclor y expresiones artísticas y culturales se caracteriza por su gente alegre, extrovertida, desde un contexto que parte de la amabilidad brindando expresiones donde a través de la cultura se rescata bailes típicos de la región, rescatando saberes ancestrales y es de anotar la cultura llanera  como propia Orinoquia con su instrumento Arpa y su danza Joropo, dialogando entre saberes nos damos cuenta que tenemos gran afinidad con el vallenato con dichos y refranes, mencionando el Carnaval de Barranquilla como patrimonio Nacional e internacional en reconocimiento de la cultura.

Grupo Colaborativo

Mauris Angulo, Leinis Paso, Alejandro Torres, Merci Nicolta, Angela Malagón.

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En esta foto logramos apreciar la multiculturalidad de nuestro país y la forma como cada uno representa las distintas regiones y como en el contexto de la asignatura se pueden apreciar la diversidad.
Quería mostrar un collage con algunos participantes de la clase de hoy y como cada uno de nosotros mediante una forma de expresiva hace alusión con la región y raíces que cada uno representamos. "FELIZ NOCHE Y MUCHAS GRACIAS PROFESORA POR ESTE ESPACIO"

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Colombia somos todos, diálogos sobre la cultura del país

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una Región , tres culturas.
El dialogo intercultural permite conocernos e integrarnos desde el respeto y la valoración de  la cultura individual   hasta llegar a un colectivo.
En nuestro grupo de trabajo se explicaron cada uno de los atuendos , su valor cultural  y  el orgullo que producen al pórtalos. La profesor Betsy explicó la magia que transmite el carnaval de barraquilla , y como este escenario se convierte en la viva muestra de nuestra amplia gama cultural,  la compañera Elvira abordó su atuendo desde la  identidad de hombres y mujeres de la Guajira ( cultura Wayú ) a través de prendas como el sombrero y la manta Guajira, por su parte la integrante Yeny presentó un traje típico característico de las bailarinas y cantadoras de Chandé , ritmo folclórico de su localidad.

Betsy Manjarrez
Yeny Rojas
Elvira Villarreal

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 El principio de la diversidad cultural es una característica  importante de la humanidad y enriquece nuestras vidas.

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Estamos entrelazando culturas porque aunque somos de diferentes regiones  estamos en un mismo lugar a través de esta imagen.
Yenys Charris Herrera
Luz Aida Narvaez
Diana Del Rocio Chuquizan
Pedro Luis Naranjo
Ana Lucy Campaz
Jose MArin Ortiz

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Estoy hecha de retazos. Cora Carolina, Pifia pifia 20 agosto/2019

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Estoy hecha de retazos. Cora Carolina, Pifia pifia 20 agosto/2019

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Estoy hecha de retazos
pedacitos coloridos de cada vida
que pasan por la mía
y que voy cociendo en el alma.

No siempre son bonitos
ni siempre felices
pero me agregan
y me hacen ser quin soy

En cada encuentro
en cada contacto
voy quedando mayor
en cada retazo una vida, una relación
un cariño, una nostalgia
que me hace más persona
más humano, más completa

y pienso que es así
como la vida se hace:
de pedazos de otras gentes
que se van convirtiendo en la gente también

y la mejor parte es que
nunca estaremos listos, finalizados
siempre habrá
un retazo para añadir al alma

Por lo tanto gracias a cada uno de ustedes
que forman parte de mi vida
y que me permiten engrandecer mi hostoria
con los retazos dejados en mí

Que yo también pueda dejar
pedacitos de mi por los caminos
y que pueda ser parte de sus historias

Y que así, de retazo en retazo
podamos convertirnos un día
en un inmenzo bordado de "nosotros"
Estoy hecha de retazos

Gracias por cada retazo.

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Interculturalidad modelo cultural danza y pedagogía 

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Interculturalidad modelo cultural danza y pedagogía 

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La educación nos brinda amplia  interculturalidad y multiculturalidad, en diferentes culturas dentro de las formas de pedagogía y a través de la cultura como es la Danza, ofreceremos a los niños/as, la posibilidad de experimentar, vivenciar…, ritmos distintos, trajes diferentes, músicas diversas…, a través de danzas tradicionales trasmitidas por nuestros ancestros.
La principal fuente de sabiduría de nuestra cultura ancestral es la historia de nuestros pueblos en la apropiación en la autenticidad de costumbres, de un pueblo que reconoce lo que tiene y de esta manera ser auténticos.
La pedagogía brinda las vías de conocimientos cultural y comunicación con la comunidad en general, fomentando su participación, colaboración enriqueciéndonos con sus aportaciones referentes a distintas culturas, modos de vida, músicas y danzas.

Integrantes:
Helen grueso
Sandra katerine cruel
Flora leticia Ortiz.

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LA INTERCULTURALIDAD

Es el mecanismo de convivencia multicultural en Tumaco tenemos diferentes y variedades de platos típicos de nuestra región , los bailes flor clóricos en cuanto a lo religioso se hacen variedades de celebración de los santos en cada vereda o barrio hacen actividades con respeto a su espiritualidad . Aun que se han perdido muchas tradiciones . La perdida de la identidad se da cuando no se tiene fundamentación de los valores fundamentados con claridad de manejar lo propio sin dejar de aprender de los demás. Como se hablaba en la colcha donde se dijo que la comunicación es muy importante aunque unos aportan mas que otros así se cortan los retazos para hacer una colcha donde se unen retazo a retazo.

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Objetivo General: Rescatar los derechos culturales que existen en nuestro país.

Objetivo específico:  Generar espacios de participación para identificar las diferentes necesidades culturales.

Propuesta: Propiciar en los educandos el respeto por la multiculturalidad, donde el docente sea pionero de este mensaje.

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Fortalecimiento de los Derechos y el Bienestar de las Poblaciones Indígenas

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Fortalecimiento de los Derechos y el Bienestar de las Poblaciones Indígenas

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Objetivo General
Promover el fortalecimiento de los derechos y el bienestar de las poblaciones indígenas a nivel nacional e internacional, mediante la implementación de políticas y programas inclusivos que respeten y protejan sus culturas, territorios, autonomía y dignidad, con el fin de reducir las desigualdades históricas y garantizar un futuro sostenible y equitativo para todas las comunidades indígenas.

Garantizar el reconocimiento legal y constitucional de los derechos de las poblaciones indígenas, incluyendo su derecho a la autodeterminación, tierras y territorios ancestrales, cultura, educación, salud, y participación política.

Objetivos específicos
Garantizar el reconocimiento legal y constitucional de los derechos de las poblaciones indígenas, incluyendo su derecho a la autodeterminación, tierras y territorios ancestrales, cultura, educación, salud, y participación política.
Fomentar la participación activa y significativa de las poblaciones indígenas en la toma de decisiones a nivel local, regional y nacional promoviendo su inclusión en los procesos democráticos y el fortalecimiento de su liderazgo.

Yury Bolaños
Karen Burbano

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Orgullosamente Pastuso

Porque Dios nos ha regalado un verdadero paraíso rodeado se hermosos paisajes donde se respira el aire más puro y un Inti Raymi radiante, minifundios de preciosas colinas y montañas, que armonizan en una auténtica sinfonía. Me siento orgulloso de ser pastuso porque vivimos la interculturalidad ya que Pasto, está ubicada en el bellísimo Valle de Atriz, llamado así por los Españoles, que en quechua significa “tierra de nuestros mayores, tierra grande” como también es llamada la ciudad TEOLOGICA, por sus templos y reliquias religiosas, entre otras: La Iglesia San Juan Bautista (siglo XVII); San Felipe Neri, La Catedral de Pasto (1899), Cristo Rey, Santiago, San Sebastián, El Santuario de la Virgen de las Mercedes Patrona y Gobernadora de Pasto, Los lugares e encuentros familiares encontramos la laguna de la cocha, el volcán galeras, ¡Que viva Pasto 🤬!

Autor: Hno. José María Ortiz Ch.

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Tarea: Micro propuesta

Tema: Interculturalidad

Título: Respetando las culturas queremos nuestras diferencias

Población: Institución educativa; Estudiantes de grado quito en edad de 9 a 12 años del municipio de Apartado del departamento Antioquia.

Objetivo general:

Promover el reconocimiento intercultural y el respeto a las diferencias en el grado quinto de la institución educativa del municipio de Apartado del departamento de Antioquia.

Objetivos específicos:

Identificar y apropiar la identidad cultural de los estudiantes del grado quinto de la institución educativa del municipio de Apartado del departamento de Antioquia.

Valorar y aceptar la identidad cultural de cada uno de los estudiantes del grado quinto de la institución educativa del municipio de Apartado del departamento de Antioquia.

Integrantes

Ana Lucy  Campaz Obregon

Martha Blandon

Lina Romero

Ana María España

Graciela Cuesta

Ruby Janeth Hoyos

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La oralidad, una estrategia intercultural que cuenta historias

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La oralidad, una estrategia intercultural que cuenta historias

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Población: Comunidad afrocolombiana

Objetivo general: Identificar procesos colectivos creadores de narrativas sonoras, audiovisuales y comunicativos propias de la comunidad afrocolombiana para promover acciones interculturales.

Objetivos específicos:
1. Recrear los procesos de enseñanza aprendizaje con aquellos aspectos que desde la oralidad enriquecen los procesos interculturales.
2. Fortalecer el saber afrocolombiano mediante la puesta en práctica de la tradición oral.
3. Producir contenidos propios que contribuyan a la salvaguarda y reafirmación de la cultura afrocolombiana.

Integrantes:
Johon Mario González
Marlen Macuacé Paredes
Betsy Manjarrés Redondo
Luz Eida Narvaez
José María Ortiz
Manuela Valoyes Córdoba
Elvira Villarreal I.

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En las actividades realizadas, logre identificar las siguientes compretencias relacionadas a la interculturalidad:
1. El respeto, como mecanismo de convivencia que garantiza la armonia, el buen vivir, la garantia de los derechos, salvaguardando la integridad del individuo y de los demas.
2. Identidad cultural, relacionada al arraigo del origen del ser, de las caracteristicas propias del entorno vivencial y que garantiza la proyeccion en el tiempo de los individuo.
Mara Nayive Chicangana A.

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Propuesta proyecto de aula_ ejercicio de clase

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Propuesta proyecto de aula_ ejercicio de clase

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Room 1 (Miguel Alvarado, José Villalobos. Lina M., Lilian, Juan Carlos, Karen Quiñonez, Meyber, Yeny Rojas)

Tema: Diversidad cultural, multiculturalidad e interculturalidad

Título de la propuesta:
Danzando al ritmo de la interculturalidad

Objetivo General
Promover la valoración, rescate y preservación de los bailes típicos de las diferentes regiones de Colombia, fomentanto la inclusión y el respeto a las tradiciones culturales.
Objetivos Específicos
- Identificar las diferentes manifestaciones  de la danza de nuestro territorio con el fin de relacionar los grupos multiculturales en beneficio de una acción intercultural
- Reconocer elementos de la diversidad cultural a través de la danza.
- Promover el respeto y la tolerancia a las diferentes culturas

Contenidos
- Educación artística (Danza, música y teatro)
...

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Llevo puesto en la cabeza una corona de plumas, como símbolo y parte del traje de Danzas ancestrales del Vaupés, Un departamento pluriétnico, del cual me siento Bendecida de mis raíces ancestrales.

Sandra Milena Menjura.

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TÍTULO: EXPERIENCIAS INTERCULTURALES DE LOS ADULTOS MAYORES.
Objetivo General: Fomentar y fortalecer la interculturalidad de  las manifestaciones culturales.
Objetivos Específicos: Promover las manifestaciones culturales, que puedan influir en las tradiciones, costumbres, el arte, la música, la danza, el lenguaje, el patrimonio, la literatura la gastronomía entre otros-
- Transmisión de saberes  y valores sociales
- Las tradiciones orales que se transmiten de generación en generación.
- Promover la inclusión y el respeto a la culturalidad.

INTEGRANTES
Javier Enrique Rodriguez
Yenys Charris Herrera
Pedro Luis Naranjo
Daniel Ricardo Largo
Luz Dary Erazo
Javier Alejandrina Barreiro

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Modelo:  todos sumamos

Este modelo busca entender que nuestra realidad social es cambiante y dinámica, que estamos en continua apertura a nuevos saberes, aprendizajes, experiencias que puestos en contexto nos amplían la cosmovisión de nuestro mundo, siendo empáticos, compasivos, humanos y transversales, porque TODOS SUMAMOS.

Carmen Leticia Urdiñez

Neiber rosero

Eudinez lopez

Angela Malagon

Aracelys Hernandez

Ana Lucy Campaz

Marleny Macuasé

Ana María España

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Permite fortalecer las identidades individuales dentro del contexto escolar , basandose en el respeto y reconocimiento de si mismo y del otro.         

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Betsy Manjarrez, Diana Milena Gualt, Jhon Padilla, Karen Johana Q, Luz Eraso, Mariyat, Pedro Naranjo, WilsonCuatin Ima sandoval

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Se hace referencia a los pueblos o grupos étnicos basados en sus tradiciones, lenguas, gastronomias, culturas y costumbres en general; así como otros estilos de vida y diversidad étnica. En Colombia se reconocen los siguientes grupos étnicos: indigenas, afrocolombianos, raizales y palenqueros como grupos minoritarios. Estos grupos se encuentran ubicados en las regiones pacificas y costeras del Caribe como lo es el caso de los afrodescendientes. Por otro lado, podemos ubicar a los palenqueros en la región del Atlántico, a los indigenas en la Guajira y el Cauca, a los raizales en las islas de San Andrés y Providencia.
Para la preservación de estos estilos se plantean como estrategias las dramatizaciones en las instituciones sobre las diferentes culturas, también la socialización de las gastronomias entre otras actividades étnicas y culturales.
Desde lo flexible del curriculo se plantea la trasversalidad como estrategia educativa, fortaleciendo los conceptos requeridos según los requerimientos o dinámicas propias de cada zona.
Aportes presentados por:
Doris Celmira Moreno, Flavio Dajome, Yenys Margoth, Heiler Mena, Cristian Jaramillo, Sandra Menjura, Luz Eida Narvaez, Emel Enrique, Oscar Ortega.

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Integrantes:
Evelin María Gómez Tapia
Luz Eida Narvaéz
Mary Vely Palacios Mosquera
Yury Bolaños
Leinis Paso
Marlen Macuacé

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Emel Guerrero
Pedro Naranjo
Katriem Romero
Heiler Mena
Luz Eraso
Roque Rincón

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Participantes:
José María Ortiz Chamorro
Ima Esther  Sandoval
Diana Del Roció
Fay Zuly Angulo
Ana María España P.

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Enfocados en la interculturalidad
Integrantes
Sandra Katherine Cruel
selvita María Martínez
Kenis Johana Bolívar
Cristian Camilo Jaramillo
Angela Julieth Malagón

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DULIS URBANO MENDEZ
Alejandrina Barreiro Valencia
Jaiver Rodriguez
Diana Gualteros